 写本の表紙（1610年）、
アゼルバイジャン国立科学アカデミー写本研究所 | |
| 著者 | シャー・イスマイル・ハタイ |
|---|---|
| 言語 | アゼルバイジャン語 |
| ジャンル | マサナウィ |
発行日 | 1506 |
| 出版場所 | サファヴィー朝 |
ダーナマ（アゼルバイジャン語： Dəhnamə ）は、アゼルバイジャン文学における記念碑的な作品であり、 [1] [2]シャー・イスマイール・ハタイが1506年にアゼルバイジャン語で書いたメスネヴィ詩である。アゼルバイジャン文学において、メスネヴィ詩というジャンルで書かれた最初の詩の一つである。 [3]
「ダナマ」とは「十通の手紙」を意味し、メスネヴィには若い男（詩人）とその恋人との間の十通のラブレターが収められている。この詩は合計1400以上の連句[2]と1532の連句[1]から構成されている。
研究と出版
1923年、研究者サルマン・ムムターズは、バクーにあるアゼルバイジャン国立科学アカデミー写本研究所に保管されている17世紀の写本から、ダーナメの不完全なリストを出版しました。[4]この版の序文で、ムムターズはこう書いています。
ダナマは本来の力強さを保っている貴重な宝物です。[4]
1961年、アジザガ・ママドフは『シャー・イスマイル・ハタイ』と題した詩人の全集2巻を出版し、その中でダーナマのための科学的批評的テキストを作成するための主要原則を検討した。[5]
1967年、研究者ガシム・ハサノフは『ダナマの統語論』を出版し、この詩に出てくる定義句を分析した。[5] 1962年には、ハサノフはこの詩に出てくる定義句は現代アゼルバイジャン語のものとほぼ同一であると記している。[6]
1977年[5] 、ミナエ・ジャヴァドヴァは著書『シャー・イスマイール・ハタイの辞典』（詩『ダーナマ』に基づく）の中で、ダーナマ詩研究の歴史とサファヴィー朝統治下におけるアゼルバイジャン語の役割を示した。[5]ジャヴァドヴァはこの著作の中で、ダーナマはアゼルバイジャン語で書かれた最も完璧な文学作品の一つであり、ハタイの文学遺産において特別な位置を占めていると指摘している。 [1]
原稿
アフガニスタンのマザーリシャリーフ市にあるバフテル博物館には、書家ミール・イマン・ガズヴィン（1552-1613）によって書き直された写本が所蔵されており、その写本はメスネヴィ「ダナマ」で始まっています。[7]この詩の写本は17世紀に編纂され、バクーにあるアゼルバイジャン国立科学アカデミー写本研究所に保管されています。[4]
ダナマのリストの一つはサンクトペテルブルクに保管されており、その最初の注釈付き説明は1923年にウラジーミル・ミノルスキーの依頼により東洋学者ニコライ・マルによって提供された。このリストの詳細な注釈付き説明は、トルコの文芸評論家イスマイル・ヒクメットの著書『アゼルバイジャン文学史』（バクー、1928年）にも記されている。[8]
1923年にダナマ写本の一つがアゼルバイジャン国立出版社の図書館に寄贈されたことも知られている。その後の運命は不明である。[9]
文学分析
『ダナマ』は、いわゆる「宮廷文学」の領域で創作された。[10]文献学者ハサン・グリエフによれば、この詩には民謡に近い形式で書かれた多くの叙情的な余談が含まれている。そこでは、恋する二人の経験がロマンチックな形で表現されている。[11]各章は、英雄詩人とその恋人のイメージを結びつける、独立して完結した「手紙による訴え」となっている。作品中の行動はスローダウンし、英雄のイメージは静的である。詩全体は愛の独白であり、詩人の恋人の「応答詩」とも言える。[10]グリエフによれば、これらの手紙には「プロットの動き」が含まれている。この詩には、躍動的で緊張感のある陰謀は存在しない。物語全体は、人生の事実に基づいた愛の経験によって構成されている。ロマンチックな要素が存在するにもかかわらず、この詩は現実的な要素を保っている。[10]
研究者ガシム・ジャハニによれば、この詩にはニザーミー・ガンジャヴィの伝統、特に彼の愛の哲学の精神に沿った展開が顕著である。[12]例えば、ハタイの『ダーナマ』には「バハリヤ」と呼ばれる抜粋が追加されており、その創作において詩人はニザーミーの詩『レイリとマジュヌーン』の「春の賛歌」に触発された。[13]
参照
参考文献
- ^ abc Javadova 1977年、115ページ。
- ^ Javadi & Burrill 1998より。
- ^ ジャヴァドヴァ 1984年、77ページ。
- ^ abc Javadova 1984年、81ページ。
- ^ abcd Javadova 1977、82ページ。
- ^ Гасанов К. （1962年）。Определительные словосочетания II типа в «Дех-наме»。バクー: Известия Академии наук Азербайджанской ССР。 p. 96.
- ^ ジャヴァドヴァ 1977年、80ページ。
- ^ ジャヴァドヴァ 1977年、81ページ。
- ^ ミカイル・ラフィリ (1973).セシルミシュ əsərləri。バクー：アゼルナシュル。 p. 139.
- ^ abc Guliyev 2005、60ページ。
- ^ グリエフ 2005、58ページ。
- ^ ジャハニ 1979年、174ページ。
- ^ ジャハニ 1979年、175ページ。
文学
- ジャワドワ、ミナヤ (1977)。Şah İsmayıl Xətainin leksikası / シャー・イスマイル・ハタイの辞書。バク：ニレ。 p. 141.
- ジャバディ、H. Burrill、K. (1998)。アゼルバイジャン。アゼルバイジャン文学。バクー: イラン百科事典。 p. 251-255。
- ジャワドワ、ミナヤ (1984)。 Об истории изучения и языке произведений Хатаи.バクー: Советская тюркология。
- グリエフ、ハサン (2005)。Азербайджанская литература。 Исторический очерк。バクー：Нурлан. p. 530。
- ジャハニ、ガシム (1979)。アズルバイカン Ədəbiyyatında Nizami ənənələri。バク：ニレ。 p. 204.
