トーマス・ダーシー・マギー

トーマス・ダーシー・マギー
のメンバーカナダ議会モントリオール・ウェスト
在任期間： 1867年9月24日～1868年4月7日
先行乗馬が確立されました
後継者マイケル・パトリック・ライアン
個人情報
生まれる（1825年4月13日）1825年4月13日
カーリングフォード、ラウス州、アイルランド
死亡1868年4月7日（1868年4月7日）（42歳）
オタワ、オンタリオ州、カナダ
死に方暗殺（銃創）
パーティーリベラル保守派
親族ジョン・ジョセフ・マギー（異父兄弟）ジェームズ・A・マギー（甥）フランク・マギー（アイスホッケー）（甥）フランク・チャールズ・マギー（大甥）
サイン

トーマス・ダーシー・マギー（1825年4月13日 - 1868年4月7日）は、アイルランド系カナダ人の政治家、カトリックのスポークスマン、ジャーナリスト、詩人であり、カナダ連邦の父である。若いマギーは、アイルランドにおけるイギリスの統治に反対したアイルランド系カトリック教徒で、イギリスの統治を打倒し独立したアイルランド共和国を樹立しようとするヤング・アイルランド運動に参加していた。彼は逮捕を逃れ、 1848年に米国に逃亡し、その後、彼の政治的立場の一部は逆転した。彼は熱烈なカトリック教徒であり続けたが、彼のアイルランド民族主義は穏健化した。彼は、アメリカの共和主義、反カトリック主義、および古典的自由主義に嫌悪感を抱くようになった。マギーは、政治的信条および、苦境に立たされていた教皇ピウス9世への宗教的支持において、極めて君主主義的になった。

彼は1857年にカナダ州に移住し、大英帝国内でカナダの自治政府を形成するために、カナダのプロテスタントと協力するよう、他のアイルランド系カナダ人を説得するために尽力した。連邦制に対する彼の情熱は、彼に「カナダ初の民族主義者」という称号をもたらした。 [ 1 ]マギーはまた、若い頃の彼と政治的に似た、アイルランド、カナダ、アメリカ合衆国から亡命したアイルランド共和主義者の準軍事組織であるフェニアン同胞団の活動を声高に非難した。マギーは1867年の連邦制樹立に貢献した。彼は1868年に暗殺された。モントリオール出身のフェニアン同胞団のメンバーであったパトリック・J・ウェランは、マギー殺害の罪で有罪となり、処刑された。

若いころ

ダーシー・マギーとして広く知られる彼は、1825年4月13日にアイルランドのカーリングフォードで生まれ、ローマカトリック教徒として育てられました。ダブリンの書店主の娘である母からアイルランドの歴史を学び、それが後の彼の著作活動や政治活動に影響を与えました。8歳の時、家族はウェックスフォードに移住しました[ 2 ]。そこで父のジェームズ・マギーはアイルランド沿岸警備隊（当時は英国沿岸警備隊の管轄下にあり、おそらくカスタムズ・ハウス・キー近くのウェックスフォード・タウン・ステーションに勤務していました[ 3 ]。

ウェックスフォードでは地元の学校に通い、教師のマイケル・ドネリーから知識欲を満たしてもらい、1798年のアイルランド反乱など、イギリス統治に対するアイルランドの長い抵抗の歴史を学んだ。1842年、17歳のマギーは、継母マーガレット・ディーとの関係が悪化したため、姉とともにアイルランドを離れた。マーガレットは、1833年8月22日の母の死後、1840年にマギーの父と結婚していた。1842年、マギーはウェックスフォード港からブリッグ船レオ号に乗船し、米国に向けて出航した。レオ号の上で、彼は初期の詩を多く書いたが、その多くはアイルランドについてのものだった。[ 3 ]

トーマス・ダーシー・マギー、1866年にモントリオールのウィリアム・ノットマンのスタジオで撮影。

彼はすぐに、マサチューセッツ州ボストンのカトリック系新聞、パトリック・ドナホーの ボストン・パイロットの副編集長に就任した。ダニエル・オコンネルが率いたアイルランドの自決運動を解説する記事を専門とし、1844年には主任編集長に就任した。アイルランド文学や政治についても幅広く執筆活動を行った。彼はカナダのアメリカ合衆国への統合を主張し、「買収、征服、あるいは協定のいずれによっても、カナダはイギリスからこの共和国に譲渡されなければならない」と述べた[ 3 ] 。

