ダリシ
| ダリシ | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 中国名 | |||||||||
| 中国語 | 大理寺 | ||||||||
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| ジシ | |||||||||
| 中国語 | 棘寺 | ||||||||
| 文字通りの意味 | ソーンまたはソーンブッシュオフィス | ||||||||
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| ベトナム語名 | |||||||||
| ベトナム語 | Đại lý tự | ||||||||
| 満州名 | |||||||||
| 満州文字 | ᠪᡝᡳᡩᡝᠨ ᠪᡝ ᡨᡠᠸᠠᠨᠴᡳᡥᡳᠶᠠᡵᠠ ᠶᠠᠮᡠᠨ | ||||||||
| モーレンドルフ | beiden be tuwancihiyara yamun | ||||||||
大理寺または大理寺[ 1 ]は、司法・再審裁判所[ 2 ]、司法審査裁判所[ 3 ] 、司法府[ 4 ]などと様々に翻訳され、中国の帝国のほとんどの王朝における刑事事件の最高裁判所であった。[ 5 ] [ 6 ]犯罪者の尋問が時々茨の木の下で行われたため、ジシまたはジシとも呼ばれた。[ 7 ]古代ベトナムは古代中国の先例に従い、同様の機関を設立した。
参考文献
引用
- ^ 「『人理・理法』と中国の法伝統との関係」（PDF）瀋陽師範大学。2024年9月13日時点のオリジナルよりアーカイブ（PDF）。2024年11月17日閲覧。
- ^ウィッケス、ディーン・R・ウィッケスディーン・R.（2019年10月24日）、「王勇基」、清朝時代の著名な中国人、バークシャー・パブリッシング・グループ、doi：10.1093/acref/9780190088019.001.0001/acref-9780190088019-e-699、ISBN 978-1-61472-033-1、 2024年11月17日閲覧
{{citation}}: CS1 maint: ISBNによる作業パラメータ（リンク） - ^ 「帝国首都から治安判事裁判所へ：中国帝国における司法慣行」 academic.oup.com 。2024年11月17日閲覧。
- ^ 「道徳と社会秩序を促進するためのツールとしての契約：唐代の契約関係の規制」（PDF）。清華中国法評論。2024年11月17日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2024年11月17日閲覧。
- ^北宋・王讜，《唐語林》（卷8）：「大理則於棘下訊鞫その罪、所謂『大司寇聽刑於棘木之下』。」
- ^ "古代大理寺名及び职能的演变 – 北京政法网" . www.bj148.org。2024-11-17 のオリジナルからアーカイブされました。2024 年 11 月 17 日に取得。
- ^南宋・徐夢莘，《三朝北盟會編》（卷207）：「初，飛在大理寺獄，未快招狀，先是飛自郾陵回軍也，在一村寺中，與王貴，張憲、董先、王俊夜坐、移時不語、忽作聲の言：「天下事竟如何に？」眾皆不恐れ王、唯憲徐言：「在相公處置耳。」在退、俊握先及貴手。曰く：'太尉，太尉聞適來相公之ついでに張太尉之對否か？'先與貴発言：'然。'及び俊告飛使雲通書軍中事，因言郾陵路中之語，舊校云：王俊首武穆反狀，《揮散リスト餘話》載之最詳，追先赴行在，秦檜與先言：'止是有一句言語要爾爲證，證了只今日便可出。二人送先赴大理寺，並命證畢，就今日摘出，繇是先下大理寺對吏，即伏，吏問飛，飛猶不伏，有獄子事飛甚謹，至是獄子倚門斜立無恭謹之狀、飛異之、獄子忽然言論：'我平生以岳飛爲忠臣、故伏侍甚謹、不恐れ少慢、今乃憎耳！'飛聞之、請問其故、獄子言う： 「君臣不可疑，疑則爲亂，故君疑臣則誅，臣疑君則反，若臣於君不反，復爲君疑而誅之，若君疑於臣而不誅，則復疑於君而必反。君今疑臣矣、故送下棘寺、豈有復出之理？死故無疑矣！少保若不死出獄、則復於疑君、安得不反？反既甚、此所以爲刑也！」
参考文献
- ハッカー、チャールズ・O.（1985年）『中国帝国の公称辞典』スタンフォード大学出版局、p.468。
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