文化アイデンティティ理論は、文化アイデンティティを動的で、様々なコミュニケーションを通じて継続的に形成されるものと捉えています。 [1]この理論では、文化アイデンティティは様々な相互作用、文脈、そして関係性を通して適応し、影響を受けるとされています。コリアーとトーマスは、文化アイデンティティは、個人が交流の中で常に探求する象徴、規範、意味など、様々な方法で表現されると理論づけています。文化アイデンティティ理論は、個人の文化アイデンティティがどのようにコミュニケーションに作用するかを理解するのに役立ち、文化の違いに対処するのに役立ちます。
歴史
文化アイデンティティ理論は、1980年代にコミュニケーション学者のメアリー・ジェーン・コリアーとミルト・トーマスによって初めて提唱されました。彼らは民族誌理論と社会構成主義理論を融合させ、個人が日常の社会的交流を通してどのように文化的アイデンティティを表現するかを理解しようとしました。[2]個人は日常のコミュニケーションを通して、他者からのフィードバックに基づいて自己を振り返り、調整することで自己意識を強化します。その後、コミュニケーション学者のステラ・ティン＝トゥーミーは、アイデンティティ交渉理論と呼ばれる関連理論を開発しました。この理論は、個人が異なる背景を持つ人々とのコミュニケーションにおいて、文化的または社会的背景など、アイデンティティの様々な側面をどのように管理するかを探求しています。[3]アイデンティティ交渉理論は、文化アイデンティティ理論を固定された概念ではなく流動的な概念として示すことで、私たちの理解を広げ、進化させています。[4]
重要な概念
文化的アイデンティティ理論は、人々が文化集団のメンバーシップに基づいて、自分たちのアイデンティティをどのように理解し、表現し、ナビゲートするかに焦点を当てています。文化的アイデンティティ理論では、アイデンティティは固定された特徴ではなく、コミュニケーションと相互作用を通じて形成される流動的なものと見なしています。[5]人々は、特に文化の境界を越えて、他者とどのように交流するかに基づいて、自分が誰であるかについての意味を作り出します。これには、イングループとアウトグループなどの概念が含まれ、社会的な状況で人々が自分自身や他者をどう見ているかに影響します。[6]文化的アイデンティティは、人々が身体的および精神的な場所にいる場所や、彼らが持つ人間関係に応じて絶えず変化します。心理的要因も、帰属意識、価値を感じたいという欲求、自分自身に対する見方や他者からの認識との一貫性を維持する必要性など、役割を果たしています。[7]全体として、理論は、個人がさまざまな環境や人間関係を移動する際に、コミュニケーションを通じて文化的アイデンティティが積極的に管理されることを示唆しています。
課題と批判
文化アイデンティティ理論は、広範な文化カテゴリーに依存しすぎているという批判があり、人種、性別、階級など、人々が実際にどのように文化アイデンティティを経験するかを単純化しすぎている可能性がある。[8]一部の学者は、文化アイデンティティ理論は、人々が状況に応じて自己表現を変えるオンライン上でのアイデンティティの仕組みを説明するのが難しいと指摘している。[9]移民の若者に関する研究では、文化アイデンティティは、統合圧力や異文化への期待など、理論では十分に説明されていない特有の課題によって形成されることも示唆されている。[10]
参考文献
- ^ コリアー、メアリー・ジェーン、トーマス、ミルト (1988)。キム、ユン・ユン、ウィリアム・グディクンスト (編)。「文化的アイデンティティ：解釈的視点」異文化コミュニケーション理論12 : 99–120 – Sage Publications より。
- ^ コリアー、メアリー・ジェーン (1998). タンノ、ドロレス、ゴンザレス、アルベルト (編). 「文化的アイデンティティの研究：解釈的視点とポストコロニアル的視点の調和」『文化を越えたコミュニケーションとアイデンティティ』（1）：122–147 – Sage Publications より。
- ^ ティン・トゥーミー、ステラ (2005). ウィリアム・グディクンスト（編）「アイデンティティ交渉理論」『異文化コミュニケーションの理論化』 （1）211–233ページ– Sage Publicationsより。
- ^ Toomey, Adrian; Dorjee, Tenzin; TIng-Toomey, Stella (2013). 「二文化アイデンティティ交渉、対立、そして集団間コミュニケーション戦略」. Journal of Intercultural Communication Research . 42 (4): 112– 134. doi :10.1080/17475759.2013.785973 – Routledge経由.
- ^ Yea-Wen, Chen; Lin, Hengjun (2016). 「文化的アイデンティティ」. Oxford Research Encyclopedia of Communication – Oxford Research Encyclopedia より引用.
- ^ コミュニケーション、『文化』『コミュニケーション、異文化』（2014年9月8日）「文化アイデンティティ理論」コミュニケーション理論。 2025年4月24日閲覧。
- ^ Yan, Anfu (2018-10-25). 「心理学の観点から見た文化的アイデンティティ」. Journal of Psychological Research . 1 (1). doi : 10.30564/jpr.v1i1.200 (2025年9月26日現在非アクティブ). ISSN 2630-5143.
{{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactive as of September 2025 (link) - ^ Yea-Wen, Chen; Lin, Hengjun (2016). 「文化的アイデンティティ」. Oxford Research Encyclopedia of Communication – Oxford Research Encyclopedia より引用.
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{{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactive as of September 2025 (link) - ^ バウマート, ユルゲン; ベッカー, ミヒャエル; ヤンセン, マルテ; ケラー, オラフ (2024年2月). 「移民背景を持つ青少年の文化的アイデンティティと学業・社会・心理的適応」. Journal of Youth and Adolescence . 53 (2): 294– 315. doi :10.1007/s10964-023-01853-z. ISSN 1573-6601. PMC 10764554. PMID 37715861 .
さらに読む
- グロー、A. (2019). 『文化の理論』 ロンドン: ラウトレッジ. ISBN 978-1-138-66865-2
- アイデンティティ理論（2012年）。2012年2月28日閲覧。
