キニスカ

紀元前396年のオリンピックにおけるキュニスカの勝利を記念する碑文が刻まれた像の台座。オリンピア古代オリンピック博物館

キュニスカ/ s ɪ ˈ n ɪ s k ə /、またはキュニスカギリシア語: Κυνίσκα 、紀元前 440年頃生まれ)は裕福なスパルタの王女であった。彼女はオリンピックで優勝した最初の女性として有名である。キュニスカは紀元前396年に初めてオリンピックに出場し、自ら調教した馬のチームで優勝した。紀元前392年、キュニスカは再びオリンピックに馬を出場させ、同じ種目で再び優勝した。[ 1 ]

名前

キュニスカという名前は、古代ギリシャ語で「雌の子犬」または「小さな猟犬」を意味します。彼女は祖父のゼウクシダモス(別名キュニスコス)にちなんで名付けられました。[ 2 ]サラ・B・ポメロイは、この珍しい名前はおてんばな女性のニックネームであり、狩猟への興味を暗示していた可能性があると示唆しています。[ 3 ]この名前はスパルタのエリート層の狩猟の伝統に由来している可能性があります。[ 4 ]カートレッジによると、狩猟中に嗅ぎ分ける犬として有名だったスパルタの猟犬の一種へのオマージュであった可能性があります。[ 5 ]ポメロイは、彼女の近親者の女性の名前がその血統に馬術への興味があることを示していると指摘しています。[ 3 ]

若いころ

ソフィー・ド・レンヌヴィル『ローマ、ギリシャ、フランス帝国の伝記』(パリ、1825 年)のイラスト

キュニスカは古代ギリシャの都市国家スパルタで、おそらく紀元前440年頃に生まれた。[ 5 ]エウリュポンティド朝の一員で、アルキダモス2世とその妻エウポリアの娘であった。彼女はおそらくアギス2世在位紀元前 427年-400年)の異母姉妹、アゲシラオス2世在位紀元前 400年-360年)の同母姉妹であり、2人とも父の後を継いでスパルタの王となった。[ 4 ]キュニスカにはプロアウガという姉妹がいた。[ 3 ]幼少期、キュニスカはおそらくスパルタの女子体育カリキュラム(男子のアゴゲに相当)に通い、スポーツの経験を積んだ可能性がある。[ 6 ]裕福な家庭の出身で、競走馬を所有することもできた。パウサニアスによれば、キュニスカは馬を飼育した最初の女性であり、オリンピックで成功するという非常に野心的な考えを持っていた。[ 7 ] [ 8 ]

クセノポンプルタルコスの複数の史料には、アゲシラオスがキュニスカの若い頃に馬を飼育し競技に出場するよう奨励したことが記されている。しかし、その理由については近年議論の的となっている。これらの古代史料によると、アゲシラオスは戦車競走での勝利を功績のない勝利とみなしていたとされている。男性の勇気と美徳が決定的な要素となる他の競技とは異なり、戦車競走は馬の所有者の直接的な関与を必要としないため、単に富を示すものだと彼は考えていた。これら古代の著述家は2人とも、アゲシラオスは女性の勝利によってこの競技が非男らしく貴族的なものであることを暴露しようとしたのではないかと示唆している。しかし実際には、キュニスカの勝利によって裕福なスパルタ人がこの競技に参加するのを止めることはできなかった。[ 9 ] [ 10 ]一方、現代の学者の中には、アゲシラオスの動機はより実際的なものだったと理論づけている者もいる。彼らは、アゲシラオスがキュニスカの勝利と富を道徳的な教訓を与えるためではなく、自身の政治的キャリアを推進し、彼女との繋がりを通して民衆の支持を得るために利用していたのではないかと疑っている。[ 11 ]この説を裏付ける証拠として、キュニスカの2度のオリンピックでの勝利は、アゲシラオスとエウリュポンティド家全体に名声をもたらしたであろうことが挙げられている。さらに、キュニスカの死後、彼女の英雄崇拝が確立されたことは、アゲシラオスが妹の死後も彼女の名声を利用し続けていたことを示唆している可能性がある。[ 11 ]

オリンピック

キュニスカによって奉納された像の台座。彼女のオリンピックでの勝利を記念する碑文が刻まれています。

紀元前396年、キュニスカは自らが調教した馬を操る戦車兵を雇い、チームを初めてオリンピックに出場させ、四頭立て戦車競走(テトリッポン、ギリシャ語:τέθριππον)で優勝した。キュニスカがオリンピックで初優勝を果たしたのは、彼女が40歳頃だったと考えられている。[ 11 ]紀元前392年、キュニスカは再びオリンピックに出場し、再び優勝を果たした。

キュニスカはオリンピックでの功績を記念して、オリンピアのゼウス神殿に自身と戦車兵、戦車、馬を描いたブロンズ像一式を奉納した。 [ 12 ]パウサニアスによると、これらの像は神殿の入り口の目立つ場所、エトルリア王アリムネストゥスが奉納した玉座の隣に置かれたという。[ 13 ]キュニスカは像とともに、オリンピックの戦車競技で花輪を獲得した唯一の女性である旨を記した碑文で勝利を祝った。[ 14 ]キュニスカはスパルタにも同じ碑文の写しを刻んだ別の記念碑を奉納した。オリンピア(紀元前390-380年頃)の碑文にはこう書かれている。[ 15 ]

