アロペスのクリトン
イタリアの彫刻家アントニオ・カノーヴァによる18世紀後半の浅浮き彫り作品の中で、左から4番目のアロペケのクリトンが亡き友人ソクラテスの目を閉じている。

アロペケのクリトン（/ ˈ k r aɪ t oʊ / KRY -tohまたは/ ˈ k r iː t oʊ / KREE -toh ;古代ギリシア語: Κρίτων Άλωπεκῆθεν、属名： Κρίτωνος, Kríton Alōpekēthen ; 紀元前469年頃 - 紀元前4世紀）は、プラトンとクセノポンのソクラテス文学に登場する古代アテネの農民で、哲学者ソクラテスの忠実な生涯の伴侶として登場する。古代学問の後代の伝統では哲学作品はクリトンのものとされていたが、現代の学者は彼を活動的な哲学者ではなく、幼少期の友人を通じてソクラテスの側近の一員であったとみなしている。

人生

クリトンはソクラテスと共にアテネのデメ（デーム）であるアロペケで育ち、ソクラテスとほぼ同年齢であったことから、[ 1 ]生年は紀元前469年頃とされている。[ 2 ] プラトンの『エウテュデモス』とクセノポンの『思い出の品』はどちらも彼を裕福な実業家として描いている。 [ 3 ]彼は農業で財を成したが[ 4 ] [ 5 ]学者たちは農業がアロペケで行われていたと推測している。[ 2 ] 彼は立派な貴族の家系の女性と結婚したようで[ 6 ]少なくとも二人の息子がおり、[ 7 ]その中の一人が兄のクリトブロス (Κριτόβουλος, Kritóboulos ) でソクラテスの若い弟子の一人、弟のアルケストラトス (Άρχέστρατος , Archéstratos )で[ 2 [ 8 ] 399年のソクラテス裁判と死 にまつわる出来事に彼が関与していたことから、彼は紀元前4世紀まで生きていたことが示唆される。[ 2 ]

ディオゲネス・ラエルティオスはクリトンを哲学者とみなし、17の対話篇をクリトンに著させたとしている。[ 9 ]また、クリトンの3人の息子、ヘルモゲネス、エピゲネス、クテシッポスの名前も挙げている。現代の学者は一般的にディオゲネスの記述を偽書、おそらくは他の著者との混同であるとしている。ソクラテス文学というジャンルがクリトンの全盛期よりずっと後に発展し、これらの息子たちは同時代の史料には全く登場しないからである。[ 10 ] [ 2 ] ソクラテスと親交が深かったにもかかわらず、歴史家たちはクリトンがソクラテス仲間内での単なる仲間ではなく、哲学者としての地位に懐疑的である。これは主に、文学の中でクリトンが実利的で非命題的な思想家として描かれていることが原因である。[ 2 ]

文学では

クリトンはプラトンの『エウテュデモス』、『パイドン』、そして彼自身の名を冠した対話篇において重要な人物として描かれており、『ソクラテスの弁明』にも言及されている。クセノポンは『思い出話』と『饗宴』の中で彼を描いている。

クリトンの名を冠した対話篇によると、クリトンはソクラテスの友人として育ち、エウテュデモスにおけるその親密さによってそのことが強調されている。プラトンは『ソクラテスの弁明』と『パイドン』の中で、クリトンがソクラテスの裁判と処刑に立ち会い、哲学者の死に関わる家族的および実際的な事柄に付き添う様子を描いている。[ 11 ] ソクラテスの判決の際に提案された罰金の支払いに協力することに加えて、[ 12 ]クリトンはソクラテスの判事の前で、哲学者がアテネから逃亡しようとするのではなく処刑まで獄中に留まると誓った。[ 13 ]それでも、クリトンは同名の対話篇では、ソクラテスが友人らと共にテッサリアに逃れて庇護を求めることができるよう、クリトンとテーバイ人のシミアスとケベスが看守に賄賂を贈ることを許可するようソクラテスに促す様子が描かれている。[ 14 ] ソクラテスの最期の数時間、クリトンは彼の最後の要求に応える従者であり、彼が最後に話しかける相手でもある。ソクラテスはクリトンにギリシャ神アスクレピオスに犠牲を捧げるよう頼む。[ 10 ]

