カットアイとは、不快感や不承認、場合によっては敵意を伝えるために、目と顔を使った視覚的なジェスチャーです。このジェスチャーは通常、相手を目尻から見つめ、ジェスチャーの対象者の目の反対側の足元へと素早く視線を移すことで行われます。[1] [2]このジェスチャーの主な焦点は目の「カット」にあり、怒りや不承認の感情を伝えるために、一方向に動かしたり、鋭く上下に数回動かしたりすることで表現されます。[1]このジェスチャーは大衆文化へと発展し、元のアフリカのジェスチャーに類似しながらも、新たな名称が付けられています。[2]カットアイジェスチャーは現在、悪意のある目、邪悪な表情、目を回す、あるいは死の視線とも呼ばれています。[2]このジェスチャーは、キリスト教やイスラム教の邪悪な目を示すジェスチャーとも本質的に似ています。[3] [4]
用途
カットアイを行う行為は、一般的に、歯を食いしばる仕草と首を回すことと結び付けられ、最大の効果を発揮します。[1]メディアの描写では、首を回す人物は、通常、声が大きく、タフで、口論好きで、さらには好戦的な人物としても描かれています。[2]カットアイは、主に、何か悪いことをした人や自分の不興を買った人に対する権力を表現するために使用されます。カットアイの仕草は、言葉で同じ感情を伝えることなく、怒りや嫌悪感を伝えることを目的としています。[2] カットアイの仕草は、受け手が知っていても知らなくても行うことができ、それぞれの文脈で異なる意味を持ちます。仕草の受け手に直接行われる場合、カットアイは直接的な怒り、失望、不承認を伝えます。受け手の知らないうちに行われる場合、カットアイの仕草は同じメッセージを伝えますが、受け手への恐怖や、怒りを言葉やあからさまに表現したくないという一般的な欲求のために、感情が伝わらないようにしたいという意図があります。[2]
カットアイは、ジェスチャーを行う人の視線が、意図された相手とは反対の方向を向いている時に最も効果を発揮します。これは、相手は注意を払うに値しないというメッセージを送ります。このジェスチャーは多くのケースで用いられますが、最も典型的なのは、人が話している時に別の人に割り込まれた時です。この場合、鋭いカットアイは、その人が感じている怒りと無礼さのレベルを示すために用いられます。[1] [2]さらに、これは割り込んだ人の無関係性を示唆します。また、ジェスチャーの対象となった相手にも、ジェスチャーを行った人が感じたのと同じ無礼さや怒りを感じさせます。「目をくまなく探す」[1]ことによって、その人のパーソナルスペースと自信を侵害します。[2] [5]このような状況では、被害者はこの侵害を防ぐために何もできません。[1]
起源
アフリカ
アフリカにおいて、カットアイジェスチャーの起源は、現在のガーナとナイジェリア周辺の地域にあります。この地域では、このジェスチャーは二人の間の怒りや対立を示すものとして始まり、戦闘開始の意図の有無にかかわらず使用されることがありました。[1]
ヨーロッパと中東
ヨーロッパでは、目を切るジェスチャーの起源は、聖書に出てくる邪悪な目をしたジェスチャーに集中しています。ヨーロッパと中東の元の形は、アフリカでの性質よりもはるかに深刻なものでした。ヨーロッパと中東の神学では、このジェスチャーは超自然的な力を持っていると信じられていたからです。[3] [4]ユーラシアの文脈では、目を切るジェスチャー、つまり邪悪な目をしたジェスチャーは、受け手に悪い兆候をもたらし、病気、呪い、場合によっては死をもたらすと信じられていました。その結果、邪悪な目をしたジェスチャーの使用は、しばしば追放や死につながる可能性がありました。ユーラシア版のジェスチャーは、現代文化では目を切ることを受けたことによる潜在的な侮辱として最もよく表れていますが、ジェスチャーがもたらす可能性のある重大性の幅広さにも表れています。[4]
翻訳
目を切る視覚的なジェスチャーは、アカン語、ガ語、エウェ語の翻訳を含む多くのガーナ語に見られます。
- アカン語– anikyibuo / anikyie「目の裏を割る技術」[5]
- Ga – o-kpâ-mi「あなたは私を切りつけた」[5]
- 雌羊– treåku「アザラシの目」[5]
参照
参考文献
- ^ abcdefg 「目を切り、歯をすくう：新世界の装いをしたアフリカの言葉とジェスチャー」
- ^ abcdefgh Alim, H. Samy, et al. 「Whatever (Neck Roll, Eye Roll, Teeth Suck)」：スタンステイキングとトランスモーダル様式化を通じた社会的カテゴリーとアイデンティティの状況的共生産。『言語人類学ジャーナル』第20巻第1号、2010年、179～194頁。
- ^ イドヤガ・モリーナ、アナティルデ著。「民間病としての邪眼と、そのアルゼンチンとイベロアメリカにおける歴史的説明枠組み」『ウェスタン・フォークロア』第75巻第1号、2016年、5～32頁。
- ^ abc Elliott, John H.、John H Elliott著『Beware the Evil Eye 第1巻：聖書と古代世界における邪眼――序論、メソポタミア、エジプト』Wipf and Stock Publishers、2015年。ProQuest Ebook Central。
- ^ abcd Identity Meets Nationality : Voices from the Humanities、ヘレン・ラウアー、ジェミマ・アサベア・アンダーソン編、Sub-Saharan Publishers、2010年。ProQuest Ebook Central。