1845年、彼はアイルランドに戻り、政治活動に積極的に参加するようになり、青年アイルランド運動の代弁機関紙『ザ・ネイション』の編集長を務めた。1847年、メアリー・テレサ・キャフリーと結婚し、6人の子供をもうけたが、父の死後、娘は2人だけ生き残った。1848年のアイルランド連合と青年アイルランド反乱への関与により逮捕状が出された。マギーは司祭に変装して逃亡し、アメリカ合衆国に帰国した。[ 4 ]

アメリカ合衆国

アメリカ合衆国では、アイルランド系アメリカ人の間で名声を博し、ニューヨークを拠点とする『ネイション』誌とボストンを拠点とする『アメリカン・ケルト』誌を創刊・編集した。また、数冊の歴史書も執筆した。他のアイルランド系移民青年たちと同様に、マギーは奴隷制擁護の思想を唱え、アメリカ合衆国における奴隷制の存続を擁護した。1849年8月4日付の『ネイション』紙で、マギーはアメリカ合衆国における奴隷制度廃止論者ダニエル・オコンネルの支持者を攻撃し、「彼らの任務は奴隷を解放することであり、大西洋を渡って外国の同情を求めることではない」と記した。[ 5 ]

マギーは最終的に民主主義、共和主義、そしてアメリカ合衆国に幻滅した。歴史家デイヴィッド・ガーバーは、アイルランドにおけるイギリス統治を打倒するために農民反乱を企てた若きアイルランド革命家から、劇的な変貌を遂げた人物を描いている。ガーバーは次のように記している。

しかし、1851年以降、彼はますます反対の極へと向かい、超山岳保守主義を唱えるようになった。…カトリックの教義と勝利主義、反プロテスタント、文化的ナショナリズム、社会的保守主義が、1850年代のマギーの思想の枠組みであった。[ 6 ]

1857年、マギーはカナダがアメリカ合衆国よりもカトリック教徒のアイルランド人にはるかに寛容であると信じ、モントリオールに移住した。彼はカナダにおけるオレンジ騎士団の重要性を軽視した。彼はアメリカの制度と生活様式を執拗に批判し続けた。彼は、アメリカがカナダに対して敵対的で拡張主義的な動機を持ち、その共和主義思想を北米全土に広めようとしていると非難した。マギーは、カナダがイギリス帝国への忠誠心を持ち続けることがアメリカの影響からカナダを守るために必要だと考え、精力的に活動した。[ 7 ]

カナダ

オタワの国会議事堂にあるマギーの像

1857年、彼はケベック州モントリオールで『ニュー・エラ』誌を創刊した。論説やパンフレットで彼はオレンジ修道会の影響力を攻撃し、アイルランド系カトリック教徒の議会における代表権を擁護した。経済的には近代化を推進し、鉄道建設、移民の促進、製造業を奨励するための高保護関税の適用などにより、大規模な経済発展を求めた。政治的には、アイルランドの宗派主義から脱却するため、カナダにおける新たな国籍の創設を提唱した。1858年、彼はカナダ州議会議員に選出され、独立したカナダの建国に尽力した。[ 8 ]マギーはマギル大学で法学位を取得し[ 9 ]、1861年に弁護士資格を取得した[ 10 ]。

マギーは1863年に成立した保守党政権で農業、移民、統計大臣に就任した。大連立政権でもその職を務め、 1864年のシャーロットタウン会議とケベック会議にはカナダ代表として参加した。ケベック会議では、マギーは両カナダにおける宗教的少数派の教育権の保障を求める決議案を提出した。[ 11 ]

フェニアン

マギーは、過激なアイルランド民族主義的見解を和らげ、アメリカ合衆国によるイギリスからのカナダの強制的な併合を主張するアメリカのフェニアン同胞団を非難した。カナダ連邦成立後、マギーは1867年にモントリオール西選挙区から自由保守党員として第1回カナダ議会に選出された。しかし、彼はアイルランド系カトリック教徒の支持の多くを失っていた。