クセノポンはクリトンをソクラテスの真の仲間の小さな一人とみなしているが[ 15 ] 、クセノポンもプラトンもクリトンを哲学に傾倒した人物として描いていない。プラトンのクリトンはソクラテスと哲学的な対話を複数回行っていたことを明らかにしている。[ 16 ]しかし、そこでも『パイドン』でもクリトンはソクラテスの根本的な教義を忘れがちで無関心な人物として描かれている。後者における彼の関心は完全に実際的なものであり、ソクラテスの最期の時間を深い哲学的議論に共に過ごそうと熱望するソクラテスの他の友人たちの関心とは対照的である。『エウテュデモス』ではクリトンは哲学者の仕事に無関心であることを頻繁に表明しているが[ 17 ] 、クセノポンはクリトンが息子たちにソクラテスに従うよう勧める人物として描いている。[ 18 ]

ディオゲネス・ラエルティオスはまた、クリトンが後にプラトン哲学者となるエリスのパイドンを奴隷から解放したという伝説も伝えている。 [ 19 ]

文学におけるクリトブルス

クリトブロスはソクラテス文学にもたびたび登場する人物である。『ソクラテスの弁明』と『パイドン』によると、クリトブロスはソクラテスに罰金の支払いを手伝うと申し出ており[ 12 ]、後者の処刑にも立ち会っている。[ 20 ]クセノポンは『思い出』の中で、ソクラテスが、普段は穏健派であるはずのクリトブロスが「アルキビアデスの美しい息子」にキスをしたことを叱責する場面を描いている。[ 21 ] [ 22 ]アイスキネス・ソクラティクスの『対話』 では、ソクラテスがクリトブロスの無知と虚飾を批判しているように見えるが、対話の断片しか残っていない。

作品リスト

ディオゲネス・ラエルティオスはクリトンが17の対話篇を書いたと伝えているが、現代の学者はこれらは偽書であり、クリトンは実際には書いていないと推測している。[ 2 ] [ 9 ]

  • 人は教えによって善良になるのではない
  • 過剰について
  • 便宜的なものとは何か、あるいは政治家
  • 美の
  • 悪事を働くことについて
  • 整頓について
  • 法律について
  • 神聖なものについて
  • 芸術について
  • 社会の
  • 知恵の
  • プロタゴラス、あるいは政治家
  • 手紙について
  • 詩について
  • 学習について
  • 知ることについて、あるいは科学について
  • 知識とは何か

参照

参考文献

  1. ^プラトン、弁明書33d-e、クリトン49a。
  2. ^ a b c d e f gネイルズ『プラトンの人々』114-116ページ。
  3. ^プラトン『エウテュデモス』304c
  4. ^プラトン『エウテュデモス』291頁
  5. ^クセノポン『思い出の品』2.9.2-4
  6. ^プラトン『エウテュデモス』306頁
  7. ^プラトン『エウテュデモス』306d
  8. ^ネイルズ『プラトンの人々』42-43ページ。
  9. ^ a bディオゲネス・ラエルティウス、ii. 121.
  10. ^ a bウィル・デュラント、『哲学の物語』。
  11. ^プラトン『パイドン』 60a、63d-e、115b-117a、118a
  12. ^ a bプラトン『ソクラテスの弁明』38b
  13. ^プラトン『パイドン』115d
  14. ^プラトン『クリトン』 44b-46a
  15. ^クセノポン『思い出の品』1.2.48
  16. ^プラトン、クリトン、49a、49b、49e
  17. ^プラトン『エウテュデモス』304d, 306e-307a
  18. ^クセノポン『饗宴』 4.24
  19. ^ディオゲネス・ラエルティウス、ii. 105.
  20. ^プラトン『パイドン』59b
  21. ^クセノポン『思い出の品』1.3.8-10
  22. ^クセノポン『饗宴』 4.23-26

参考文献

古代の資料

現代の資料

  • ウィル・デュラント、『哲学の物語：偉大な哲学者たちの生涯と意見』ニューヨーク、サイモン＆シュスター、1926-1933年。
  • デブラ・ネイルズ、『プラトンの人々』、インディアナポリスおよびケンブリッジ、ハケット出版、2002年。
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