
猫と人間の関係についての文化的描写は古く、9,500年以上前に遡ります。猫は多くの国の歴史に登場し、伝説の題材となり、芸術家や作家のお気に入りの題材となっています。
人間と猫の関わりの正確な歴史はまだやや曖昧であるが、1983年にキプロスで発見された新石器時代の紀元前7500年頃の浅い墓地には、石器、酸化鉄の塊、一握りの貝殻とともに儀式的に埋葬された人間の骨格があった。人間の墓から40センチ(18インチ)離れた小さな墓には、生後8ヶ月の猫がいて、その体は人間の骨格と同じ西の方向を向いていた。猫はキプロス原産ではない。これは、人類が肥沃な三日月地帯として知られる中東の地域に最初の定住地を築いたちょうどその頃に、猫が飼いならされていたことの証拠である。[ 1 ]
最近の研究では、今日の猫の系統は紀元前4500年頃にヨーロッパと東南アジアから来たと考えられています。現代の猫は、主に2つの系統に分かれています。[ 2 ]

古代エジプトではマウとして知られていた猫は、古代エジプト社会で大きな役割を果たしていました。猫はイシス女神とバステト女神と関連付けられていました。[ 4 ]猫は神聖な動物であり、バステト女神はしばしば猫の姿で描かれ、時には雌ライオンの好戦的な様相を呈していました。[ 5 ]猫を殺すことは禁じられており、[ 3 ]ギリシャの歴史家ヘロドトスは、飼い猫が死ぬと、家族は喪に服して眉毛を剃ったと報告しています。[ 3 ]死んだ猫はブバスティス市に運ばれ、防腐処理されて指定された埋葬地に埋葬されました。[ 3 ]
エジプトの象形文字には猫を表す文字がある: 𓃠
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シュメール、アッカド、バビロニア、アッシリアを含む古代メソポタミア文明では、猫は主に家庭や農業における害虫駆除に使用されていました。動物考古学的な証拠は、紀元前2千年紀後半までに近東で飼い猫が存在していたことを示しています。[ 6 ]エジプトとは異なり、猫は正式な崇拝の対象ではありませんでしたが、家庭内では容認されていたようです。[ 7 ]

カナン、フェニキア、イスラエル文化を含む古代レヴァントでは、猫は主に家庭で飼育されていたことが確認されています。レヴァントの集落から発見された考古学的遺跡は、食料貯蔵や交易に関連する地域に猫が存在していたことを示しています。 [ 8 ]現存する宗教的図像や神話の文献には、猫はほとんど登場しません。
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アナトリア地方の遺跡から、ヒッタイト時代以降の時代には飼い猫が広く知られていたことが示唆されている。文献や資料に猫に関する記述はほとんど見られず、その使用は害虫駆除などの実用的な家庭内利用に限られていたことを示唆している。[ 9 ]
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古代ペルシャ、特にアケメネス朝時代には、猫は家庭環境に存在していました。ゾロアスター教の宗教的慣習において猫は正式な役割を担っていませんでしたが、家庭内では容認されていました。[ 10 ]後世のペルシャ文学や芸術の伝統、例えばシャー・ナーメの挿絵入り写本などには、飼い猫が描かれており、イラン文化圏における飼い猫の存在が継続していたことを反映しています。
北欧神話では、女神フレイヤは猫と結び付けられていました。農民たちは、フレイヤの特別な仲間である2匹の灰色の猫(フレイヤと共に戦い、彼女の戦車を引く)のために、畑にミルクの入った壺を置いて農作物を守りました。[ 11 ]
1607年に遡る民間伝承では、猫が新生児の口に鼻を当てて息を吸い込み、窒息させると伝えられている。[ 12 ]
黒猫は、アメリカ合衆国や西ヨーロッパでは一般に不吉なものとされ、イギリスでは幸運の前兆とされている。[ 12 ]後者の国では、黒猫が家や船に入るのは吉兆であり、船乗りの妻は夫の航海の安全を願って黒猫を飼うべきである。[ 12 ] [ 13 ]他の地域では、黒猫に出会うのは不吉とされ、黒猫は死や暗闇と関連づけられてきた。[ 4 ]逆に、幽霊の色をした白猫はイギリスでは不吉とされ、三毛猫は幸運とされている。[ 12 ]猫には9つの命があるというのは一般的な言い伝えである。[ 12 ]これは、猫の耐久性、時折見られる自己保存本能の欠如、および他の動物であれば致命的となる落下からも生き延びる能力があるように見えることに由来する。

飼い猫は紀元前5世紀にフェニキア人によってギリシャと南イタリアに初めて持ち込まれたと考えられています。[ 14 ]ギリシャ人が飼い猫を飼っていたことを示す最も古い紛れもない証拠は、紀元前5世紀半ばのマグナ・グラエキアの2枚のコインで、それぞれレギオンとタラスの伝説的な創設者であるイオカストスとファラントスが飼い猫と遊んでいる様子が描かれています。[ 15 ] : 57–58 [ 16 ]