1867年11月5日、マギーは「新自治領の精神構成」と題する演説を行った。この演説は、最初の自治領議会開会前夜におけるカナダの文学的状況を概観するものであった。マギーの見解は、トーリー党の理念、啓示、そして実証的な手法を組み合わせたものであった。彼は、カナダ国民の創造性と創意工夫に触発された国民文学を提唱した。[ 12 ]

暗殺

暗殺現場の近くに英語とフランス語で書かれた銘板が設置されている。

1868年4月7日、マギーは深夜を過ぎても続いた議会討論に参加した。討論を終えると、滞在先の下宿へと歩いて戻った。オタワにあるトロッター夫人の下宿のドアを開けようとしたマギーは、中で待ち伏せしていた何者かに頭部を撃たれた。数人が現場に駆けつけたが、暗殺者の姿はどこにも見当たらなかった。[ 13 ]後に、マギーはパトリック・J・ウェランによって拳銃で暗殺されたことが判明した。[ 4 ]

マギーはカナダで初めて国葬を受けた。オタワでの葬儀はカナダ史上最大級の葬儀の一つとして知られ、モントリオールでの葬列には市人口10万5千人のうち推定8万人が参列した。[ 14 ]彼はモントリオールの ノートルダム・デ・ネージュ墓地の納骨堂に埋葬された。

フェニアン運動の支持者でカトリック教徒であったパトリック・J・ウェランは、 1869年2月11日にオタワでこの罪で告発され、裁判にかけられ、有罪判決を受け、絞首刑に処された。 [ 15 ]ウェランの銃が殺害の直前に発砲されたという法医学的証拠と、彼がマギーを脅迫し、ストーキングしていたという状況証拠が、陪審員の決定的な支持を決定づけた。歴史家のデイビッド・ウィルソンは、1972年に行われた法医学的検査で、致命傷となった弾丸がウェランが所有していた銃と弾丸の両方と一致していたことを指摘している。ウィルソンは次のように結論づけている。

可能性のバランスから判断すると、ウェランがマギーを撃ったか、あるいは殺し屋部隊の一員であったかのいずれかであるが、実際に引き金を引いたのがウェランであったかどうかについては依然として合理的な疑問の余地がある。[ 16 ]

陰謀論者は彼の有罪に疑問を呈し、彼はプロテスタントの陰謀のスケープゴートにされたのではないかと示唆した。[ 17 ]

カナダ政府のトーマス・ダーシー・マギー・ビルは暗殺現場の近くに建っています。カナダ国定史跡管理委員会によって、スパークス通り138番地に記念碑が設置されています。[ 18 ]

この事件は、オタワ出身の俳優・劇作家ピエール・ブローによるカナダの劇『血の月』で劇化されています。パトリック・J・ウェランは5000人の観衆の前で絞首刑に処されました。マギーの暗殺は、カナダの小説家ジェーン・アーカートによる、カナダへのアイルランド移民を描いた小説『アウェイ』の重要な構成となっています。

1868年のマギー家の葬列

暗殺の影響

トナー首相は、この暗殺事件はアイルランド系カナダ人の歴史において重要な歴史的節目であったと主張している。彼は、1860年代のカナダ系カトリック教徒アイルランド人の間では、フェニアン派が強力であったと主張している。フェニアン派の影響力が強かった理由としては、マギーが死去前に穏健派アイルランド人の支持を集めることができなかったこと、そして彼の死後、説得力のある穏健派指導者がマギーに代わらなかったことが挙げられる。[ 19 ]

さらに、カトリック司教たちは、アメリカ合衆国でもカナダでもフェニアン派を統制することができなかった。フェニアン派の影響力を説明する最後の要因は、カナダの非カトリック政治家によるアイルランド系カトリック教徒の票獲得であった。これらすべての理由の背後には、カナダ人が「緑の幽霊」、すなわちアメリカ・フェニアン主義を恐れていたことがあった。1870年以降、アメリカ・フェニアンによるカナダへの襲撃の失敗と、それに続くアメリカ・フェニアン主義の崩壊は、カナダ・フェニアン派の勢力の衰退を招いた。[ 19 ]

