ダニエル・ニムハム | |
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 ニューヨーク州フィッシュキル町にあるダニエル・ニムハムの像。2021年に町の委託により制作された。彫刻家マイケル・ケロピアン | |
| 生まれる | 1726年頃 |
| 死亡 | 1778年（51～52歳） |
| 子供たち | アブラハム |
ダニエル・ニムハム（ニナムとも呼ばれる）（ 1726年頃 - 1778年）は、ワッピンガー族最後の酋長であり、アメリカ独立戦争の従軍経験者であった。彼は当時、ハドソン川下流域で最も著名なネイティブアメリカンであった。
背景
1609年にヘンリー・ハドソンが到着する以前、ワッピンガー族は現在のハドソン川の東岸に住んでいました。そこは全長の約半分が潮汐の影響を受ける河口でした。彼らにとって、この川は「両方向に流れる川」、ムヘアカンタック川であり、彼らの領土はマンハッタン島から北はコロンビア郡のローリフ・ジャンセン・キルまで、東はコネチカット州フェアフィールド郡のノーウォーク川まで広がっていました。ワッピンガー族は北方でモヒカン族と同盟を結んでいました。彼らの居住地には、主要な小川やハドソン川の支流沿いにキャンプがあり、これらの小川がハドソン川と合流する地点に大きな村落がありました。
ヨーロッパ人との接触初期、ワッピンガー族の人口は数千人に達していた[1] 。ワッピンガー族（同盟を構成する12以上の部族の一つ）は、アンソニーズ・ノーズからマテアワン・クリーク（現在のフィッシュキル・クリーク）の北に位置する高地を支配していたと言われている。この地域に関する初期の著述家の一人であるアドリアン・ファン・デル・ドンクは、ハドソン川沿いにケスキストコンク、パスクアシェック、ノックピームズの3つの村があったと記しているが、彼らの主要な村はパトナム郡の谷間に位置し、カノープス・ホロウとして知られていたカノープスであった[2] 。オランダ人とイギリス人にとって、彼らは「リバー・インディアン」と「ハイランド・インディアン」と呼ばれていた。1700年までに、彼らの同盟全体の人口は、病気などの原因によりわずか1000人にまで減少したと推定されている[2] 。
歴史
ロバート・S・グルメットはダニエル・ニムハムを「200人から300人のマヒカン語とマンシー語を話すインディアンの小さな流浪集団のリーダー」と評し、「マサチューセッツ州、コネチカット州、ニューヨーク州、ニュージャージー州、ペンシルベニア州を隔てる山岳地帯の係争国境地帯」を放浪していたと記している。[3]彼らは植民地時代の道路や町から遠く離れた辺鄙な谷の、人口のまばらな土地に小さな樹皮の家や丸太小屋を建て、籠を編んだり、ほうきを作ったり、近隣の農場で季節労働者や召使いとして働いたりして、わずかな生計を立てていた。
ダニエル・ニムハムは、父親の「ワン・シェイク」/コーネリアス・ニムハムから、またワッピンガーが 1740 年代に訪れた マサチューセッツ州ストックブリッジのストックブリッジ伝道所で英語を学んだ可能性が高い。
1746年以降、ニムハムはマサチューセッツ州グレート・バリントン近郊のウェステンハックに居を構えた。1755年、ジョージ王戦争の最中、彼は部下のほとんどと共にオールバニへ旅立ち、ウィリアム・ジョンソン卿率いるイギリス軍に入隊した。[4] 1756年、ニムハム一族と約200人のワッピンガー族は、主に高齢者、女性、子供を守るためにストックブリッジ伝道所へ移住した。[5] 1758年3月までに彼はストックブリッジに移り、町の巡査を務めていたが、ニューヨーク州ダッチェス郡ウィッコピー周辺の先祖伝来の土地を頻繁に訪れていたようで、 [3]死去するまで毎年、近隣のパトナム郡ケントにあるニムハム山に登り、ワッピンガーの領土であると主張する地域をすべて測量していたと伝えられている。[6] [7]
彼はそこに滞在したと伝えられており、「今日のボイド・ダムの西側、山の南西麓」と記された野営地に滞在したとされている。これは、ワッピンガー族が故郷で最後に居住した場所と一致すると思われる。彼らは1811年頃まで、ケント町北部の高い丘の麓、小川沿いの低地に居住していた小さな集団であった。[8]
土地の請求
1697年、ニューヨーク市の裕福な商人で、フィリップスバーグ荘園の初代領主の息子であったアドルフス・フィリップスは、2人のオランダ人不法占拠者、ヤン・シブラント（ゼーベリンゲ）とランバート・ドルラントから土地を購入しました。彼らは特許を取得したことがなく、フィリップスはその後、残っていたワッピンガー族の地元代表者と確認証書の交渉を行い、土地の所有権を放棄しました。フィリップスは、この証書によってコネチカット州境が特許の東の境界と定められたと主張しました。[1]
