フィリカジャの家

フィリカイア家
国	神聖ローマ帝国、トスカーナ大公国、イタリア、ポルトガル、ブラジル、イギリス
設立	786年テバルディ・デッラ・ヴィテッラ （786）
創設者	アジョーネ
タイトル	侯爵夫人 シエナの伯爵家 モンタイオーネの伯爵 フィレンツェの貴族
士官候補生部門	- ゲデス・ダ・フィリカイア - プッチ ダ フィリカイア - ナルディ デイ ダ フィリカイア ドッティ

ダ・フィリカージャ家は、イタリアのフィレンツェ県ポンタッシエーヴェに起源を持つ、古代ローマ起源のトスカーナ貴族の家系である。^{[ 1 ]}

フィリカージャ家で最も著名な人物は、17世紀後半の詩人ヴィンチェンツォ・ダ・フィリカージャである。彼は愛国的な詩、特に1683年にオスマン帝国の支配からウィーンが解放されたことを祝う作品で知られている。彼の作品はヨーロッパの多くの君主の注目を集め、スウェーデン王妃クリスティーナの庇護も受けた。フィリカージャはトスカーナ大公国で高官を歴任し、ヴォルテッラとピサの総督を務め、後にメディチ大公コジモ3世によって元老院議員に任命された。

ダ・フィリカージャ家は、現在のモンタイオーネ、ガンバッシ、チェッレート・グイディの各市町村にあたるキャンティ地方の領地を支配していました。時を経て、一族は伯爵、侯爵、男爵などの称号を継承し、後に伯爵家臣の称号も得ました。^{[ 2 ]}

フィレンツェのフィリカイア宮殿をはじめとする建築物や紋章の遺跡に、この一族の歴史的存在が反映されている。^{[ 3 ]}ヴォルテッラなどの都市でも、この一族の紋章や関連する歴史的標識を見ることができる。

ダ・フィリカージャの名前は、ルネッサンス期とバロック期のトスカーナ地方における文学活動や政治活動と今も結びついています。

伝説

伝説によると、ヴォルテッラ出身の若い貴族アジョーネ^{[ 4 ]}は遠い土地を旅し、森の奥深くでイネという女性に出会った。イネは娘フィリーネをガンバッソという男に誘拐されたと嘆き悲しんでいた。^{[ 5 ]}アジョーネはフィリーネを救出することを決意し、ガンバッソと戦った。フィリーネを無事に母親の元に返すと、アジョーネはフィリーネとの結婚を許された。彼はモンテ・アジョーネ（現在のモンタイオーネ）の村と、近くにフィリーネ城を築いたと言われている。この結婚にもかかわらず、アジョーネとガンバッソの子孫は長きにわたってライバル関係にあったと考えられている。^{[ 6 ]}

伝説によれば、アジョネとフィリーネの子孫は後に敵軍の攻撃を受け、長引く包囲戦の末に城を破壊し、守備兵を全員殺害したとされています。この敗北の後、モンタイオーネの住民は偶像崇拝に回帰し、神々を鎮めて平和を取り戻すために、村で最も美しい若い女性フィリを生贄に捧げることを決意したと言われています。この生贄の意図を知ったフィレンツェの騎士がモンタイオーネを訪れ、殺害を阻止し、代わりに子牛を生贄に捧げるよう村人たちを説得しました。この逸話から、彼は「シレ・デッラ・ヴィテッラ」（子牛の王）として知られるようになりました。

物語によると、フィリは後に、苦難のさなかに破れてしまった自身の赤いドレスを騎士に渡し、騎士はそれを旗印とした。二人は結婚し、フィリーネ城を再建し、長年そこで暮らした。時が経つにつれ、二人と彼らの住まいは「フィリカーラ」と呼ばれるようになった。彼らの子孫は「フィリカーラ」「フィリカヤ」「ダ・フィリカイア」など様々な名前で呼ばれ、赤いドレスを紋章とした。

1623年、ミケランジェロの甥であるミケランジェロ・ブオナローティ・ザ・ヤンガーは、この伝説を著作『アホネ』に記録し、モンタイオーネのダ・フィリカージャ宮殿の噴水からさえワインが流れていたと付け加えた。

歴史的解釈

歴史的に、ガンバッシ・テルメ^{[ 7 ]}はモンタイオーネの隣町です。長らくモンタイオーネの支配下にあったものの、両町はライバル関係でもありました。フィリーネはラテン語の「figulinae」（小像）に由来する地名で、ローマ時代の発掘によって数多くのエトルリアの遺物が発見された地域です。

