クットベルヒト福音書

マシューの肖像
テラッサのフレスコ画の人物像。クーンはこれをクットベルヒトのマタイ像と比較した。

クトゥベルヒト福音書(ウィーン、オーストリア国立図書館、写本1224)は、8世紀に写本として製本された挿絵入りラテン語福音書である。マタイマルコルカヨハネの4つの正典福音書と正典表が収録されている。ザルツブルクの聖ペーター修道院で、クトゥベルヒト(クトゥバート)という名のイギリス人によって写本と挿絵が描かれた。[ 1 ]

クットベルヒト福音書には、マタイによる福音書1章の最初の17節と共に、他の福音書とは異なる原典に由来する序文(ヒエロニムスの『マタイによる福音書注解』より)が含まれています。 [ 1 ]マタイによる福音書1章1節から17節は、福音書の他の部分とは区別され、praefatio(序文)と記されています。[ 2 ]典礼表と福音記者の肖像画は18節の前に挿入されています。[ 3 ]典礼表のテキストと肖像はイタリアのモデルに基づいていますが、「アーケード」の全体的な構造は北方、おそらくカンタベリー地方のモデルに基づいています。[ 1 ]ジョセフ・チンチクは、装飾要素に「スロバキア・アヴァール」または「アルプス・ドナウ」の影響を見出し、ドナウ文化を通じたイスラムの影響さえも主張しています。 [ 4 ] [ 5 ]

各福音書は福音記者の肖像画で始まる。福音記者の図像は6世紀のラヴェンナにまで遡ることができるが、そのうちの2人に描かれたシンボルは別の起源を持つ。[ 1 ]マタイのポーズと肖像画の色彩構成は、テラッサのサン・ミゲル教会にある同時代のフレスコ画と比較されている。[ 6 ]テキストの装飾はインシュラー様式で、コプトの織物にも見られるモチーフがいくつか見られる。クトゥベルヒトは織物用の型紙集を利用した可能性がある。[ 1 ]

福音書はザルツブルクで制作されたが[ 1 ] [ 7 ]、古い研究ではマーシアノーサンブリアで制作されたとする説もある。[ 8 ]クットベルヒトは複数のインシュラー文字を用いた。彼は780年代から790年代、ウェルギリウス(784年没)またはその後継者アルンが教皇在位していた時期にザルツブルクで制作していた。[ 7 ]チンチクは796年以降に制作されたとしているが、この年はアヴァール戦争でアヴァールの首都が略奪され、洋ナシ形の葉などペルシャ起源の東洋のモチーフが戦利品として西方にもたらされた年である。[ 4 ] [ 9 ]クットベルヒトはクレムスミュンスターにある断片的な預言書写本の筆写者かもしれない(Stiftsbibliothek, Fragm.I/1)。[ 7 ]ザルツブルクの『ザルツブルク家伝書』には彼の名前が記載されていないため、ザルツブルクで亡くなったわけではない可能性が高い。彼は放浪芸術家だった可能性がある。彼の島嶼部様式は、ザルツブルクの他の画家には受け継がれなかった。[ 1 ]

注記

参考文献

  • ブルロー、ドナルド・A. (1998). 「リンディスファーン・ヴィタS.カスバーティの9世紀初頭に見過ごされていた写本」.アングロサクソン時代のイングランド. 27 : 105–137 . JSTOR  44510370 .
  • チンシック、ジョセフ・G.(1958年)『カスバートの福音書におけるアングロサクソンとスロバキア・アヴァールの文様:初期カロリング朝時代のスロバキア美術の研究』エディションズ・スロバキア研究所。
  • クランプ、ローズマリー・J. (1977). 「メルシャン彫刻の流派」アン・ドルニエ編『メルシャン研究』レスター大学出版局. pp.  191– 233.
  • ケンドリック、TD(1938)『西暦900年までのアングロサクソン美術』メシューエン。
  • キルシュバウム, JM (1958–1959). 「Cincik 1958のレビュー」.スラヴおよび東ヨーロッパ研究. 3 (4): 240– 243. JSTOR  41055710 .
  • クーン、チャールズ・L. (1928). 「スペインのフレスコ画に関する覚書」『美術研究6 : 128-130 .
  • ニース、ローレンス(1987年)『グンドヒヌス福音書』アメリカ中世アカデミー。
  • トール、スーザン・E・フォン・ダウム(1986年)。ウィーン・カットベルヒト福音書 (ウィーン、国家図書館、コーデックス 1224) (博士論文)。コロンビア大学。プロクエスト 8906505
  • トール、スーザン・E・フォン・ダウム (1995). 「クートベルヒト福音書とザルツブルク最古の筆写センター」. リンダ・L・ブラウンリッグ編『中世の書物の制作:制作技術』アンダーソン=ラヴレース社. pp.  17– 37.
  • ティルマン、ベンジャミン・C. (2016). 「島嶼芸術における装飾と受肉」.ゲスタ. 55 (2): 157–177 .