パウサニアスは、作者不明のキュニスカへのエピグラムにも言及しており、これはラケダイモン王家の功績を称えるために書かれた唯一の詩作であると主張している。[ 8 ]さらに、スパルタのプラタナスの森にはキュニスカのために英雄廟(ヘロオン)が建てられ、[ 16 ]そこで宗教儀式が行われた。以前はスパルタ王だけがこのような栄誉を受けており、キュニスカはこの栄誉を受けた最初の女性であった。

文化的背景

紀元前 530~520年頃の古代ギリシャの四頭立て戦車の描写

古代ギリシャ世界では、ほとんどの女性が隔離された生活を送り、乗馬や狩猟といった運動を禁じられていたのに対し、エリート階級であるスパルタの女性たち[注 1 ]は、スポーツで優れた能力を発揮できるよう訓練を受けていた。スパルタの女性たちが運動面でより大きな自由を享受できたのは、ヘロット制度(人口の大半が奴隷状態にあった)のもとで、彼女たちは他のギリシャ女性の多くが担うべき典型的な家事労働から解放されていたため、相当の時間を訓練に費やすことができたからである[ 17 ] 。スパルタ社会では、強い女性は強い子供を産み、軍隊に強力な兵士を供給すると信じられていたため、女性の運動能力の高さが奨励されていた[ 18 ] 。

スパルタの女性はより高い社会的自由を享受していたにもかかわらず、オリンピックへの参加はほぼ完全に男性に限定されていました。女性が観客としてオリンピックに参加することさえ許されていたかどうかについては議論があります。パウサニアスのいくつかの記述はこの問題に光を当てており、パルテナイ(若い未婚女性)は観客としてオリンピックに参加することが許されていたものの、ギュナイケス(既婚女性)は参加を禁じられていたと示唆しています。[ 19 ]オリンピックへの参加に関しては、女性は馬術競技にのみ参加が許されていましたが、それは自ら参加するのではなく、馬を所有し調教することでした。

しかし、キュニスカのように女性が男性と競技で競うことは稀であったものの、ギリシャ世界には女性のための独立した競技が存在していたことを示唆する証拠がある。[ 20 ]これらの競技の存在は、パウサニアスがエリスのヘラ神殿に勝利した女性ランナー(主にスパルタ人)によって奉納された多数のブロンズ像について言及していることや、 [ 12 ]発掘されたいくつかの石碑文によって裏付けられている。 [ 20 ]

キニスカの文化的影響

キュニスカの奉納物や英雄崇拝の場所といった考古学的証拠、そして現代の学者たちの推測に基づくと、オリンピックにおけるキュニスカの勝利は、同胞のラケダイモン人だけでなく、ギリシャ世界の女性たちに大きな影響を与えた可能性が高い。キュニスカの勝利の後、エウリュレオニス、ベリスティケ、ゼウクソ、エンクラテイアとヘルミオネー、ティマレタ、テオドタ、カッシアなど、他のギリシャ人女性も戦車競走で様々な成功を収めた。しかし、パウサニアスによれば、これらの女性の中で、キュニスカほど勝利によって大きな評価を得た者はいない。[ 8 ]紀元前3世紀初頭、オリンピックの四頭立て戦車競走でエジプトのベレニケが優勝した際、彼女は詩人ポシディッポスに警句を詠ませ、その中でキュニスカの名声(κῦδος)を「盗んだ」と明確に主張した。[ 21 ]彼女の警句はいわゆるギリシャ詩選に収録されており、このことからも彼女の勝利後も長きにわたりその重要性が続いていたことが窺える。[ 22 ]一部の学者は、キュニスカのオリンピックでの勝利と英雄的資質は男性からも尊敬されていた可能性が高いと示唆している。その理由は、彼女の英雄像がスパルタの若者の運動場であるプラタニスタスの近くの目立つ場所に置かれていたからである。[ 12 ] [ 23 ]

現代では、キニスカはギリシャの詩人ゾエ・カレリによって記念されており、彼女はキニスカの馬への愛情と、ギリシャ史上彼女の名を有名にしたオリンピックでの勝利について詩を書いた。キニスカは、文明を通じて歴史的に有名な女性を記念するジュディ・シカゴの1979年のフェミニスト美術展「ディナー・パーティー」に展示されている。[ 24 ]現代のスポーツでも、キニスカは認知され続けている。キニスカ・サイクリングは、スパルタの王女にちなんで名付けられた、米国登録の女子プロサイクリングチームである。 [ 25 ]キニスカ・アドボカシーは、スポーツの世界で女性が安全にプレーできる環境を促進する英国の組織である。[ 26 ] [ 27 ]キニスカ・フープスは、 AAU女子バスケットボールクラブで、女子USジュニア全国バスケットボールトーナメントにも出場している。[ 28 ]

