シリル・ロイド・エルグッド医学博士、FRCP、ペルシャ国王(シャー)の名誉医師[ 1 ](1893–1970)、通称シリル・エルグッド[ 1 ] [ 2 ]は、イギリスの医師(聖バーソロミュー病院卒業)であり、ペルシャ/イランの医学史家[ 1 ] [ 3 ]で、1500年代から18世紀半ばにかけてのペルシャの医学と教育の進歩の歴史に関する画期的な研究で最もよく知られています。また、テヘランの英国女王陛下大使館での勤務[ 1 ]、1914年からイギリス領インドでイギリス軍に勤務したこと[ 3 ] 、そしてイラン南西部での感染症発生時の検疫促進における積極的な役割でも知られています。 [ 3 ] [ 4 ]
エルグッドはペルシャ医学とその歴史に大きな関心を持ち、このテーマに関する著書を複数出版しました。彼はペルシャで医療活動を行っただけでなく、故郷のイギリスでもドーセット州ウェアハムで開業医として働き、またイギリスの二つの主要病院のコンサルタントも務めました。[ 3 ]エルグッドはまた、ペルシャ湾岸諸国のほとんどを旅する国際的な人物でもあり、スーダン、カタール、サウジアラビアといった国々も、一時的に医療活動や講演を行った場所のリストに加えています。
エルグッドの最大の功績は、アリー・アッバース・マジュスィー、ラーズィー、アヴィセンナなどのアラビア語圏のペルシア人の著作を通じて一般的に深く掘り下げられたイスラーム後ペルシアの歴史と、あまり研究されていないイスラーム前ペルシアの医学史をうまく組み合わせた点にある。[ 3 ]彼の最もよく知られた著作である『ペルシアおよび東方カリフの医学史、最古から1932年まで』 [ 5 ]と、クリオ・メディカ・シリーズの『ペルシアの医学』[ 1 ]で、エルグッドはゾロアスター教の衛生概念、医学におけるササン朝の影響を、イスラーム後期のアヴィセンナとその同時代人の著作にまでさかのぼって追跡している。[ 1 ]エルグッドはまた、西洋医学がペルシアの医師とその貢献に負っている負債についても概説している。[ 6 ]
エルグッドはまた、サファヴィー朝イランの医学の発展にも焦点を当てている。これは、おおよそペルシャのイスマイール1世からアッバース3世の治世中に王朝が滅亡するまでの期間である。エルグッドはまた、インドとその医学の進歩についても詳しく調べている。ペルシャがサファヴィー朝によって支配されていた同時期に、インドはザーヒル・アッディーン(イスマイールの相棒)率いるムガル帝国から、アッバースの相棒であるムハンマド・シャーに至るまで、ムガル帝国と交渉していた。[ 1 ]エルグッドはこの時期のイランとインドの間の文明間のアイデアや人員の交流について広範囲に言及しており、その一つとしてペルシャ人医師のアブドゥル・カディル・ギラーニと、いわゆる水タバコ(フーカー)の発明について言及している。
エルグッドの関心領域は主に外科、婦人科、そして一般医学に関連したものであった。著書『サファヴィー朝外科術』[ 1 ] [ 7 ]では、サファヴィー朝ペルシャで用いられていた医療処置について、細部にまで注意を払い、解剖学と各処置の手順に重点を置いて詳細に記述しているが、これは彼の医学的背景と歴史への関心によるものと思われる。[ 1 ] エルグッドの産科、眼科、麻酔処置に関する記述は、ギリシア・ローマ人が誤って採用した四体液説やイスラム法による解剖の禁止にもかかわらず、ペルシャにおけるイスラム医学の大きな進歩を垣間見ることができる。 [ 3 ]
エルグッドは、イランの医科大学、特にゴンディシャプール医科大学についてもあまり知られていないが(このテーマについてあまり詳しく書いていないため[ 3 ] )、その分野では、当時の世界的アラビア語文献を用いてギリシャ医学とペルシャ医学の特定の要素が、現在のアフヴァーズ県にあるゴンディシャプール市の医師や医療従事者の教育にどのように取り入れられたかを描写している。[ 3 ] [ 8 ]
エルグッドは古代イランの婦人科にも関心を持っていた。著書『サファヴィー朝の医療』では、助産、出産、不妊、妊娠、中絶、避妊、母子関係などを詳しく調べている。[ 3 ]同書ではまた、イランで一般的な病気の治療に鎮静剤やベンゾジアゼピン様物質、アヘンが使用されていたことについても述べている。[ 1 ] [ 9 ]この本でエルグッドは、当時ペルシャで一般的だった百日咳や花粉症などの病気の治療や、新たに到来した梅毒(もともとは新世界からフランスの探検家によって感染し、その後ペルシャにもたらされた)の対処法についても明らかにしている。ヨーロッパ経由で梅毒が到来したことで、この病気はフランス痘というあだ名がついた。 [ 10 ]これはおそらく、全身に灰色の円形の斑点が天然痘に似ている二次梅毒の症状からである。エルグッドによれば、ペルシャは、新たに発生した病気や進化する既存の病気に対処しなければならなかったにもかかわらず、医学的には最高のパフォーマンスを発揮していたという。[ 3 ]
エルグッドはまた、 『預言的医学』を含む様々な翻訳を著し、古代イラン医学に関する様々な著書も著しました。[ 3 ]これは彼の著作のもう一つの側面であり、適切な時期、民間伝承、逸話、慣習も取り入れていました。[ 3 ]エルグッドは歴史学界と医学界でも高く評価されており、サミ・K・ハマルネ博士の次の言葉がそれを示しています。[ 1 ]
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