フィリーネ城は、1452年にジョヴァンニ・ディ・シモーネ・ダ・フィリカージャ^{[ 8 ]}によって、戦略的な軍事的理由から購入されました。ダ・フィリカージャ家は、13世紀半ばまで「デッラ・ヴィテッラ」または「テバルディ」として知られていましたが、後にフィレンツェ近郊のフェルチェートに由来する「フィリカージャ」という名前を採用しました。この変更は、貴族との明白な結びつきを避け、フィレンツェ共和国における公職への就業資格を確保するためでした。

その結果、1284年から1523年の間に、この一族はフィレンツェの市民生活で重要な役割を果たし、12人のゴンファロニエと66人の共和国修道院長を輩出した。^{[ 9 ]}

起源

11世紀末までに、テバルディ家（デッラ・ヴィテッラ、あるいはダクォナ（彼らが居住していたクォナ城に由来）とも呼ばれる）は、フィレンツェ東部のポンタッシエーヴェの町で有力な地位を占めていました。後世の伝承によると、この家は後にフィリカヤという名を名乗るようになりました。これは「シダの茂る地域」を意味する地名に由来し、城の近くのシダに覆われた土地、別名コスタ・フィリカイアとも呼ばれていました。

テバルディ家（またはデッラ・ヴィテッラ家）は、初期の最も著名な人物であるテバルド・デッラ・ヴィテッラを筆頭に、伝統的に騎士の地位を有していたとされ、後代の史料では786年にカール大帝によって騎士の爵位が授与されたとされている。こうした主張は一般的に伝説的なものとみなされている。さらに、フィレンツェ共和国の勃興に伴い、テバルディ家は非貴族階級であることを示して公職に就く資格を得るために、フィリカヤという姓を名乗ったとも言われている。テバルディ家は後にフィレンツェに移住し、1207年にポンタッシエーヴェの領地の大部分をフィレンツェ司教区に売却した。

15世紀までに、フィリカージャ家はフィレンツェに確固たる地位を築き、モンタイオーネ周辺の田園地帯に新たな関心を寄せるようになりました。15世紀半ば、ジョヴァンニ・ダ・フィリカージャはフィリネージ家からフィリーネ城を購入しました。それ以来、この地はフィリカージャ（またはアル・フィリカージャ）と呼ばれ、後にヴィラ・ダ・フィリカージャと呼ばれるようになりました。

フィリカヤ家はフィレンツェで数多くの公職を歴任した。^{[ 10 ]}

• 12人の正義のゴンファロニエ（1284年から1523年まで）
• 65人の修道院長（1284年から1523年まで）
• XII ブオヌオミニ家（1329年から1529年）の45人のメンバー
• XVI di Compagniaのメンバー49人（1322年から1530年まで）
• トスカーナ大公国の5人の元老院議員（1573年から1695年まで）

アレクサンダー・フィリカリウス

アレクサンドル・フィリカリウスは、1429年8月13日、フィレンツェでアントニオ・ディ・ルーカ・ダ・フィリカージャとバルトロメーア・ディ・ジョヴァンニ・ディ・パオロ・モレッリの子として生まれました。30歳になるまで、彼は主に不動産収入で生活していました。1459年、モンテヴァルキのポデスタに任命され、公職（クルス・オノラム）としてのキャリアをスタートさせました。

フィリカリウスはその後死去するまで、フィレンツェ領内の数多くの都市や領地でポデスタ（司祭）、司教代理、あるいは大尉を務めた。彼は1467年と1474年に二度、法務長官に選出され、1486年には十二善人（XII Buonuomini）の一員、1501年には十六人長官（XVI Gonfalonieri）の一員を務めた。生涯を通じて、彼はさらに数十の都市および行政上の役職を歴任した。

1455年、ロレンツォ・デ・メディチと親交の深かったフィリカリウスはメディチ家に嫁ぎました。彼は哲学者マルシリオ・フィチーノとも親交が深く、書簡の中でフィリカリウスへの個人的な尊敬の念を表明していました。1474年1月13日付の手紙の中で、フィチーノはロレンツォ・デ・メディチにこう書いています。

「アレクサンダー・フィリカリウスのことを、君は君のことを知っている、君は君を愛している。」

(マルシリオ・フィチーノからロレンツォ・デ・メディチへ、p. XXII)