フレンチ・インディアン戦争中、ワッピンガー族、あるいはその川沿いの地域は「ロングリーチ・インディアン」と呼ばれ、約300人の部隊[2]を率いてロジャーズ・レンジャーズに従軍した。彼らは戦争中、家族と共にストックブリッジのキリスト教インディアン伝道所に移住していた。帰還した彼らは、フィリップス家が小作農に土地を貸し出していることに気づいた。
ダニエル・ニムハムが英語を習得したのは、現在のニューヨーク州ビーコン市に住んでいたキャサリーナ・ロンバウト・ブレットの家族を通してだったという憶測もあるが、実際には父親の「ワン・シェイク」、あるいはコーネリアス・ニムハムを通してだった可能性が高い。ワン・シェイクと彼の兄弟ヘンリーはブレットの子供たちと同年代だったため、実際にブレットの子供たちと遊んでいた可能性は十分に考えられる。しかし、ニムハム家は1740年代にジョン・サージェントが運営していたマサチューセッツ州ストックブリッジのストックブリッジ伝道所を既に訪れており、そこで英語を学んだ可能性が高い。キャサリーナはニムハム家と友人関係にあり、ダニエルの父方の祖父であるオールド・ニムハムが彼女の土地を売却した後もそこに留まることを許可した。多くの歴史家は、ダニエル・ニムハムがニューヨーク州ウィッコピーの村落に近いフィッシュキル・クリーク地域で生まれたと推測している。ニムハムは多文化的なスキルを持っていたため、同胞の土地の権利を守るために何度も法廷に立った。
ニムハムはフィリップス家の証書の有効性に異議を唱え、ワッピンガー家が土地を騙し取られたと相当な根拠をもって主張した。[9]荘園領主が多数を占めるニューヨーク評議会はニムハムの主張を却下し、彼の法律顧問サミュエル・マンロウを「重大な軽犯罪」で投獄した。[10] 1766年、ニムハムはモヒカン族の酋長3人（ストックブリッジ地域のジェイコブ・チークサウンクン、ジョン・ナウナウフタウンク、ソロモン・ウハウナウワウンマット、そしてその妻3人）と共にイギリスへ渡り、王室貿易卿にニムハムの訴えを訴えた。この旅費は、主にニムハムに同情的な地代暴動参加者と土地投機家たちの資金で賄われた。[3]ロンドン・クロニクル紙は、ニムハム率いる4人の酋長を背が高く屈強な人物と評し、そのうちの1人は「靴を履いていないのに身長6フィート半…インディアン風の服装をしていた」と記している。彼と彼のグループは大変丁重に扱われたが、国王と直接会うことはなかった（半世紀前のモホーク族の四人の王とは違って）。しかし、彼は議会の誰かと話し、ニューヨーク州アルバニーの知事と連絡を取ることに同意した。
商務卿は、「アメリカ植民地、特にこの植民地において訴えられているインディアンの土地に対する詐欺と濫用」を調査する十分な理由があると報告した。そして、「副総督と評議会の行為は、甚だしい偏見と偏向を帯びており、インディアンが権利を主張するのを阻止しようとする意図が見て取れる」と述べた。[10]ニューヨーク植民地総督ヘンリー・ムーア卿と評議会による2度目の審問で、ジョン・モーリン・スコットは、土地の法的所有権は二次的な問題に過ぎないと主張した。土地をインディアンに返還することは、他の同様の紛争において不利な前例となるだろうと。[11]
ストックブリッジ民兵
ダニエルの息子アブラハム・ニムハム（1745年生まれ）は、ジョージ・ワシントン将軍によって、モヒカン族、ワッピンガー族、マンシー族、その他の現地部族の連合組織（ストックブリッジ民兵と呼ばれる）である大陸軍に所属するインディアン斥候隊の隊長に任命された。
ダニエルとエイブラハム・ニムハム、そしてストックブリッジの仲間の戦士たちは、独立戦争中にアメリカのために戦い、アメリカにおける最初の退役軍人となりました。彼らはワシントンと共にバレーフォージで従軍し、後にラファイエット侯爵将軍の軍隊に加わりました。ダニエルは「1775年、ケンブリッジで兵士として忠実に軍務に就いた」と記されています。
1778年8月31日、キングスブリッジの戦いにおいて、ニムハム率いるストックブリッジ民兵50名が、ジョン・グレイブス・シムコー中佐率いるロイヤリスト軍のクイーンズ・レンジャーズの攻撃を受けました。この戦闘は、現在のブロンクスのヴァン・コートランド公園で行われました。戦闘中に亡くなったストックブリッジ民兵を追悼する石碑が、戦場跡へと続く道筋を示しています。[要出典]
