大招
『大招』（中国語：大招、ピンイン： Dà zhāo、直訳：大招）は、古代中国の詩集『楚辞』（南詩としても知られる）に収録されている詩の一つです。『大招』は序文や後書きのない一首で構成されています。作者は屈原と、それ以外では比較的無名だった荊劫（ジン・クオ）とされています。（ホークス、2011 [1985]：232-233）これは『楚辞』の別の詩『趙渾』（「魂の招き」）と非常に似ていますが、短いですどちらの詩も、死んだと思われた者の魂を召喚するというシャーマンの伝統に由来しており、おそらく元々は魂に元の肉体を蘇らせることを意図していたと考えられます（しかし、後世の文学的伝統では、より寓話的な意味合いを持つようになりました）。二つの詩はどちらも似たようなパターンを辿っています。魂が彷徨い歩くあらゆる方向に潜む危険の脅威と、魂が従順に帰還した報酬として得られるであろう壮大な官能的な快楽の魅力的な描写です。(Hawkes, 2011 [1985]: 219-221)
解釈
「大召喚」については、誰の魂が、誰によって、どのような文脈で召喚されているのかについて、様々な解釈がなされてきました。歴史的にはあり得ない伝承によると、屈原は政治的な理由で自殺寸前で、生き続けるよう自らを説得するために「大召喚」を書いたと言われています
「大召喚」より抜粋
「大いなる召集」では、食べ物は熱狂的で世俗的な喜びをもって描写されています。「大いなる召集」は、逃亡しかけている魂を肉体へと誘い戻すために用意された豪華な饗宴を描写しています。
魂乎归来乐不可言只 五谷六仞设菰梁只鼎 臑盈望和致芳只 内鶬鸽鹄味豺羹只魂 乎归来恣所尝只
魂よ、言葉では言い表せないほどの喜びに戻って来い！ 収穫期には30キュビトの高さに 積み上げられたトウモロコシが、 キビとヒゲトウモロコシでパイが作られる。 客は湯気の立つ椀を眺め 、胡椒を効かせたハーブのピリッとした香りを嗅ぐ。 巧みな料理人は鳥の肉、 ハト、キサギ、クロヅルの肉をスライスして加える。 彼らはアナグマのシチューを味わう。 魂よ、愛する食べ物を味わうために戻って来い！
鲜蠵甘鸡 和楚酪只 醢豚苦狗 脍苴蒪只 吴酸蒿蒌 不沾薄 只魂兮归来 恣所择只
次に運ばれてくるのは 、新鮮なスッポンと、 楚の男たちがチーズで煮込んだ甘い鶏肉。 レバーソースに浮かべた仔魚の肉 と、塩水に漬けた大根のすりおろしサラダ。これらはすべて 、呉の国が誇る 南国の辛いスパイスで味付けされている。 魂よ、戻ってきて、お好きな肉を選ぼう！
ローストしたドー、蒸したヒドリガモ、グリルしたウズラ ― あらゆる鳥類に合う。茹でたスズキとスズメのスープ ― それぞれに独特の風味が保存されている。ああ、魂よ、そのような珍味が待つ場所へ帰れ！ [ 1 ]
外部リンク
注釈
参考文献
- ホークス、デイヴィッド、訳・序文（2011 [1985]）。屈原他『南方の歌：屈原とその他の詩人による古代中国詩集』ロンドン：ペンギンブックス。ISBN 978-0-14-044375-2
- 屈原、アーサー・ウェイリー訳、『MORE TRANSLATIONS FROM THE CHINESE』（アルフレッド・E・クノップ社、1919年）より
