イヴァン・マゼパの文化遺産
ウクライナの歴史上の人物
テオドール・ジェリコー作「マゼッパ」、1823年頃。バイロンの詩に基づく。
オラース・ヴェルネ作「マゼッパと狼たち」（1826年）。
  • 「Mazepa」という綴りは歴史上の人物を指し、「Mazeppa」という二重のpは芸術作品や文学作品に使用されます。

イヴァン・マゼパ（1639-1709）はウクライナ史において重要な人物でした。彼に関する逸話の一つに、若い頃、貴婦人と情事の最中に捕まり、その夫に罰として裸で野馬に縛り付けられて解放されたというものがあります。最終的に彼はコサック軍にたどり着き、彼らの軍司令官となりました。この伝説はイギリスの詩人バイロン卿（「狂気、悪、そして知り合うのは危険」）の注目を集め、バイロン卿の詩集『マゼパ』（1819年）によってこの出来事は広く知られるようになりました。彼の物語詩は、特にフランス・ロマン派の画家たちに多くの絵画のインスピレーションを与え、それが音楽作品、舞台劇、そしてさらに多くの詩へと影響を与えました。この騎馬物語は、アメリカの開拓時代に翻案されたことで新たな命を吹き込まれました。1991年のウクライナ独立により、マゼパは再び国際舞台に返り咲きました。

歴史上の人物

マゼパは1687年から1708年までザポリージャ・ホスト（コサック軍領の国家元首）のヘトマンを務めた。ポルタヴァの戦い（1709年）では重要な役割を果たしたが、ロシア皇帝ピョートル大帝がアレクサンドル・メンシコフを後任にするつもりであることを知ると、軍を脱走してスウェーデン国王カール12世に味方した。この忠誠心の変化がもたらした政治的影響と解釈は、ロシアとウクライナ双方の国家史に影響を与えている。マゼパはソ連時代もウクライナの歴史学から疎外され続けたが、1991年以降、独立したウクライナではマゼパのイメージを回復させようとする動きが強く見られるものの、彼は依然として物議を醸す人物である。

バイロンの詩

1846年に出版された詩の挿絵（カリアーとアイブズ）

バイロン卿は1819年に物語詩を出版しました。詩によると、若いマゼッパは、ヤン2世カジミェシュ・ヴァーサ王の宮廷で侍従として仕えていましたが、彼は年上の伯爵と結婚しているポーランド人伯爵夫人テレサと情事に陥ります。この情事を知ると、伯爵はマゼッパを裸で荒馬に縛り付け、馬を放つという罰を与えます。詩の大部分は、この悲痛な旅を描写しています。この詩は、「力強い文体と、苦しみと忍耐の感情を鋭く描き出している」ことで高く評価されています。[1]

マゼパが恋愛関係を理由にポーランドから追放されたことや、野馬に縛り付けられて罰せられたことを裏付ける歴史的証拠はない。[2]しかし、この華やかな伝説はバイロンが詩を出版する以前から広まっていた。 ヴォルテールは『スウェーデン王カール12世史』 （1731年）の中でこの伝説を繰り返している。これがバイロンの詩の主要な出典だったようで、この詩の「広告」にはこの作品からの長い引用が3つ含まれている。また、フランスの作家アンドレ＝ギヨーム・コンタン・ドルヴィルの『アゼマの回想録』（1764年）とバイロンの詩の間にはプロットに顕著な類似点があるため、バイロンがこの作品を知っていたのではないかと推測する批評家もいる。[3]

反応の第一波

ルイ・ブーランジェ、マゼッパ

バイロンの詩はロマン主義時代に人気を博し、影響力を及ぼした。馬は芸術において長らく人気のテーマであったため、同年にアメデ・ピショーによってこの詩がフランス語に翻訳されると、一群のフランス人画家たちがマゼッパの「荒々しい騎乗」を描くことを決意し、その中にはテオドール・ジェリコー（1823年、現在メトロポリタン美術館[4]所蔵）、ウジェーヌ・ドラクロワ（1824年、フィンランド国立美術館[5]）、オラース・ヴェルネ（1826年、アヴィニョンのカルヴェ美術館[6]）、ルイ・ブーランジェ（1827年、ルーアン美術館[7]）などがいた。ブーランジェの『マゼッパの試練』とヴェルネの『マゼッパと狼たち』はともに1827年のサロンに出品された[要出典]。この最後の絵は、ジョン・ドイルによって1832年の改革派の危機を題材とした風刺画として翻案された。ウィリアム4世は「改革派」と書かれた馬に縛られ、「革命の奔流」を飛び越えようとしている。一方、オオカミにはウェリントン公爵や他の政治家の顔が描かれている。[8]