フィリカリウスは伝統的にメディチ家と結びついていた一族に属していたが、1494年にメディチ家がフィレンツェから追放された後の民衆政権下では、公職を積み重ね続けた。彼は1505年に開催されたピサ再征服のための方策を議論したプラティケ・リウニテ（Pratiche Riunite）にも参加した。ピサは1494年にフィレンツェの支配に反旗を翻したが、1509年に従兄弟のアントニオ・ダ・フィリカージャ、アヴェラルド・サルヴィアーティ、ニッコロ・カッポーニの入城により、最終的にフィレンツェの支配下に復帰した。

アレクサンダー・フィリカリウスに関する最後の文献は 1512 年 8 月 12 日のものである。

アントニオ・ダ・フィリカジャ

アントニオ・ダ・フィリカージャは、1455年7月7日、ニッコロ・ディ・アントニオ・ダ・フィリカージャとマリエッタ・ディ・ジャンノッツォ・パンドルフィーニの息子としてフィレンツェに生まれました。彼の最初の公職は1489年に遡り、サン・ジョヴァンニ地区の十二善人（XII Buonuomini）に選出されました。その後、コンソーリ・デル・マーレ（Consoli del Mare）の一人として複数期務めました。この職に就いていたピサ滞在中に、娘のエルシリアが亡くなり、サン・マルティーノ・ア・チンツィア教会に埋葬されました。

ピエロ・デ・メディチがフィレンツェから追放され、共和政が樹立されると、アントニオの責務は増大した。1494年にピサがフィレンツェの支配に対して反乱を起こした後、アントニオ・ダ・フィリカージャは1495年から1499年までほぼ継続的にロジニャーノに駐屯し、ヴァーダの塔（現在はロジニャーノ・マリッティモの一部）からリヴォルノまでの海岸線の防衛を任された。1500年にはリヴォルノの長官に任命され、ピサ人の侵攻からアルノ川河口を守る任務を負った。

1501年、彼はその功績に対する報酬として、フィレンツェ共和国のガレオン船を要請し、港に停泊していた60金フローリン相当のガレオン船を受け取りました。同年の夏、フィレンツェに戻る直前、彼はピオンビーノ公イアコポ4世ダピアーノと遭遇しました。イアコポ4世はヴァレンティノに追われてフランスへ逃亡中、息子をアントニオに託しました。

アントニオ・ダ・フィリカージャは後にピストイアの司令官を務め、1503年に初めて修道院長に任命された。同年、彼はカスティリオーン・フィオレンティーノのポデスタ（司令官）として、特別な判じ絵巻の権限を与えられ、ヴァルディキアーナに派遣された。そこで彼は、ロマーニャへ向かう途中、ヴァレンティーノの副官ミゲル・コレッラによる襲撃を阻止するため、臨時徴兵を組織した。フィリカージャとアレッツォの行政長官ジョヴァンニ・リドルフィ率いるヴァルディキアーナ軍は、コレッラの軍隊を破り、コレッラを捕らえた。

1504年、アントニオは十人評議会に6ヶ月間参加し、ナポリ王からアルノ川河口封鎖を任じられるガレー船の船長を雇用するための交渉のためリヴォルノに派遣された。その後も、沿岸部の要塞工事の監督やその他軍事関連事項の管理のため、何度もリヴォルノに派遣された。1508年、十人評議会はアントニオに書簡を送り、彼が当時フィレンツェ市民の中で誰よりもこの地域に精通していたと記した。

1509年初頭、僅差の投票の結果、アントニオ・ダ・フィリカージャ、アヴェラルド・サルヴィアーティ、ニッコロ・カッポーニがピサ周辺地域の委員に選出されました。同年6月8日、3人の委員は勝利者として軍隊を率いてピサに入城し、彼らの名前はプレトーリオ宮殿の入口にある大理石の銘板に刻まれました。

ピサ奪還に向けた初期の取り組みには、アルノ川の流れを変えて周辺地域を水没させるという提案が含まれていました。1503年7月、フィレンツェ政府はレオナルド・ダ・ヴィンチ、ジェロラモ・ダ・フィリカージャ、アレッサンドロ・デッリ・アルビツィを派遣し、この計画の実現可能性を調査しました。ジェロラモは7月22日、レオナルド、アレッサンドロ、その他4名が作戦地域に到着したと報告しました。レオナルドは掘削機の設計図を作成しましたが、作業には直接参加せず、最終的に理由は不明のまま、作業は中止されました。

