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| クアウテモック | |
|---|---|
| メシカのヒューイ・トラトアニ | |
_09.jpg/1280px-Relieve_de_Cuauht%C3%A9moc_(Jes%C3%BAs_F._Contreras)_09.jpg) メキシコシティのメキシコ陸軍博物館のロビーにあるクアウテモックのレリーフ。作者はヘスス・F・コントレラス。 | |
| ヒューイ・トラトアニ | |
| 治世 | 1521年1月25日 – 1525年2月28日 |
| 戴冠式 | 1521年1月25日 |
| 前任者 | クイトラワク |
| 後継 | トラコツィン （スペイン人によって任命された） |
| 生まれる | 1496年7月14日 テノチティトラン、アステカ帝国 |
| 死亡 | 1525年2月28日（28歳） |
| 埋葬 | |
| 父親 | アウィッツォトル |
| 母親 | イゼルコアツィン |
| 宗教 | メシカの宗教 |
クアウテモック(ナワトル語の発音: [kʷaːʍˈtemoːk]) ⓘ、スペイン語の発音: [kwawˈtemok] ⓘ ）は、クアウテモツィン、グアティモジン、あるいはグアテモクとしても知られ、1520年から1521年までテノチティトランをアステカ支配者（ tlatoani）[1] クアウテモクという名前は「鷲のように舞い降りた者」を意味し、英語では一般的に「Descending Eagle」と訳される。これは、鷲が翼をたたんで獲物を襲うために急降下する瞬間に由来する。そのため、この名前は攻撃性と決意を暗示している。
クアウテモックは1520年にクイトラワクの後継者として権力を握り、故モクテスマ2世の従妹にあたる。彼の若い妻は後にイサベル・モクテスマとして知られるようになり、モクテスマの娘の一人でした。彼が25歳頃に王位に就いた当時、テノチティトランはスペイン軍に包囲され、スペインの征服者たちがアメリカ大陸に持ち込んだ天然痘の流行によって壊滅的な被害を受けていました。大神殿での虐殺の後、王位に就けるアステカの指揮官はほとんどいなかったと考えられます。
若いころ
クアウテモックの生年月日は不明である。彼が皇帝になるまで歴史の記録には登場しないからである。[2]彼はアウィツォトル皇帝の嫡男の長男であり[3]アステカ暦の新しい52年周期の始まりを示す最後の「新火」の儀式に参加していた可能性が高い。[4]いくつかの資料によると、彼の母ティヤカパンツィンはトラテロルカの王女であった。[5]クアウテモックの初期の伝記の残りの部分と同様に、これは彼の年齢、彼の階級の人物が経験したであろう出来事や人生経路から推測されたものである。[6]カルメカック（エリート男子のための学校）での教育と兵役を経て、 1515年にトラテロルコの支配者に任命され、クアウトラトアニ（「鷲の支配者」）[7]の称号を与えられました。 [8]この支配者の地位に就くには、クアウテモックは高貴な生まれで、敵を捕らえて生贄に捧げた戦士でなければなりませんでした。[9]クアウテモックは後にイサベル・モクテスマとして知られるようになるアステカの王女と結婚しました。[10]
ルール
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1520年にクアウテモクがテノチティトランの王に選出された時、テノチティトランは既にスペインとその同盟先住民の侵略、モクテスマ2世の死、そしてモクテスマの弟で王位を継承したが間もなく天然痘で亡くなったクィトラワクの死によって揺さぶられていた。伝統的な慣習に従い、高位貴族の中で最も有能な候補者が最高位貴族の投票によって選ばれ、クアウテモクが統治権を握った。[11] クィトラワクの治世下でテノチティトランは侵略者に対する防衛体制を整え始めたが、以前支配下にあった多くの政体が離脱し、スペインの同盟国が増加したため、軍事的には次第に孤立し、ほとんど単独で危機に直面した。[7]
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クアウテモックは、スペインとの80日間の戦闘の後、テノチティトラン防衛のため、地方からの援軍を要請した。ナワ族の中で忠誠を保ったのはトラテロルカ族のみで、生き残ったテノチティトラン族はトラテロルコに避難した。そこでは女性たちも戦闘に参加していた。クアウテモックは1521年8月13日、妻、家族、友人と共に テスココ湖を渡ってテノチティトランから逃走中に捕らえられた。
彼は生き残ったピピルティン（貴族）たちと共にエルナン・コルテスに降伏し、スペイン側の資料によると、コルテスにナイフを取り上げ「今すぐ私を斬り殺せ」と要求したという。[12] : 395–396, 401–404 同じスペイン側の資料によると、コルテスはこの申し出を断り、敵を寛大に扱った。「あなたは勇敢な戦士のように首都を守りました」と彼は宣言した。「スペイン人は敵であっても、勇気を尊重することを知っているのです。」[13]
