ダンゲリアは、アルバニアの伝統的または「民族学的」な地域であり、主にペルメトとフラシェリの町の周辺に位置していますが、その境界の正確な定義は地域によって異なります。隣接する地域には、北はディシュニツァ、西はザゴリとケルキュラ、南はスクラパル、東と南はコロンジャ、そして南はギリシャ国境(コニツァ市)があります。
アルバニアの民族覚醒運動に知識人が多数、そして不釣り合いなほど貢献したことで知られ、中でも特にナイム・フラシェリが有名である。[ 1 ]
オスマン帝国後期、この地域はアルバニア民族の覚醒とアルバニア民族主義運動に大きく貢献しました。19世紀に設立されたギリシャ系学校は、当時としては比較的大きなアルバニア文学層の台頭を促しました。ナイム・フラシェリをはじめとする多くの重要な知識人がこれらの学校で教育を受けました。オスマン帝国当局は、これらの学校でキリスト教徒の子どもだけが教育を受けられるようにしようとしましたが、イスラム教徒の子どもも通っていました。オスマン帝国当局と正教会は、アルバニア語学校の開設も阻止しようとしましたが、20世紀初頭、オスマン帝国が崩壊すると、これらの学校も開設され、アルバニア人の子どもたちが通うようになり、アルバニア人の識字率がさらに向上しました。
アルバニア人の識字率は、最終的にアルバニア民族覚醒運動に大きく貢献し、アルバニア人の愛国心を高め、19世紀後半から20世紀初頭にかけてオスマン帝国からの独立運動を促しました。アルバニア民族主義を広めたもう一つの手段は、この地域におけるベクタシ・テッケのネットワークであり、彼らは運動を支援し、擁護する傾向がありました。
共産主義の崩壊後、この地域は移民の影響を非常に強く受けました。[ 1 ]これは1世紀前にも起こり、住民の多くがイスタンブール、ルーマニア、アメリカ合衆国など様々な場所に移住し、その後戻ってきました。
人口の大部分はアルバニア人ですが、フラシェリとペルメットにはアルーマニア人も居住しています。[ 2 ]また、少数のロマ人も居住しており、近隣のチャルショヴェ(時折含まれる)にはギリシャ人とアルーマニア人の両方の少数民族が居住しています。[ 3 ]
アルバニア人の人口はイスラム教徒(大部分がベクタシ派)とキリスト教徒(大部分が正教会)に分かれており、どちらの信仰が全体的により多いかは不明です。ロマ人の大部分はイスラム教徒ですが、ギリシャ人の大部分は正教会であり、アルーマニア人も同様です。多くのアルバニア人家庭は複数の宗教を信仰しており、例えばフラシェリ家はベクタシ派のイスラム教徒と正教会の両方の宗派に属しています。今日では、アルバニアの他の地域と同様に、無宗教の人々も多くいます。
この地域には両宗教にとって重要な場所があり、正教会とベクタシの教会が並んで建てられています。[ 4 ] 9月5日には大きなベクタシ祭が開催され、アルバニアの他の地域から人々が集まり、ベクタシ教徒もそうでない人も同じように参加します。[ 5 ]
住民はアルバニア語のトスク方言を話し、これはアルバニア語の書き言葉に近い。アルバニア語はもともと近隣の町ケルチラの方言に基づいていた。アルーマニア人はアルーマニア語のファルシェロット方言を話し、その名称はフラシェリという町に由来する。[ 6 ]
ロマ人の中には彼らの言語を話す者もおり、チャルショヴェとその周辺ではギリシャ語を話す者もいる。
{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性(ヘルプ)「ギリシャ人...ペルメトとカルショヴェの近隣地域にも...ヴラフ人もまたペルメト、カルショヴェ、レスコヴィクの混合地域に住んでいます。」
{{cite book}}:|first1=一般的な名前があります(ヘルプ)CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)