アントニオ・ダ・フィリカージャはその後も多くの都市で委員や隊長を務めた。1517年、メディチ家が復活してモンテフェルトロを奪取しようとした戦争の最中、彼はアレッツォに委員として派遣された。この地域が併合された後、その統治はアントニオに委ねられ、当初は特別委員として、後にサン・レオの隊長となった。彼は1522年に健康上の懸念から解任を要請するまでこの職を務めた。1523年にピストイアの隊長を6ヶ月務めた後、彼はフィレンツェ共和国の最高位である司法長官に選出された。

アントニオ・ダ・フィリカージャは1526年5月17日にフィレンツェで亡くなった。

バッチョ・ダ・フィリカジャ

16世紀中期から後半にかけて、フィリカジャ家はアメリカ大陸との貿易に多大な投資を行いました。この時期、彼らはフランチェスコ1世・デ・メディチとポルトガル国王セバスティアンの間の協定の恩恵を受け、リスボンに宮殿や倉庫を買収しました。この協定の下、フィリカジャ家を含むフィレンツェの複数の商家は、胡椒やその他の香辛料の輸入に関して特権的な利権を得ていました。

1580年、フェリペ2世によるポルトガル王国とスペイン王国の統一により、リスボンの主要貿易拠点としての役割は著しく低下し、この商業活動は衰退しました。その結果、フィリカハ家はポルトガルでの事業を閉鎖しました。ポルトガルの商業的繁栄の絶頂期に若くしてやって来たバッチョ・ダ・フィリカハ（1575年～1610年）は、成人後、新たなキャリアの道を追求する必要に迫られました。

20歳の時、バッチョはブラジルへ渡り、フランシスコ・デ・ソウザ総督から主任技師に任命された。この任務において、彼は港湾の要塞化、新たな要塞の建設、既存の防衛施設の修復を担当した。同時に砲兵隊長にも任命され、爆撃手の訓練と軍事施設への武器供給を監督した。この時期、ポルトガルがスペイン王国に併合され、スペイン無敵艦隊が敗北した後、ブラジルはイギリスの頻繁な襲撃にさらされ、ペルナンブコ州北部にはフランス人入植者が徐々に定住していった。

その後10年間、バッチョはブラジルで様々な役職を務めた。ピエトロ・コエーリョ・デ・ソウザの指揮下でマラニョン川とアマゾン川の間の領土征服に参加したこと、サントスのモンテ・セラート教会の建設に関わったこと、そして船でマラニョン川河口を探検しようとしたことなどである。後者の探検は失敗に終わり、悪天候のために船は失われ、最終的に現在のメキシコに到達した。

理由は定かではないが、おそらくは挫折感からか、リスボンへの帰還を願っていたためか、バッチョはその後ヨーロッパへと航海に出た。リスボンに到着した同じ年（1608年）、フェリペ3世はブラジル元総督フランシスコ・デ・ソウザを鉱山監督に任命した。ソウザは再びバッチョに要塞の建設と修復を依頼し、バッチョは再びブラジルへと向かった。しかし、彼は目的地に辿り着くことはなかった。未確認の記録によると、帝国旗を掲げた船で航海中、イギリス軍に拿捕され、殺害されたという。また、嵐に遭い死亡したという説もある。彼の最終的な運命は不明であり、大西洋で行方不明となった。

一部の著述家は、バッチョ・ダ・フィリカヤは、1611年にブエノスアイレスに商人として現れた「バチョ・デ・フィリカヤ」という人物と同一人物ではないかと提唱している。この人物は1613年にブエノスアイレス初の市庁舎とサン・マルティン・デ・トゥール病院を建設したと伝えられ、1619年には「被収容者の安全のため」にカビルドの牢獄壁を補強する任務を負った。しかし、この同一視は依然として推測の域を出ない。ブエノスアイレスのバチョ・デ・フィリカヤは1611年当時およそ32歳、バッチオ・ダ・フィリカハは36歳であった。両者のほぼ同時代性、工学および建設の専門知識、バチョ・デ・フィリカヤがブエノスアイレスに現れる直前にバッチオ・ダ・フィリカハが失踪したなど、いくつかの類似点があるにもかかわらず、彼らが同一人物であったという仮説を決定的に裏付ける文書証拠は見つかっていない。