芸術作品における描写は少なくとも50年間続きました。典型的な場面は、英雄が馬に乗り、夜の馬旅（狼の追撃の有無は問いません）、そして馬が倒れる場面です。その後、野生の馬の群れが英雄と死んだ馬を取り囲む場面が描かれることもありますが、その多くはヴェルネの別の絵画に倣ったものです。

物語の演劇版がすぐに登場し、「マゼッパ、あるいはタタール人の馬」というショーが1825年にパリのアントニオ・フランコーニのシルク・オランピックで初演されました。これはアメリカとイギリスの両方で模倣されました。[9] アレクサンドル・プーシキンはバイロンへの応答詩「ポルタヴァ」（1828-29）を書きました。この詩はイギリス人の詩からのエピグラフで始まり、その中でプーシキンはマゼッパをロシア人を裏切った悪役として描いています。

ヴィクトル・ユーゴーはフランスのロマン主義絵画に触発され、ブーランジェに捧げた詩集『東洋の詩』（1829年）の主要作品の一つである「マゼッパ」を作曲しました。この詩の前半は、マゼッパがウクライナ平原を駆け抜ける様子を描いています。後半では、マゼッパを奇行ゆえにこの世を追放された詩人に喩えています。追放された詩人は、自身のインスピレーションの源である野生馬に愛着を抱いています。詩人との喩えは、この苦難を経た狂乱の旅が、最終的に詩人に成功と栄光をもたらすという結末で締めくくられています。

1830年代～1860年代

劇作家ヘンリー・M・ミルナーは、馬劇『 マゼッパ、あるいはタタールの野馬』を著した。これは3幕からなるロマンチックな劇で、バイロン卿の詩をH・M・ミルナーが脚色し、デュクロウ氏の演出により舞台化された。 [10]（このデュクロウ氏は「英国サーカス馬術の父」であり、アストリーズ・アンフィシアターの経営者でもあったアンドリュー・デュクロウ氏である。）この作品は1831年にロンドンで上演された。その後数年間、全米を巡業し、「一時はサンフランシスコで5つの異なる作品が上演された」[11] 。

駅馬車の御者としてキャリアをスタートしたイギリス人、ジョン・フレデリック・ヘリング・シニアは、この物語をいくつかのバージョンで描いた。そのうちの2つは「オレス・ヴェルネに倣って」（1833年頃、テート[12] [13] ）で、もう1つは1842年の「マゼッパ」[要出典]である。1846年、カリアー・アンド・アイブズのアメリカ人石版画家ナサニエル・カリアーは、バイロンの引用を記した4枚の版画を制作した。これらの作品は現在、ブリッジマン美術館に所蔵されている。[14] [9] [15]

ポーランド・ロマン派の巨匠、ユリウシュ・スウォヴァツキは、1840年に『マゼッパ』という戯曲を著した。彼は現在、近代ポーランド演劇の父と称されているが、生前に上演されたのはこの作品のみである。[16]イギリスの ペニー・ドレッドフル作家、ジェームズ・マルコム・ライマーは、 『マゼッパ、あるいはウクライナの野生馬：ロマンス』 （1850年）を著した。

音楽家たちもインスピレーションを受けた。カール・レーヴェは交響詩を作曲した。[17]ユゴーがこの詩を出版した一世代後、この詩はフランツ・リストによる交響詩（1851年）と超越論的練習曲（1852年）の文学的インスピレーションとなった。もう一人のフランスのロマン派の画家、テオドール・シャセリオーはバイロンの詩を再解釈し、マゼッパの遺体のそばにコサックの娘がいる絵を描いた（1851年、ストラスブール美術館[18]）。ウジェーヌ・シャルパンティエはすでに『マゼッパの解放』（1840年頃）を描いていた。アイルランド人のマイケル・ウィリアム・バルフは1861年に『小姓またはマゼッパ』として知られるカンタータを作曲した。[19]この主題はスタッフォードシャー の人物像という非常に人気の高い媒体にまで及び、画家たちは彼をシマウマに縛り付けることを想像した。[20]