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クアウテモクの要請により、コルテスは敗れたメシカ族が妨害を受けずに街を去ることも許可した。しかし、その後、発見された戦利品がスペイン人の期待に応えられなかったため、[14]クアウテモクは「火刑」に処された。これは、戦利品の所在を突き止めようと、裸足の裏を赤熱した炭火でゆっくりと焼くという拷問である。[15]メキシコシティのレフォルマ通りにあるクアウテモクの像には、スペイン人による皇帝への拷問を描いた浅浮き彫りが施されている。 [16]最終的にいくらかの金が回収されたが、コルテスとその部下たちの期待をはるかに下回るものであった。
クアウテモックはフェルナンド・クアウテモツィンとして洗礼を受け、スペイン統治下ではトラトアニの称号を保持し続けましたが、もはや主権者ではありませんでした。[7]降伏から死ぬまで、クアウテモックは主にスペイン人によって厳重に監禁されていました。[17]
実行
1525年、コルテスはクアウテモックと他の先住民貴族数名をホンジュラスへの遠征に同行させた。不在中にクアウテモックが反乱を起こすことを恐れたためである。[18]遠征がチョンタル・マヤの首都イツァムカナック（ナワトル語でアカルン）で停止している間に、コルテスはクアウテモックを、彼と他のスペイン人を殺す陰謀を企てたとして 処刑した。
この事件に関する様々な記録には、多くの矛盾点がある。コルテス自身によると、1525年2月27日、彼はテノチティトランの住民メヒカルシンゴから、テスココの支配者クアウテモック、コアナコク、トラコパンの支配者テトレパンケツァルがコルテスの暗殺を企てていることを知った。コルテスは彼らを尋問し、それぞれが自白するまで尋問した後、クアウテモック、テトレパンケツァル、そしてもう一人の領主トラカトレックを絞首刑に処した。コルテスは、他の領主たちはコルテスが魔法の力で計画を暴いたと信じており、二度と彼に対して陰謀を企てることはないだろうと記している。コルテスの記述は、同時代の歴史家フランシスコ・ロペス・デ・ゴマラにも受け入れられた。[19]
コルテスに仕えた征服者ベルナル・ディアス・デル・カスティージョは、著書『ヌエバ・エスパーニャ征服の真の歴史』の中で自身の体験を記録しており、この陰謀はタピアとフアン・ベラスケスという二人の男によって暴露されたとされている。ディアスは、処刑は不当であり、何の証拠もなかったと描写し、クアウテモクを個人的に好意的に思っていたことを認めている。また、クアウテモクが通訳マリンチェを通してコルテスに次のような演説を行ったことも記録している。
ああ、マリンジン（コルテス）よ！今、私はあなたの偽りの約束と、私に用意していた死がどんなものだったか理解しました。あなたは私を不当に殺しているのですから。メキシコの町であなたに身を委ねた時、私が受けた正義と同じように、神があなたにも正義を求めますように！
ディアスは、その後コルテスは罪悪感から不眠症に悩まされ、夜中に徘徊中に重傷を負ったと書いている。[20]
コアナコクの子孫でカスティソの歴史家であるフェルナンド・デ・アルバ・コルテス・イシュトリルショチトルは、テスコカの口承に基づいて17世紀の処刑の記録を書いた。[18]イシュトリルショチトルによると、コルテスがメキシコに遠征隊を戻すことを決めたという噂のため、3人の領主は陽気に冗談を言い合っていた。その時、コルテスはスパイに何を話しているのか尋ねた。スパイは正直に報告したが、コルテスは陰謀をでっち上げた。クアウテモック、コアナコク、テトレパンケツァルは他の8人とともに絞首刑に処された。しかし、最後に絞首刑に処されたコアナコクは、弟が戦士たちを結集し始めた後、コルテスに倒された。コアナコチは猶予を長く享受することはできず、イシュトリルショチトルは彼が数日後に亡くなったと記している。[21]
クアウテモックのシワコアトルであるトラコツィンは、クアウテモックの後継者としてトラトアニに任命された。彼は翌年、テノチティトランに戻る前に亡くなった。
骨
| Aztec civilization |
|---|
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| Aztec society |
| Aztec history |