ヴィンチェンツォ・ダ・フィリカジャ

ヴィンチェンツォ・ダ・フィリカーヤは1642年にフィレンツェに生まれました。後に詩人、知識人として名声を博しました。フィレンツェ生まれでありながら、彼は人生の大半をフィリカーヤで過ごし、その後もフィリーネという旧名で呼び続けました。40歳頃、最初の詩集を出版し、世間の注目を集めました。彼の名声は、カトリックに改宗してローマに居住していたスウェーデン女王クリスティーナとの文化的な交流と友情によってさらに高まりました。

フィリツァヤは、当時主流だったマリニズムの文学様式から距離を置き、宗教、哲学、そして政治的なテーマに焦点を当てました。1687年、スウェーデンのクリスティーナは、息子ブラッチョのトロメイ学校の授業料を負担することで、フィリツァヤを経済的に支援したと伝えられています。フィリツァヤは生涯を通じて絶え間ない経済的困難に苦しみ、知的独立性を損なうことを恐れて公職に就くことを躊躇していました。クリスティーナの庇護は、こうした制約を緩和する上で重要な役割を果たしました。

クリスティーナの死後、フィリカージャはより安定した収入源を求め、息子バッチョをメディチ家の宮廷で小姓として働かせることに成功した。息子ブラッチョが早世した後、フィリカージャは元老院議員の職を引き受けたが、これは「野心ではなく必要に迫られて」のことだったと言われている。その後、ヴォルテッラのコミッショナー、そしてピサのコミッショナーに任命された。

ヴィンチェンツォ・ダ・フィリカージャは1707年、当時の史料に「胸の病」と記されている病気でフィレンツェで亡くなりました。彼はサン・ピエール・マッジョーレ教会のサン・ジュリアン礼拝堂に埋葬されました。18世紀末に教会が取り壊された際、サンタ・クローチェ聖堂に彼の栄誉を称える記念碑が設置されました。

ジュゼッペ・ガレッティの物語

後世の記録によると、1688年、上院議員ヴィンチェンツォ・ダ・フィリカージャの邸宅で召使を務めていたジュゼッペ・ガレッティは、ポルタ・アッラ・クローチェの外の地域で行われる公開処刑に異常なほどの関心を抱くようになった。雇い主から丁重な扱いを受けていたガレッティは、数々の処刑に立ち会い、次第にその光景に心を奪われていったという。

物語によると、ガレッティは故意に自らの処刑を望んだという。当初はダ・フィリカージャから少額を盗み始め、徐々に金額を増やしていった。しかし、これらの行為が目立たなくなると、彼はより深刻な犯罪を犯し、パラディーゾ通りにあるサンタ・ブリジダ教会に侵入し、高価な銀の鐘を盗んだ。彼は身元や行動を隠そうとはせず、証拠を残して速やかに逮捕されたと伝えられている。

ガレッティは窃盗罪だけでなく、聖地の冒涜罪でも死刑判決を受けました。彼はその年の後半、以前に処刑を見届けたのと同じ場所で処刑されました。当時の伝承によると、彼は最期の瞬間に冷静で毅然とした態度を示しており、その態度は死刑囚の死刑執行に付き添う任務を負う宗教団体「コンフォルタトーリ・ネリ」を驚かせたと伝えられています。

このエピソードは、完全に検証可能な歴史的記録というよりも、犯罪、刑罰、見せ物に対する近世の態度を反映した逸話的かつ道徳的な記述であると一般に考えられています。

参照

• フィリカジャ

参考文献

1. 「FAMIGLIE NOBILI ITALIANE」(PDF) . collegio-araldico.it 。2024 年9 月 25 日に取得。
2. サルヴェストリーニ、リノ。「アイ・ダ・フィリカイア」(PDF)。montaione.net 。2024 年9 月 25 日に取得。
3. “フィレンツェ市民の建築レパートリー – ゲデス・ダ・フィリカイア宮殿” .パラッツォスピネリ.org 。2024 年9 月 25 日に取得。
4. 「モンタイオーネ」。
5. サルヴェストリーニ、リノ。「モンタイオーネの短い物語」(PDF)。montaione.net 。2024 年9 月 25 日に取得。
6. 「インベンタリオ」(PDF) .フィレンツェのアーカイブ。 2025 年 8 月。
7. “ストーリア ディ ガンバッシ テルメ” .
8. “BiblioToscana – Filicaja” .
9. "(1986 Emilio Panella) Priori di Santa Maria Novella di Firenze 1221–1325" .
10. サルヴェストリーニ、リノ。「アイ・ダ・フィリカイア」(PDF)。montaione.net 。2024 年9 月 25 日に取得。