栄誉

モントリオールのノートルダム・デ・ネージュ墓地にあるマギーの霊廟、1927年

アイルランド、ドニゴール州北部のトレモーン湾には、マギーの記念碑が建っている。この湾は、彼が1848年に北アメリカへ逃亡した場所の近くにある。[ 20 ]彼の故郷であるラウス州カーリングフォードにも記念碑があり、1991年に当時のカナダ首相ブライアン・マルルーニーとアイルランド首相チャールズ・ホーギーが訪れた際に除幕された。ウェックスフォードの歴史的なセルスカー修道院の敷地内にある彼の両親の墓には、カナダ政府から寄贈された銘板が設置されている。[ 21 ]

2012年8月20日から22日にかけて、アイルランドのラウス州カーリングフォードで、トーマス・ダーシー・マギーの功績を記念し祝う第1回トーマス・ダーシー・マギー・サマースクールが開催されました。[ 22 ]

オタワのダウンタウン、スパークス通りにあるトーマス・ダーシー・マギー・ビルは、政府所有の著名なオフィスビルです。スパークス通りとエルギン通りの角にはダーシー・マギー・パブがあります。[ 23 ]

マギーの名誉を称えて名付けられた学校もいくつかあります。

ケベック州選挙区（選挙区）のダーシー・マギーは彼にちなんで名付けられており、またサスカチュワン州中部にある2つの村、約20キロメートル離れたダーシー村とマギー村も彼の名にちなんで名付けられている。

1986年、ハリファックスのセントメアリーズ大学に彼を称えるアイルランド研究講座が設立されました。2005年には、マギー暗殺に使用された銃がカナダ文明博物館によってオークションで10万5000ドルで購入されました。[ 28 ]

選挙の歴史

1867年カナダ連邦選挙：モントリオール西
パーティー 候補者 投票数
リベラル・保守トーマス・ダーシー・マギー2,676
リベラルバーナード・デブリン2,477
出典：カナダ選挙データベース[ 29 ]
1867年オンタリオ州総選挙：プレスコット
パーティー 候補者 投票数%
リベラルジェームズ・P・ボイド83850.67
保守的トーマス・ダーシー・マギー81649.33
有効投票総数 1,65482.78
有権者 1,998
リベラルなピックアップ新地区。
出典：オンタリオ州選挙管理委員会[ 30 ]