古代ギリシャ・ローマ時代、飼い猫は非常に珍しかったようです。[ 16 ]ギリシャの歴史家ヘロドトスは、エジプトで飼い猫を見たのはヤマネコだけだったため、驚きを表明しています。[ 16 ]後世においても、ペットとしてはイタチの方がはるかに一般的であり[ 16 ]、ネズミ駆除にはネコではなくイタチが理想的だと考えられていました。[ 16 ]古代ギリシャ語で「猫」を表す通常の単語はailourosで、「尾を振っているもの」を意味しますが、[ 15 ] : 57 [ 16 ]この単語は「ネズミを捕るために飼われていた様々な長い尾を持つ肉食動物」のいずれにも当てはまりました。[ 16 ]古代ギリシャの文献では猫はほとんど言及されていませんが[ 16 ]、アリストテレスは『動物誌』の中で「メスの猫は生まれつき好色である」と述べています。 [ 15 ] : 74 [ 16 ]ギリシャの随筆家プルタルコスは猫を清潔さと結びつけ、不自然な臭いが猫を狂わせる可能性があると指摘した。[ 17 ]プリニウスは猫を好色と結びつけ、[ 18 ]イソップは猫をずる賢さと狡猾さと結びつけた。[ 12 ]
ギリシャ人は後に、自分たちの女神アルテミスとエジプトの女神バステトを習合し、バステトと猫との関連を採用してアルテミスに帰した。[ 15 ] : 77–79 オウィディウスの『変身物語』では、神々がエジプトに逃げて動物の姿をとるとき、女神ディアナ(ローマのアルテミスに相当する)は猫に変身する。[ 15 ] : 79 猫は、家の中でより心地よく、より熱心にネズミを狩ることから、最終的に害虫駆除の選択肢としてフェレットに取って代わった。[ 19 ]
中世には、アルテミスと猫との関連の多くが聖母マリアにも移植されました。[ 19 ]猫は受胎告知や聖家族のイコンによく描かれており[ 19 ]、イタリアの民間伝承によると、マリアがイエスを出産したのと同じ夜、ベツレヘムの猫が子猫を出産しました。[ 19 ]
バイキングは猫をネズミ捕りや仲間として使っていました。
9世紀の写本から、ある作家(僧侶)と彼の猫パンガー・バンについての古いアイルランドの詩が発見されました。パンガー・バン(「白いパンガー」)は猫の名前で、パンガーは「より豊かな」という意味です。4行ずつの8つの詩節で、作者は猫の楽しい狩猟と自身の学問的探求を比較しています。
私と私の猫のパンガー・バンは同じような仕事をしています。彼はネズミ狩りが喜びで、私は一晩中座って言葉を狩っています。
中世のウェールズ王ヒュウェル・ダ(善良王)は、猫を殺したり傷つけたりすることを違法とする法律を制定した。[ 20 ]
中世のイーペルでは、冬の間、織物会館(レイクンホール)の上層階に保管されていた羊毛に寄生する害虫を駆除するために猫が使われていました。春の暖かさが始まる頃、羊毛が売れた後、猫は鐘楼から下の広場へと投げ落とされました。これは「邪悪な学者を殺す」ことを象徴していたと考えられています。今日のカッテンシュトエト(猫のパレード)では、これは家の屋上から毛糸でできた猫を投げる行為に置き換えられ、中世の人々は幸運の印として毛糸を吸うこともよくありました。

ルネッサンス時代、イギリスでは猫は『マクベス』の冒頭 に登場する最初の魔女の使い魔、グレイマルキンのように魔女の使い魔であると考えられていた。
猫は、『長靴をはいた猫』などの民話で人気があり共感を呼ぶキャラクターになった。[ 21 ]裏切られた友人の役を猫が演じるイギリスの民話に『ディック・ウィッティントンとその猫』がある。これは演劇やミュージカル・コメディ、パントマイムなど多くの舞台作品に採用されている。物語は14世紀の貧しい少年の話で、実在のリチャード・ウィッティントンに基づいている。少年は猫のネズミ退治の能力のおかげで裕福な商人になり、最終的にはロンドン市長になる。ウィッティントンが猫を飼っていたという歴史的証拠はない。[ 21 ]物語では、貧しい孤児のディック・ウィッティントンは裕福な商人であるフィッツウォーレン氏の大きな屋敷で働く。彼の小さな部屋はネズミがはびこっていたので、ディックは猫を飼い、その猫がネズミを追い払う。ある日、フィッツウォーレン氏は召使たちに、遠くの港へ金と交換するために船で何かを送りたいかと尋ねました。ディックは唯一の親友である猫を売ることにしました。遠く離れた宮廷では、ディックの猫は厄介な害獣を王宮から追い払って英雄となっていました。フィッツウォーレン氏の船が帰ってきたとき、それは財宝でいっぱいでした。ディックは裕福な男でした。彼はフィッツウォーレン氏の事業に加わり、娘のアリスと結婚し、やがてロンドン市長になりました。[ 22 ]