ゲレロ州の現在の町イスカテオパンには、クアウテモックの遺骨が納められているとされる納骨堂がある。 [22]考古学者エウラリア・グスマンは「情熱的な先住民族」と呼ばれ、1949年にこの骨を発掘した。この骨は、メキシコシティで発見されたコルテスの骨が国立人類学歴史研究所（INAH）によって真正であると認定された直後に発見された。当初、メキシコの学者たちはグスマンを称賛したが、INAHの学者による同様の調査の後、納骨堂の骨が複数の人物のものであり、そのうち数人が女性とみられたため、クアウテモックの骨であるという真正性は否定された。この発見は世論の激しい反発を招いた。グスマンが招集した委員会は、当初の主張を支持した。公教育事務局（SEP）は別の委員会に骨の調査を依頼し、INAHの当初の発見を裏付けたが、その発見については公表しなかった。[23] [24] 2011年にこの論争に関する学術研究が発表され、入手可能なデータから、この墓はイクカテオパンの地元民が宣伝目的で用意した手の込んだ作り話であり、その後、グスマンなどのメキシコの民族主義者がこれを政治利用しようとしたことが示唆されていると主張した。[25]
遺産
クアウテモックは、メキシコにおける先住民ナショナリズムの体現者であり、スペイン帝国（およびその同盟国）による征服を生き延びた唯一のアステカ皇帝である。パセオ・デ・ラ・レフォルマには彼の記念碑が建てられ、メキシコの硬貨[26]や紙幣にも彼の肖像が描かれ、絵画[27] 、音楽、そして大衆文化においても称賛されている。[要出典]
メキシコの多くの場所はクアウテモックにちなんで名付けられています。[要出典]これらには、チワワ州のシウダー・クアウテモックやメキシコシティのクアウテモック自治区が含まれる。より小さな町には、ベラクルス州のシウダード・クアウテモックやチアパス州のシウダード・クアウテモックなどがあります。
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クアウテモック号はメキシコ海軍の艦艇であり、文化大使として世界の港に頻繁に寄港しています。メキシコシティ地下鉄1号線にはクアウテモック駅とモクテスマ駅があり、モンテレーにも彼の名を冠した地下鉄駅があります。[29]
クアウテモックは、メキシコの男の子に付けられる数少ない非スペイン語系の名前の一つであり、長年にわたり人気を博しています。この名前を持つ人物には、政治家のクアウテモック・カルデナスやサッカー選手のクアウテモック・ブランコなどがいます。
PCゲーム『 Age of Empires II: The Conquerors』のアステカキャンペーンでは、キャンペーン名がモンテスマであるにもかかわらず、プレイヤーはクアウテモックとしてプレイします。クアウテモックは各シナリオの冒頭と結末をナレーションで語ります。シリーズの次作『 Age of Empires 3: The War Chiefs』では、クアウテモックはアステカの指導者です。[要出典]
1996年のレイジ・アゲインスト・ザ・マシーンのシングル『ピープル・オブ・ザ・サン』で、作詞家のザック・デ・ラ・ロッチャは「5番目の太陽は沈み、取り戻せ。クアテモックの魂は生き続け、飼いならされていない。」と韻を踏んでいる。[30]
クアウテモックは、 H・ライダー・ハガードの冒険小説『モンテスマの娘』において、グアテモックという名で共感的に描かれている。第14章で初登場し、主人公と互いの命を救った後、友人となる。彼の戴冠式、拷問、そして死は小説の中で描かれている。[要出典]
栄誉
参照
- スペインによるアステカ帝国の征服
- エルナン・コルテス
- テノチティトラン
- アステカ帝国
- テノチティトランの統治者一覧
- 悲しい夜
- トラトアニ
- モクテスマ2世
- クイトラワク
- アステカの戦争
- フィレンツェ写本
参考文献
- ^ 「アステカの政治構造」.タールトン法学図書館. 2023年1月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年3月10日閲覧。
- ^ ポール・ギリンガム『クアウテモックの骨：現代メキシコにおける国民的アイデンティティの形成』アルバカーキ：ニューメキシコ大学出版局、2011年、11頁
- ^ ジリンガム、クアウテモックの骨、p. 14 および脚注 8、p. 242. ジリンガムは、テゾゾモク、フェルナンド・アルバ・イシュトリルショチトル、フアン・デ・トルケマダ、ベルナルディーノ・デ・サアグンなど、この論争の情報源について議論している。
- ^ Miguel León-Portilla、「Cuauhtémoc」、オックスフォード・エンサイクロペディア・オブ・メソアメリカ文化、デヴィッド・カラスコ編。ニューヨーク: オックスフォード大学出版局、2001 年、vol. 1、p. 289
- ^ レオン＝ポルティージャ、ミゲル。「クアウテモック」オックスフォードのメソアメリカ文化百科事典に掲載されています。 : オックスフォード大学出版局、2001
- ^ ジリンガム、クアウテモックの骨、14–15。
- ^ abc レオン＝ポルティージャ、「クアウテモック」同上。
- ^ ジリンガム、クアウテモックの骨、p. 19
- ^ ジリンガム、クアウテモックの骨、p. 19.