参考文献

  1. ^グウィン、リチャード (2008). 『ジョン・A.：私たちを創った男：ジョン・A・マクドナルドの生涯と時代』第1巻：1815–1867. ヴィンテージ・カナダ. p. 217. ISBN 978-0-679-31476-9。
  2. ^ 「トーマス・ダーシー・マギー - カナダの創造者」(PDF) . macsphere.mcmaster.ca .
  3. ^ a b cデメテル、リチャード（1997年）『アイルランド系アメリカ：歴史旅行ガイド』第1巻：アメリカ合衆国、大西洋岸北部諸州、コロンビア特別区、五大湖地域、カナダ。クランフォード・プレス。535ページ。ISBN 978-0-9648253-3-8。
  4. ^ a bボイラン、ヘンリー (1998). 『アイルランド人名辞典（第3版）』ギル＆マクミラン. p. 246. ISBN 0-7171-2945-4。
  5. ^ Fanning, Bryan (2017年11月1日). 「Slaves to a Myth」 . Irish Review of Books (記事). 102. 2018年11月11日閲覧。
  6. ^ガーバー、デイヴィッド・A. (1989). 『アメリカの多元主義の形成：ニューヨーク州バッファロー、1825-60年』イリノイ大学出版局. p. 157. ISBN 978-0-252-01595-3。
  7. ^スネル, JG (1972). 「トーマス・ダーシー・マギーとアメリカ共和国」.カナダ・レビュー・オブ・アメリカ・スタディーズ. 3 (1): 33– 44. doi : 10.3138/CRAS-003-01-03 . S2CID 154710276 . 
  8. ^スケルトン（マーフィー）, イザベル（1925年）『トーマス・ダーシー・マギーの生涯』ガーデンシティ・プレス、281頁。OCLC 1015365672。 
  9. ^ 「最初の数十年」マギル大学。 2023年3月26日閲覧。
  10. ^デント、ジョン・チャールズ（1881年）『カナダ肖像画美術館』JBマグーン社、146頁。
  11. ^ウィルソン2011、304ページ 
  12. ^ウォーケンティン、ジャーメイン (1982). 「ダーシー・マギーと批判的行為：19世紀の演説」.カナダ研究ジャーナル. 17 (2): 119– 127. doi : 10.3138/jcs.17.2.119 . S2CID 152113212 . 
  13. ^スラタリー, TP (1968). 『ダーシー・マギー暗殺』ダブルデイ・カナダ. p  . 465. OCLC 422290671 . 
  14. ^ウィルソン 2011、384–385ページ
  15. ^ 「ダーシー・マギー暗殺事件」『カナダ人名辞典』 2024年7月28日閲覧。
  16. ^ウィルソン、デイビッド・A. (2015). 「トーマス・ダーシー・マギーの暗殺」 .カナダ百科事典.
  17. ^マクナブ、チャールズ（2013年）『トーマス・ダーシー・マギー暗殺事件の法的・歴史的分析』ストーンクラッシャー・プレス、335、352頁。ISBN 978-0-9812667-1-8。
  18. ^ 「Parks Canada - McGee, Thomas D'Arcy」 . Parks Canada . 2025年9月10日閲覧。
  19. ^ a b Toner, PM (1981). 「『グリーン・ゴースト』：カナダのフェニアンと襲撃」. Éire-Ireland . 16 (4): 27–47 .彼が絞首刑に処された際、5,000人の観衆の前で処刑されたが、これはカナダで公衆の面前で行われた最後の処刑でもあった。
  20. ^ダーシー・マギー、トーマス（1998年）。ショーン・ビーティー編『トーマス・ダーシー・マギー：1998年の追悼：1848年9月のアメリカへのダーシー・マギーの逃亡を振り返る』ライトハウス・パブリケーションズ、5ページ。ISBN 978-0-9520481-4-5。
  21. ^ McGoogan, Ken (2020年3月10日). 「トーマス・ダーシー・マギー」 .セルティック・ライフ・インターナショナル. 2024年6月6日閲覧。
  22. ^ 「第8回トーマス・ダーシー・マギー・サマースクール」ダンドーク工科大学、2019年7月29日。
  23. ^ 「ダーシー・マギーズ・アイリッシュ・パブ」オタワ観光コンベンション局、2023年5月24日。
  24. ^ 「学校の歴史と伝統」トロント・カトリック地区教育委員会。2020年6月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年6月28日閲覧。
  25. ^ 「トーマス・ダーシー・マギー・カトリック・スクール」オタワ・カトリック・スクール委員会。
  26. ^ 「Symmes Junior & D'Arcy McGee High Schools」 . 西ケベック教育委員会.
  27. ^ 「トーマス・ダーシー・マギー高校」。信仰に基づく行動。ノートルダム修道会アーカイブおよびマルグリット・ブルジョワ史跡。
  28. ^ 「博物館がマギー暗殺銃を購入」 CBCニュース、2005年5月23日。
  29. ^ Sayers, Anthony M. 「1867年連邦選挙」 . Canadian Elections Database . 2024年1月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  30. ^ 「Data Explorer」 .オンタリオ州選挙管理委員会. 1867年. 2024年3月15日閲覧。

出典

  • ウィルソン、デイビッド・A. (2011). 『トーマス・ダーシー・マギー：第2巻：極端に穏健な人々、1857-1868年』マギル＝クイーンズ大学出版局. ISBN 978-0-7735-3903-7。

さらに読む

  • バーンズ、ロビン・B.「マギー、トーマス・ダーシー」カナダ人名辞典オンライン版
  • バーンズ、ロビン・B.「ダーシー・マギーとフェニアン：アイルランド・ナショナリズムとアメリカ環境の相互作用に関する研究」大学評論（1967年）4巻3号：260-273ページ。 オンライン
  • ビル・カーウィン「保守派の急進的な若者：若きアイルランドにおけるダーシー・マギー」『カナダ・アイルランド研究ジャーナル』（1984年）：51-62ページ。 オンライン
  • フェラン、ジョセフィン著『熱烈な亡命者：トマス・ダーシー・マギーの生涯』（マクミラン社、カナダ、1951年）。
  • ウィルソン、デイヴィッド・A ・トーマス・ダーシー・マギー：情熱、理性、そして政治、1825-1857（2007年）、主要な学術伝記、第1巻。オンラインで無料で借りることができます。
Wikiquote にはThomas D'Arcy McGeeに関する引用句があります。
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