参照

古代ギリシャの二頭立ての競走用戦車。エウリュレオニスが使用したようなもの。

注記

  1. ^完全な市民権、すなわちスパルタ階級は男性に限られていたが、ここでは「スパルタ」はそれに近い地位にあるエリート女性を指す略語として使われている。

参考文献

  1. ^ Welwei, Karl-Wilhelm (Bochum)、「Cynisca」、Brill's New Pauly 所収、古代の巻は Hubert Cancik および Helmuth Schneider が編集、英語版は Christine F. Salazar が作成、古典の伝統の巻は Manfred Landfester が編集、英語版は Francis G. Gentry が作成。
  2. ^ヘロドトス、6.71
  3. ^ a b cポメロイ 2002、21ページ。
  4. ^ a bカイル 2003、184ページ。
  5. ^ a bカートレッジ 2013 .
  6. ^カイル 2003、p. 184;カートレッジ 2013
  7. ^ポメロイ 2002、23ページ。
  8. ^ a b cパウサニアスギリシア記3.8.1–3
  9. ^クセノポン小著作集』アゲシラオス9.1§6。
  10. ^プルタルコス並行生活、アゲシラオス 20.1
  11. ^ a b cミレンダー、エレン・G.、「スパルタの女性たち」p. 500-525。アントン・パウエル編『スパルタへの道』第1巻。ニュージャージー州ホーボーケン:ワイリー・ブラックウェル、2018年。
  12. ^ a b cポメロイ、サラ・B.「ローマ人の間のスパルタ女性:モデルの適応とアイデンティティの形成」ローマのアメリカアカデミー紀要。補足巻、第7巻、2008年、221-234頁。
  13. ^パウサニアスギリシア記 5.12.5
  14. ^パウサニアスギリシア記 6.1.6
  15. ^ IvO 160
  16. ^パウサニアスギリシア記 3.15.1
  17. ^ P. クリステセン「古典期スパルタにおける運動競技と社会秩序」『古典古代』第31巻第2号、2012年、193~255頁。
  18. ^クセノフォン『ラケダイモン人憲法』1.4
  19. ^パウサニアス、5.6.7; 5.13.10; 6.20.9
  20. ^ a bマシュー・ディロン「パルテノイはオリンピックに参加したのか?ギリシャの宗教祭典で競技、観戦、そしてカルト的な役割を担う少女と女性たち」ヘルメス、第128巻第4号、2000年、457-480頁。
  21. ^ポシディップス. 「AB 87」(PDF) . 2021年4月20日時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF) 。 2021年4月20日閲覧
  22. ^ 「ギリシャアンソロジー13.16」。ニューヨークGPパトナムの息子たち。
  23. ^ミッチェル、リネット・G. (2012年5月). 「古代ギリシャと古典期ギリシャの支配家の女性たち」.クラシカル・クォータリー. 62 (1): 21. doi : 10.1017/S0009838811000590 . hdl : 10871/8902 . JSTOR 41819992. S2CID 161782380 .  
  24. ^ジュディ・シカゴ『ディナーパーティー:創造から保存へ』ロンドン、メレル 2007年。( ISBN 1-85894-370-1)。
  25. ^ Pretot, Julien (2022年7月23日). 「Cynisca team aims to spark US women's revival」ロイター. 2023年5月19日閲覧
  26. ^スコット、ララ(2022年4月21日)「スポーツ管理者、安全保護勧告を『無視』したと非難」 BBCスポーツ。 2023年5月19日閲覧
  27. ^ 「私たちの使命とビジョン」Kyniska Advocacy . 2023年5月19日閲覧
  28. ^ 「スポーツ通知」メインライン・メディア・ニュース、ペンシルベニア州アッパー・ダービー:メディアニュース・グループ、2009年3月17日。 2023年5月19日閲覧

参考文献

  • カートレッジ、ポール(2013年)『スパルタ人、壮大な歴史』パンブックス、ISBN 9781447237204
  • スティーブン・ホドキンソン『古典スパルタにおける財産と富』ウェールズ古典出版社、2000年。ISBN 0-7156-3040-7
  • カイル、ドナルド(2003年)「ギリシャで唯一の女性:キュニスカ、アゲシラオス、アルキビアデス、そしてオリンピア」『スポーツ史ジャーナル30ページ、イリノイ大学出版局:183~ 203ページ。
  • ポメロイ、サラ・B.(2002年)『スパルタの女たち』オックスフォード大学出版局、ISBN 9780198030003
  • GPシャウス、SRウェン編『 オリンピックへの道:オリンピック競技大会の歴史的展望』(ウォータールー、オンタリオ州、カナダ:ウィルフリッド・ローリエ大学出版、2007年)。
  • メラニー・ミーカー、「レースにおける女性たち:ギリシャのヒッピコイ・アゴネスにおける女性勝利者」、C. フランク、G. ジル、C. プラストウ、L. ウェッブ(編)『古代地中海における女性の主体性』リバプール 2024:49-82。