モヒカン族の酋長ヘンドリック・オーパウムットと部族の他の者たちは、1778年9月22日付で、キングスブリッジの戦いにおける損失に対する補償を求めて議会に請願した。「我々の若者たちは共通の敵との戦争に従事しており、最近多くの者が戦死した。彼らの未亡人たちは今、自分たちと子供たちの面倒を見なければならない。夫たちはこの時期に狩猟で家族を養っていたが、彼らからの援助は受けられない。我々インディアンは狩猟で自分たちと家族の衣服を賄っている。しかし、毛皮を手に入れても、どこで衣類と交換すればいいのか分からない。自分たちで作ることもできない。我々の生活様式はイギリス人の同胞とは大きく異なる。したがって、我々請願者は部族を代表して、我々の状況を配慮し、心を開いてくださるよう、心からお願いする。そうすれば、粗末な衣類、特に毛布を入手できるかもしれない。」[12]
1800 年代初頭までに、ストックブリッジの地元先住民の多くがニューヨークのオナイダ族に加わり、最終的にオンタリオ州とウィスコンシン州へと西へ旅立ちました。
遺産
- 1906年、アメリカ革命の娘たちのニューヨーク州マウントバーノン支部は、ニューヨーク、ブロンクスのヴァン・コートランド公園にニムハム酋長記念碑を建立した。 [13]
- 1937年、ダニエル・ニムハム酋長にブロンズの銘板が奉納されました。銘板は巨石に取り付けられていました。彫刻家マイケル・ケロピアンはこのブロンズ銘板を取り外し、修復しました。そして、2022年6月11日にニューヨーク州フィッシュキルで奉納された高さ8フィートの彫刻の台座に取り付けました。
- ニューヨーク州道41号線沿い、ニューヨーク州パトナム郡ケント町にある標高1,260フィートのニムハム山は、彼にちなんで名付けられました。
- ケント町のニムハム湖は彼にちなんで名付けられました。
- ニムハム山の頂上にある高さ 83 フィートの歴史的な鉄塔、ニムハム山消防塔は彼の名にちなんで名付けられました。
- 公園入口のジプシー トレイル ロードにある標識には、「1778 年にキングス ブリッジでアメリカ軍と戦って戦死したワッピンガー インディアンの酋長ダニエル ニムハムに敬意を表して命名」と書かれており、日付は 1932 年です。
ニューヨーク州カーメルのニナム山消防塔 - 1932年、ニューヨーク州教育局は、ニムハムを記念してケントの国道301号線沿いに歴史標識を建立しました。(北緯41° 28.312′、西経73° 45.612′) 2つ目の標識は、1937年にフィッシュキルの州道52号線と82号線の交差点に建立されました。(北緯41° 32.685′、西経73° 52.16′)
- ニューヨーク州のニムハム山多目的利用地域[1]は、ケント町に設立されました。1,054エーカーの敷地には、広範囲にわたるトレイルと旧道が整備されており、サイクリング、ハイキング、乗馬を楽しむ人々に人気です。
- 2001年から、パトナム郡ではダニエル・ニムハム氏を偲んで毎年恒例の部族間パウワウが開催されました。北東部各地から部族のメンバーが集まり、部族間のダンスやその他の儀式に参加しました。このイベントは一般公開されました。[14] [15]
- 地元の彫刻家マイケル・ケロピアンは、ニューヨーク州フィッシュキルの町のために、サケム・ダニエル・ニムハムに捧げられた8フィートのブロンズ彫刻を制作しました。[2]
- 2021年、ハドソンハイランズ州立公園のブレイクネックリッジを登るハイカーのための代替ルートとして、ニムハムトレイルが開通しました。[16]
- 2022年、フィッシュキル町は、町の委託により、彫刻家マイケル・ケロピアン作の8フィートのブロンズ像を除幕した。この像は、1937年から記念碑が立っているニューヨーク州道52号線と82号線が交わるアローヘッド交差点に設置された。町長のオジー・アルブラが式典を主催し、選出された役人、教育者、彫刻家からのコメントや、ネイティブアメリカンのコミュニティグループによる数々の特別なプレゼンテーションが行われた。[17]
- ダニエル・ニムハムの姓の綴りについては、疑問や混乱が生じています。証書や記録の大半において、ダニエル・ニムハムの姓は常に真ん中に「m」を入れて綴られています。彼の祖父はニムハマウ（1647年頃）と呼ばれていました。1800年代にニムハム家の残党が西のオナイダに移住した際、彼らの言語はアルゴンキン語からイロコイ語へと変化しました。イロコイ語では単語の真ん中に「m」は使わないため、ニムハムの姓はニンハム（Ninham）に変化しました。これはストックブリッジ・マンシー・モヒカン・コミュニティの言語であるため、自然とニムハム（Nimham）、ニンハム（Ninham）は真ん中に「n」を入れて綴られます。これが混乱を招くのは、祖先に関する調査や研究においてです。例えば、ダニエル、ヘンリー、アーロンといったニナムという姓が多数存在するからです。
参考文献
