道心
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| 東神 | |
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| 徳川幕府 | |
| 報告先 | |
| 形成 | 江戸時代 |
| 廃止 | 1871年（明治維新後） |
| 継承 | 卒業 |
同心（とうしん）は、江戸時代の徳川幕府の下級役人である。奉行（ぶぎょう）、京都所司代（きょうしだい）、城代（しろやき）、大番頭（おおやき）、書院番頭（しょいんばんがしら） 、火付盗賊改（ひつけとうぞくあらため）などの下級役人を務め、与力（よりき）に従属し、総務、巡回、警備などの職務を担っていた。彼らの身分は足軽であり、士分（しぶん）には相当しなかった。
また、多くの藩では、藩内の歩兵階級に対して「刀親」という正式な称号を使用していました。
歴史
中世
もともと中世後期の日本において、 「闘志」という言葉は「一致団結して努力すること」を意味し、「一身」や「一揆」と同義でした。戦国時代になると、戦国大名は下級武士と同盟を結び、主君の平時の奉仕や軍事の任務を担わせるようになりました。その結果、こうした下級武士を「闘志」と呼ぶことが一般的になり、後に徳川幕府は官僚の正式な呼称としてこの 言葉を採用しました。
さまざまな闘神の役割
徳川幕府が成立すると、徳川家の直属の足軽は皆「渡心」と称され、伊賀・甲賀渡心（忍者の祖先を継ぐ者）や、百人組として知られる鉄砲部隊など、様々な専門集団が誕生した。江戸時代初期以降に渡心となった者、特に譜代とみなされる者は、その職が廃止された場合でも俸禄（現代の給料に相当）を受け取ることができ、その特権を子孫に継承することができた。幕府の渡心は、幕臣でありながら、より身分の高い「旗本」ではなく「御家人」の身分であった。
なお、八王子千人同心は武田家の行政制度に由来しており、江戸時代の幕府の同心制度とは異なる。
町方東進（まちかたとうしん）
江戸の南町奉行所と北町奉行所には、それぞれ25人の奉行助（騎乗が許されていたため「騎」の単位で数えた）と100人の渡心が置かれ、江戸の司法、行政、警察の職務を担っていた。中でも、三廻り（さんまわり）と呼ばれる巡回警官は、南町奉行所と北町奉行所を合わせて30人にも満たなかった。巡回する渡心には、定路を巡回する渡心（じょうまちまわり）、臨時に巡回する渡心、潜入する渡心（おんみつまわり）などがあった。人口100万人近い江戸で秩序を維持することは、極めて困難な課題であった。そのため、代官所は下級の奉行人（小者）に警棒の携行を直接許可し、盗神は岡っ引き（情報屋・探偵） と呼ばれる助手を個人的に雇った。
巡回渡心は、小髷（こいちょうまげ）を結い、江戸町民の「粋」（粋な）美意識を体現する粋な姿で人気を博しました。特に、特定の地区に配属された定位置巡回渡心は、町民に親しまれていました。他には、臨時巡回渡心（他の任務を持ち、定位置巡回を補佐するために招集された）や潜入巡回渡心などがいました。
通常の渡心の標準的な俸給は米30石に加え、二人分の米手当（扶持）であり、これは将軍直属の家臣に比べれば決して少なくはなかった。実際には、多くの渡心は諸藩主や裕福な町家からの贈与（突き抜け）によってこの額の数倍を稼ぎ、岡っ引きのような私的な使用人を雇うことができた。[ 1 ]渡心には宿場として公邸（髪型屋敷）が与えられ、それが彼らの地位と同義になることが多かった。これらの屋敷の広さは、与力で約300坪（約991.7m 2） 、渡心で約100坪（約330.6m 2）であった。中には、割り当てられた広い宿場の一部を貸して副収入を得る者もいた。[ 2 ]彼らの共同住宅（くみやしき）は八丁堀にあったため、それが彼らのあだ名になった。
一方で、その職務は犯罪者への対応を伴い、不浄とみなされていたため、「不浄役人」と蔑まれることもあった。公式には世襲制ではなく、欠員が出れば新たに任命されたが、治安維持には専門知識が不可欠であったため、事実上の世襲制となることが多かった。江戸時代中期には、町人が養子縁組という手続きを通じて実質的に「株」を購入し、武士の身分を得る例もあった。しかし、町渡心には専門的な職務知識が求められ、渡心株を売却するほどの貧困層はそれほど多くなかったため、こうしたケースはそれほど多くはなかった。有名な例としては、作家樋口一葉の父親が挙げられる。
参照
- 与力
- 大江戸捜査網（「潜入同心」を題材としたテレビシリーズ）
参考文献
- ^ 『江戸の与力・同心』【江戸の与力と同心】。ビバ！江戸(日本語) 。2011 年 4 月 22 日に取得。
- ^ 「与力の拝領屋敷」 （PDF） .仁杉氏出土調査. 2011年4月22日閲覧。
参考文献
- 名和、勇州。まちがいだらけの時代劇。河出書房新社。