ミルナーの馬劇は、数十年にわたって翻案され、バーレスク化されてきた。例えば1856年には、黒塗りのミンストレル・エンターテイナー、チャールズ・「チャーリー」・ホワイトによって、二幕の馬上芝居として書き直された。主な敵役はカスティロン、その娘はオリンスカである。[21]マゼッパの物語は「使い古されたメロドラマで、早急に活性化させる必要がある」とされ、その役割をアダ・アイザックス・メンケンが担った。シャーロット・カッシュマンなど、マゼッパを演じた女性は他にもいたが（ズボンの役を参照）、メンケンの解釈――役を「セクシーに」し、肌色のボディストッキングのみを身につけてヌードシーンを大胆に演じる――は、人々の心を掴んだ。[11]その後も多くの女性のマゼッパが出演し、[22]新しいバーレスクの波が押し寄せた。マゼッパはアメリカ南北戦争中に非常に人気があり[23] 、 1860年代から世紀の変わり目までアメリカ西部で最も広く上演された演劇となり[要出典]、ロンドンでも人気がありました。[24]

生涯サーカス芸人であり馬術家であったアグネス・サッチャー・レイクは、1865年に『マゼッパ』をヨーロッパに持ち込み、プロイセンのカール公爵の前で上演した。その後、彼女は自身の作品を全米に持ち込み、舞台公演を行うのに十分な大きさの劇場がない町や都市で、自身の劇団のテントで上演した唯一のサーカス団となった。2009年に出版されたレイク（後にワイルド・ビル・ヒコックと結婚）の伝記によると、彼女のアスレチックな『マゼッパ』の解釈を見たアメリカ人は200万人に上り、メンケンの性的表現をはるかに上回ったと推定されている。[11]

19世紀後半～20世紀初頭

マゼッパとしてのボゴミル・コルソフ、ボリショイ劇場、モスクワ、1884

1877年、アルバート・エイケンは『インディアン・マゼッパ、あるいは平原の狂人』という10セント小説を執筆した。この本では、この神話が西部劇に置き換えられている。[25]

プーシキンの詩は、1881年から1883年にかけて作曲された全3幕6場のオペラ『マゼッパ』の題材となった。チャイコフスキー作曲、ヴィクトル・ビュレーニン台本による。18世紀のウクライナを舞台に、愛、誘拐、政治的迫害、そして復讐に燃える殺人を描いた物語である。

1910年、フランシス・ボッグスはバイロンの詩『マゼッパ、あるいはタタールの野馬』の舞台劇に基づいて短編映画を制作した。[要出典]

マゼパはまた、ウクライナのシチライフル兵が使用した軍帽「マゼピンカ」に彼の名前を貸し、後にウクライナ・ガリシア軍、カルパチア・シチ、ウクライナ蜂起軍、そして最近ではウクライナ軍に採用された。[26]

1990年以来

1991年、ウクライナが独立を宣言すると、マゼッパは再び国際的な注目を集めました。画家ジェリコーと馬術家フランコーニの人生を描いたフランスのドラマ映画『マゼッパ』は、 1993年のカンヌ映画祭で賞を受賞しました。[27] ジェリコーはサーカスに留まり、共に生きることを決意し、馬という動物の神秘を解き明かすために馬だけを描きました。マゼッパは情熱に突き動かされる男を体現しています。

ユーリ・イリエンコ監督による歴史的事実に基づいたウクライナ映画『ヘトマン・マゼーパへの祈り』が2002年に公開された。[要出典]

南アフリカにおけるマゼパ・マゼッパのモチーフの解釈では、これを「ロマンチックなファエトン」（太陽の戦車を無謀に運転したギリシャ神話の登場人物）と表現し、ベルトルト・ブレヒトやロイ・キャンベルなどのモダニズム詩人に訴えるものであると指摘している。[28]

