DAレヴィ
ダ・レヴィ（1942年10月29日 - 1968年11月24日）は、ダリル・アルフレッド・レヴィ（後にダリル・アレン・レヴィに改名）として生まれたアメリカの詩人、芸術家、オルタナティブ・パブリッシャーであり、1960年代にオハイオ州クリーブランドを拠点に活動した。彼は作品に常に小文字で署名した。[ 1 ]
バイオグラフィー
レヴィはクリーブランドの西側近郊で、ジョセフ・J・レヴィとキャロリン・レヴィの息子として生まれました。高校時代を終え、その後、海軍に短期間所属した後、レヴィはあらゆるものを読み、あらゆるものを書き、無限の探求に没頭することを決意しました。後に彼は小型印刷機で出版活動を行うことで創作活動の場を見出しました。この頃、彼はユダヤ系生まれではありましたが、仏教に重要な精神的な拠り所を見出しました。
彼は自身の作品と他者の作品を、手動印刷機[ 2 ]、あるいは謄写版印刷で、レネゲード・プレスとセブン・フラワーズ・プレスを通じて出版した。ドラッグやセックスを含む、クリーブランドの荒々しくも急成長中のアートシーンを強く意識し、このシーンを表現することが悟りへの道だと感じていたため、政界では歓迎されなかった。
わいせつ罪裁判
1966年、彼は未成年者にわいせつな詩を配布した罪で起訴された。1967年に再び逮捕され、印刷物を押収された。当時クリーブランド・プレイン・ディーラー紙の記者だったジーン・I・マエロフへのコメントの中で、レヴィは「これは全くわいせつではありません。たとえわいせつだったとしても、私は気にしません。この街のどこに行っても、グローブ・プレスやガーリー・マガジン、ヌーディスト・マガジンが発行したものを手に入れることができます。警察は彼らを困らせません。」と述べた。[ 3 ] この事件は大きな注目を集め、1967年5月14日にはケース工科大学のキャンパスで、アレン・ギンズバーグ、トゥーリ・クッファーバーグ、ザ・ファッグスといった著名人が参加したチャリティー朗読会が行われた。
裁判は1年間続いたが、1968年、検察はレヴィと、同じく起訴されていたクリーブランドのアスフォデル書店の経営者ジェームズ・ラッセル・ローウェルに対するわいせつ罪の告訴を取り下げることに同意した。レヴィの弁護士は、未成年者の非行を助長する傾向があったという告訴に対して無罪答弁するようレヴィを説得し、レヴィは200ドルの罰金を支払い、今後は未成年者と交際したり詩を渡したりしないことに同意した。[ 3 ]
死
1968年11月24日、レヴィは26歳で、頭部への銃撃による自殺により死亡した。遺灰は火葬され、その半分はオハイオ州メイフィールドハイツのホワイトヘブン記念公園に埋葬されている。[ 4 ]遺灰の一部はクリーブランドハイツの芸術家ジョージ・フィッツパトリックが管理しており、彼はそれを使ってレヴィの言葉をカリグラフィー風の絵画に仕上げる予定である。
マイク・ゴールデンの著書には、レヴィが反体制的な著作を書いたためクリーブランド警察か地元政府に殺害されたという憶測が載っているが、この論争は出版後まもなく沈静化し、詩の世界から遠く離れた人々によってのみ支持されている。レヴィを直接知る人々は、自殺以外の考えを否定している。レヴィはしばしば自殺について語っていた。レヴィの友人であり、クリーブランドの詩人仲間でもあったラス・サラモンは、レヴィが原稿を完成させ、もう少しこの世に留まるだろうと確信していたため、レヴィに大量の本を贈り、必要に応じて補充していた。晩年の3年間、レヴィは街と田舎を出て「イスラエル」（実在する）に行きたいとよく口にしていた。
出版作品
レヴィは、 『北米死者の書』、『クリーブランド潜入捜査』 、『郊外の修道院の死の詩』で最もよく知られており、20 世紀末には『孤独な魅力の墓石』で新たな支持者を獲得しました。
1967年から1968年にかけて、レヴィはクリーブランド初の地下新聞『Buddhist Third-Class Junkmail Oracle』を出版した。
1968 年には、The Marijuana Review (ニューヨーク) の 1 号分の編集と執筆にも携わりました。
彼の初期の詩はほぼ全て小文字で書かれており、焦点が定まっていないように思われるかもしれません。謄写版で出版された作品（初期のジンとも言えるもの）には、詩の綴りが間違っている箇所が見られます。これは作風の問題か、誤りか、あるいは謄写版の技法に起因するのかもしれません。謄写版の修正は大変な作業でした。
レヴィはコンクリート詩も探求した。「チベットのストロボスコープ」などの作品では、謄写版で作成された低忠実度のコピーを用いて、歪んで判読不能な文字のイメージを作り出し、仏教美術作品のコラージュ画像や「NIBBANAはエアコン完備のセールスルームではない」といった商業雑誌のフレーズを切り取って組み合わせた。
レヴィが仏教とクリーブランドの両方に深く関わるようになるにつれて、彼の詩は時々より遊び心のあるものになり、複数の意味を持つ綴りの「間違い」や構文の「間違い」、その他の効果を使うようになり、大文字の長い行をためらわなくなった。
2011年、彼の死後43年を経て、レヴィの詩2編がヘブライ語に翻訳され、イスラエルの詩誌『マーヤン』に掲載された[1]。
レヴィの作品の例
こちらは『北米死者の書』からの抜粋です。名詞が動詞なしで隣り合って配置されていること、意味深なイメージと普通のイメージの対比、表面の文字の配置、そして大文字の使用に注目してください。
it disappears when i know i am there images color images negative images trucks cars cunts flowers birds light jade ivory sculpture places no-places temples thighs cities casts flashes roses clouds eye EYE chaos NOT THAT NOT THAT
注記
- ^ラファエル・マーク・リー（2015年10月）「ダ・レヴィと1960年代のクリーブランドのユダヤ人カウンターカルチャー」アメリカ・ユダヤ人史. 99 (4): 353– 365. doi : 10.1353/ajh.2015.0044 . JSTOR 24805493. S2CID 163108718 .
- ^フルトン、レン。ダ・レヴィ。ダスト12.Vol. Ⅲ． 4. DA (寄稿者) Levy 著 | 1969 年 1 月 1 日
- ^ a bエリック・トリッキー「デールヴィの叙事詩」クリーブランド・マガジン、2007年11月（2013年4月21日アクセス）
- ^ヴィジル、ヴィッキー・ブラム（2007年）『北東オハイオ州の墓地：石、シンボル、そして物語』クリーブランド、オハイオ州：グレイ・アンド・カンパニー出版社、 ISBN 978-1-59851-025-6
参考文献
- levy et al. ukanhavyrfuckinciti bak rjsによって収集/編集、Ghost Press Cleveland（tl kryss）2007年にSalamon、Russによって再版、オリジナルのゼロックス
- カウフマン、アラン、グリフィン、SA 『アメリカ詩のアウトローバイブル』ニューヨーク：サンダーズ・マウス・プレス、1999年。
- ゴールデン、マイク編『仏教第三級ジャンクメール・オラクル：デールヴィの芸術と詩』（ゴールデンによる「調査エッセイ」付き）ニューヨーク：セブン・ストーリーズ・プレス、1999年。
- レヴィ他著『デールヴィと謄写版革命』（イングリッド・スワンバーグ、ラリー・スミス編）ヒューロン、オハイオ州：ボトム・ドッグ・プレス、2007年。（コン・ペトロチュクによるDVD付き）
外部リンク
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