- ^ ab 「Boesch, Eugene J., "Daniel Nimham and the Wappingers", Native Americans Of Putnam County, Mahopac Library, Local History」(PDF) 。 2015年1月13日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2015年1月13日閲覧。
- ^ abc ペレットロー、ウィリアム・S.、「ニューヨーク州パトナム郡の歴史」、WWプレストン＆カンパニー、フィラデルフィア、1886年、66-86ページ
- ^ abc 「Grumet, Robert S. 『The Nimhams of the Colonial Hudson Valley 1667-1783』、The Hudson River Valley Review、The Hudson River Valley Institute」(PDF) 。 2015年1月13日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2015年1月13日閲覧。
- ^ メキシコ北部のアメリカインディアンハンドブック、第3巻、スミソニアン協会アメリカ民族学局、1912年
- ^ パトリック・フレイザー『ストックブリッジのモヒカン族』
- ^ 「ニムハム山：愛国者の尾根」トーマス・F・マクソン、レンジャービル・プレス、ケント、ニューヨーク、2005年、マレーとオズボーンを引用
- ^ マレー、ジーン、オズボーン、ペニー・アン。「何世紀も前にここに住んでいたインディアンたち」ニューヨーク州パトナム郡ケント町の歴史的伝記プロフィール、ケント町二百年祭委員会、1976年
- ^ ニューヨーク州ダッチェス郡とパトナム郡の歴史と系譜記録 Archived 2013-08-18 at the Wayback Machine、AV Haight Co. 出版、ニューヨーク州ポキプシー、1912年、第3章
- ^ 「Putnam's Origins」、PutnamCountyOnline。2015年3月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年1月13日閲覧。
- ^ ab ナッシュ、ゲイリー・B.、「知られざるアメリカ革命」、ペンギン社、2006年ISBN 9781440627057
- ^ スモレンスキー、ジョン、ハンフリー、トーマス・J、新世界秩序：植民地アメリカにおける暴力、制裁、権威、ペンシルバニア大学出版、2013年ISBN 9780812290004
- ^ フレイザー、パトリック（1992年）『ストックブリッジのモヒカン族』ネブラスカ大学出版局、ISBN 0-8032-6882-3。
- ^ 「チーフ・ニンハム記念碑」、ニューヨーク市公園・レクリエーション局
- ^ ヴィテリ、アンドリュー。「ニムハム記念碑が戦争の英雄を表彰」パトナム・エグザミナー、2013年8月21日
- ^ 彫刻家マイケル・ケロピアンは当初、将来的にはより大きなトリビュートを制作したいという希望を抱いて、この小さな模型から制作を始めました。2021年、この取り組みはニューヨーク州フィッシュキルの町で実現しました。ケロピアンは、最初の作品は主に宣伝用の粘土のスケッチであり、より歴史的に正確な大きな彫刻を作りたかったと述べています。ケロピアンはまた、この彫刻はキングスブリッジの戦いでニムハムが亡くなった日を描くものではなく、歴史的正確さ、象徴性、寓意性を兼ね備えたサケムへのトリビュートとして、ニムハムとワッピンガーの物語を語るのに役立つものであると何度も述べています。ヨハン・エヴァルトによる1778年のストックブリッジ民兵の現代的な描写であるスケッチを参照してください。ニムハムは1778年8月31日のナイツブリッジの戦いで戦士として亡くなりました。
- ^ Keefe, Dan (2021年7月1日). 「ハドソン・ハイランズ州立公園保護区の新しいコネクタートレイル」（プレスリリース）. ニューヨーク州公園・レクリエーション・歴史保存局. 2021年11月27日閲覧。
- ^ MidHudson News (2022年6月13日). 「フィッシュキル、地元出身の息子を称える」. MidHudson News . 2022年6月24日閲覧。
さらに読む
- グルメット、ロバート・S.「植民地ハドソン渓谷のニムハム家 1667-1783」ハドソン川渓谷評論 2015年1月13日アーカイブ、Wayback Machine
- ヴォーン、オールデン著『大西洋横断の出会い：イギリスにおけるアメリカ・インディアン、1500-1776』ケンブリッジ大学出版局、ISBN 0-521-86594-8
外部リンク
- ダニエル・ニムハムへの彫刻のトリビュートであり、ニムハムと歴史上のワッピンガー族およびストックブリッジ族に関する記事や参考資料のリソースです。