参考文献

ウィキメディア・コモンズには、マゼッパの騎行に関連するメディアがあります。
  1. ^ マルシャン、レスリー（1968年）『バイロンの詩：批評的入門』ケンブリッジ、マサチューセッツ州：ハーバード大学出版局、p.70。
  2. ^ ブルームバーグ、アーノルド (1995).偉大なリーダー、偉大な暴君？サンタバーバラ、カリフォルニア州: グリーンウッド出版グループ. pp.  184–88 .
  3. ^ バビンスキー, HF (1975). 『ヨーロッパ・ロマン主義におけるマゼッパ伝説』 ニューヨーク: コロンビア大学出版局. pp.  28– 32.
  4. ^ “Théodore Gericault | Mazeppa | The Met”.メトロポリタン美術館（The Met Museum） . 2018年4月24日閲覧。
  5. ^ “フィンランド国立美術館 - 美術コレクション - 瀕死の馬の上のマゼッパ”.フィンランド国立美術館 - 美術コレクション. 2018年7月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年4月24日閲覧。
  6. ^ “Présentation du musée - ANGLAIS - MUSEUM ROOMS - upstairs 1”. www.musee-calvet-avignon.com (フランス語). 2018年4月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年4月24日閲覧。
  7. ^ 「マゼッパの試練」. Musée des Beaux-Arts (フランス語). 2013年5月30日. 2018年4月24日閲覧。
  8. ^ ナショナル・ポートレート・ギャラリーの注釈付き画像
  9. ^ ab マイナルディ、パトリシア (2003). 「6」. 『夫、妻、そして恋人：19世紀フランスにおける結婚とその不満』ニューヘイブン：イェール大学出版局.
  10. ^ OCLC 31254994
  11. ^ abc フィッシャー、リンダ・A.、バウワーズ、キャリー（2009年）「7：マゼッパがリングに上がる」アグネス・レイク・ヒコック：サーカスの女王、伝説の妻。ノーマン：オクラホマ大学出版局。ISBN 9780806139838。
  12. ^ 「『馬に囲まれたマゼッパ（オラース・ヴェルネの版画）』ジョン・フレデリック・ヘリング、1833年頃｜テート美術館」。テート美術館。 2018年4月24日閲覧。
  13. ^ 「『狼に追われるマゼッパ（オラース・ヴェルネに倣って）』、ジョン・フレデリック・ヘリング作、1833年｜テート美術館」。テート美術館。 2018年4月24日閲覧。
  14. ^ ボイム、アルバート（1993年）『ボナパルティズム時代の芸術、1800-1815年』シカゴ：シカゴ大学出版局、pp.  170-1 .
  15. ^ コニングハム、フレデリック・A. (1983). Currier and Ives prints : an illustration check list (New, updated ed.). New York: Crown Publ. p. 36. ISBN 9780517551158。
  16. ^ クリストファー・ジョン・マレー (2004). 『ロマン主義時代百科事典 1760–1850』テイラー＆フランシス. pp. 1059–61. ISBN 978-1-57958-423-8。
  17. ^ “Mazeppa - A Tone-Poem after Byron, Op. 27 - Carl Loewe & Linda Nicholson Song - BBC Music”. BBC . 2018年9月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年4月25日閲覧。
  18. ^ “Une jeune fille cosaque trouve Mazeppa évanoui sur le cheval sauvage - Musées de Strasbourg”. www.musees.strasbourg.eu (フランス語)。 2021年1月28日のオリジナルからアーカイブ。2018 年4 月 24 日に取得。
  19. ^ バレット、ウィリアム・アレクサンダー（1882年）『バルフの生涯と業績』244ページ。
  20. ^ 例、1860年頃
  21. ^ ポーランド、ロシア、ウクライナ映画における過去の解釈の論争：スクリーンは戦場である。149ページ。
  22. ^ スラウト、ウィリアム・L. (2016). 『グレート・イースタン・サーカスへの道とサーカス史に関するその他のエッセイ』ワイルドサイド・プレスLLC. p. 54. ISBN 978-1-4344-3547-7。
  23. ^ Sentilles, Renée M. (2003). 『メンケンの演技：アダ・アイザックス・メンケンとアメリカン・セレブリティの誕生』ニューヨーク：ケンブリッジ大学出版局. p. 94. ISBN 9780521820707。
  24. ^ ステッドマン、ジェーン・W. (2000). W・S・ギルバートの演劇批評. シェフィールド：演劇研究協会.
  25. ^ “Ivan Mazeppa”.マニトバ大学. 2012年2月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年10月14日閲覧。
  26. ^ ブケット、イェヴヘン (2021 年 8 月 6 日)。 「Чин Івана Мазепи」[イワン・マゼパの立場]。Armyinform (ウクライナ語) 。2024 年3 月 3 日に取得。
  27. ^ “カンヌ映画祭: マゼッパ”.フェスティバルカンヌ.com 。2009 年 8 月 22 日に取得。
  28. ^ ヴォス、トニー (2012 年 1 月)。 「マゼッパ・マゼッパ：ロマンチックなモチーフの移行」。Tydskrif vir Letterkunde。49 (2): 110–135 .土井: 10.4314/tvl.v49i2.9。
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