- ^ チップマン、ドナルドE.（2005）、モクテスマの子供たち：スペイン統治下のアステカ王族、1520-1700、オースティン：テキサス大学出版局、pp.40-41, 60。ISBN 0292706286、OCLC 57134288
- ^ レオン＝ポルティージャ、「クアウテモック」、同上。
- ^ ディアス、B.、1963年、「ヌエバ・スペインの征服」、ロンドン：ペンギンブックス、 ISBN 0140441239
- ^ ウィリアム・H・プレスコット著『メキシコ征服の歴史』（ニューヨーク、1843年）、第3巻、206ページ。
- ^ プレスコット、第3巻、211ページ。
- ^ プレスコット、第3巻、234〜235ページ。
- ^ ガウタモージン像の浅浮彫
- ^ タウンゼント、カミラ（2019年）『第五の太陽：アステカの新史』オックスフォード：オックスフォード大学出版局、 9～ 10頁。ISBN 9780190673062。
- ^ ab Restall (2004, p. 148).
- ^ レストール（2004年、149～150頁）。
- ^ Restall（2004年、150、152頁）。
- ^ レストール（2004年、152頁）。
- ^ 「クアウテモック祭」Mexican Routes [mexicanroutes.com] 2019年1月15日。
- ^ ベンジャミン・キーン『西洋思想におけるアステカのイメージ』ニューブランズウィック：ラトガース大学出版局、1971年、468-469頁。
- ^ ウィグベルト・ヒメネス・モレノ、「ロス・ハラズゴス・デ・イクサテオパン」、ヒストリア・メキシカーナXII (1962–63)、161–181
- ^ ポール・ギリンガム『クアウテモックの骨：現代メキシコにおける国民的アイデンティティの形成』アルバカーキ：ニューメキシコ大学出版局、2011年。
- ^ “メキシコ エスタドス ウニドス メキシコ 5 ペソ KM 465 価格と価値 | NGC”. www.ngccoin.com 。2025 年 4 月 3 日に取得。
- ^ 「クアウテモックの拷問 - レアンドロ・イサギレ」Google Arts & Culture . 2025年4月3日閲覧。
- ^ クラウディア・サンパイオ (2011 年 2 月 1 日)。 「ソチピリとクアウテモック – メキシコのリオデジャネイロ」（ポルトガル語）。 www.educacaopublica.rj.gov.br 。2015 年4 月 21 日に取得。
- ^ “▷ エスタシオン・クアウテモック | メトロ・モンテレー | Metrorrey【2025】”. Metromonterrey.com (スペイン語)。 2022-06-27 。2025 年 9 月 3 日に取得。
- ^ 「People of the Sun」.レイジ・アゲインスト・ザ・マシーン オフィシャルサイト. 2025年4月3日閲覧。
さらに読む
- アンドリュース、J.リチャード『古典ナワトル語ノルマン入門』オクラホマ大学出版局、2003年。ISBN 978-0-8061-3452-9
- デ・レオン、アン。「考古学、記念碑、そしてメキシコ国家の記述」アントニオ・ペニャフィエルと「アステカ・パリンプセスト」、コロラド・レビュー・オブ・ヒスパニック・スタディーズ、第6巻、2008年秋。
- ギリンガム、ポール著『クアウテモックの骨：現代メキシコにおける国民的アイデンティティの形成』アルバカーキ：ニューメキシコ大学出版局、ISBN 978-0-8263-5037-4
- ジョンソン、ライマン・L.「クアウテモックの発掘」『死、解体、そして記憶：ラテンアメリカの身体政治』ライマン・L・ジョンソン編、アルバカーキ：ニューメキシコ大学出版局、2004年、ISBN 978-0-8263-3201-1207～244ページ。
- レオン＝ポルティージャ、ミゲル編『The Broken Spears: Aztec Account of the Conquest of Mexico （メキシコ征服に関するアステカの記録）』ボストン、1992年。テノチティトラン包囲戦におけるクアウテモックの功績に関するナワトル語テキストを掲載。ISBN 978-0-8070-5500-7
- レストール、マシュー著『スペイン征服の七つの神話』オックスフォード大学出版局、2004年。ISBN 0-19-516077-0
- スコールズ、フランス・V、ラルフ・ロイズ共著『アカルアン＝ティクシェルのマヤ・チョンタル・インディアン』ワシントンD.C.、1948年。クアウテモックの死を伝えるチョンタル語の独特なテキストを収録。
外部リンク
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- 。アップルトンのアメリカ伝記百科事典。 1900年。