西洋諸国とは異なり、ロシアでは何世紀にもわたって猫は幸運をもたらすと考えられてきました。猫を飼うこと、特に人間が引っ越してくる前に新しい家に猫を入れることは、幸運をもたらすと言われています。[ 23 ]ロシア正教では、寺院への立ち入りが許されているのは猫だけです。また、猫はロシア正教の修道院にとって不可欠な存在でした。ロシアの法律では、猫を殺した場合、馬や牛と同様に多額の罰金が科せられました。
エルミタージュ美術館/冬宮殿は、エリザヴェータ皇后の治世下、宮殿のネズミ問題に対処するため、タタールスタン共和国カザン市から最も優秀なネズミ捕り5匹を贈られて以来、多くの猫が常に警備に当たってきた。 [ 24 ]猫たちは十月革命までは特別使用人までもがいて、甘やかされた生活を送っていたが、革命後はボランティアによって世話されていた。現在は再び職員によって世話されている。現代ロシアでは、サンクトペテルブルクのエルミタージュ美術館に猫の群れがいる。猫たちには専属の広報担当者がおり、約74匹の男女の猫が美術館内を歩き回っている。

中国の宋代にペットとして好まれた猫は、ネズミを捕るための長毛猫と、単にかわいいペットとして重宝された「獅子猫」と呼ばれる黄色と白の毛を持つ猫でした。[ 25 ] [ 26 ]猫は市場で「猫の巣」などのアイテムを購入して甘やかされ、市場で猫専用と宣伝されていた魚を餌として与えられることが多かったです。[ 25 ] [ 26 ]

日本の民間伝承では、猫は超自然的な存在、つまり「かいびょう」(「奇妙な猫」)として描かれることがよくあります。[ 27 ] [ 28 ]
日本の招き猫は、持ち主に幸運をもたらすと信じられている置物です。文字通り「招き猫」を意味し、英語では「good fortune」または「good luck」catと呼ばれることが多いです。通常、片方の足を上げて曲げた状態で座っています。日本の伝説によると、ある猫が日本の家主に足を振ったところ、家主はその仕草に興味をそそられ、その方へ向かいました。数秒後、家主が立っていた場所に雷が落ちました。[ 29 ]家主は、この幸運は猫の幸運な行動によるものだと考えました。招き猫は幸運の象徴であるため、商売で金運を呼ぶためによく見られます。日本では、手を振ることは「こちらへおいで」という仕草なので、猫は客を招いているのです。
田代島の中央には、小さな猫神社もあります。昔、島民は絹をとるために蚕を育てており、蚕の天敵であるネズミを減らすために猫を飼っていました。江戸時代以降、島では定置網漁が盛んになり、他の地域の漁師が島に泊まりに来るようになりました。猫は漁師の宿屋に行き、食べ物をねだりました。時間が経つにつれて、漁師は猫に愛着を持つようになり、猫を注意深く観察して、その行動で天気や魚の模様を予測するようになりました。ある日、漁師が定置網にかける石を集めていたとき、落ちてきた石に猫が1匹死んでしまいました。哀れに思った漁師は猫を埋め、島のこの場所に祀りました。
しかし、日本には猫神社がこれだけではありません。他には、新潟県の南部神社や京都府京丹後市の入り口にある猫神社などがあります。[ 30 ]
猫にまつわるもう一つの日本の伝説は猫又です。猫はある年齢まで生きると、もう一つの尻尾が生え、立ち上がって人間の言葉を話せるようになると言われています。
山口裕子によって生み出されたハローキティは、現代の猫の象徴です。このキャラクターは1974年にデビューし、以来、日本文化の世界的な定番となり、世界中でグッズが販売されています。ハローキティ商品の公式ライセンス、デザイン、製造元であるサンリオによると、このキャラクターは少女の漫画版です。架空の世界では、彼女はロンドン郊外に住んでいて、サンリオの世界の一部となっています。[ 31 ]
イスラム教ではいかなる種も聖なるものとされていないが、猫はイスラム教徒によって崇拝されている。西洋の著述家の中には、ムハンマドにはムエザという愛猫がいたと記している者もいる。[ 32 ]彼は猫をあまりにも愛しており、「マントの上で眠っている猫を起こすくらいなら、マントを脱いででも構わない」と伝えられている。[ 33 ]この物語は初期のイスラム著述家による記述には基づくものではなく、ムハンマドの死後数世紀を経たスーフィーの聖者、アフマド・アル=リファイの物語と混同しているようだ。[ 34 ]


猫は現代文化においても重要な役割を果たしてきました。例えば、MTMエンタープライズはミムジーという名の猫をマスコットとして起用し、 MGMライオンのパロディーとしてロゴにも登場させています。[ 35 ]ニューヨーク・タイムズ紙によると、1990年までに猫はギフト商品(コースター、ナプキン、ジュエリー、ブックエンドなど)に描かれる最も人気のあるモチーフとなり、米国では推定1,000店舗が猫関連商品のみを販売していたとのことです。[ 36 ]
インターネットでは、猫はミームやその他のユーモアとして頻繁に登場し、ソーシャルメディアでは人々が自分の猫の写真を頻繁に投稿します。