ダニエル・O・ファグンワ

チーフ
ダニエル・オロルンファミ・ファーグンワ
MBE
ダニエル・オロルンファミ・ファーグンワの白黒写真
生まれる
ダニエル・オロウォレ・ファグンワ
1903 （1903年）
オケ・イボ語、ナイジェリア
死亡1963年12月7日（1963年12月7日）（59～60歳）
ビダ、ナイジェリア
休憩所オケ・イボ語、ナイジェリア
職業教師、作家
言語ヨルバ語
期間1930～1963年
注目すべき作品
配偶者エリザベス・アデバンク・ファグンワ酋長 (1932–2018)

ダニエル・オロルンファミ・ファーグンワ長官聞くⓘ MBE（1903年 - 1963年12月7日）は、DO Fágúnwà、ヨルバ語の先駆者であるナイジェリアヨルバ作家。 [ 1 ]

若いころ

ダニエル・オルウォレ・ファーグンワは、1903 年にオンド州[ 2 ]のオーケ・イグボで、ジョシュア・アキントンデ・ファーグンワとレイチェル・オーニュニー・ファーグンワの間に生まれました。彼には、メアリー・アデイミ、オジュラペ、エトゥンデという 3 人の姉妹がいました。彼の家族がキリスト教に改宗する前の彼の名前はOròwọlé Jàáníìniでした。 Oròwọlé という名前は、ヨルバの暴牛の神、オロを指します。

ファグンワの両親は元々伝統的なヨルバ語の信者でしたが、1910年代後半から1920年代初頭にかけてキリスト教に改宗しました。改宗後、彼は名前を「オロ・ルンファミ（神は私を愛している）」と改名しました。

彼は1916年から1924年までオケ・イグボの聖ルカ学校に通い、そこで初等教育を修了した後、1925年に同校で教育実習生として教鞭を執った。[ 4 ]

1926年から1929年まで、彼は教師になるためにモダカのセント・アンドリュース・カレッジに通った。 [ 4 ] 1931年、セント・アンドリュース・カレッジの休暇中にモダカで妻と出会った。二人は6年間交際し、1937年に結婚した。[ 4 ]

家族歴

ファグンワの父方の曽祖父は戦士のファニイ・アロホであった。その息子、ファグンワの父方の祖父はイペトゥモドゥ近郊のオリグボ出身のイファ族の司祭、エグンソラ・アスンガ・ベイヨクであった。父方の祖母はオウ族の女性、サヨアデ・オロウであり、オウのオロウ族の娘であった（アベオクタに移住する前は）。アスンガは子供たちが次々と亡くなったため（このヨルバ族の儀式はアビクと呼ばれている）、オリグボからイフェに移住した。アスンガ自身もアビクの子供であった。1870年代にイフェに到着すると、彼は地元の薬草学者となり、将来のイフェのウーニ、オログベンラのイファ族の司祭となった。オンド族とイフェ族の戦争が終結した後、多くの戦士が「オコ・イボ」（森の農場を意味する）と名付けられた新たな集落への移住を許され、後にオケ・イボと呼ばれるようになった。アスンガガにはイファトサ、アキントゥンデ・ファグンワ（後にジョシュアと名乗る）、イファブンミ（後に結婚してアジビセと姓を名乗る）、フィリップ・オドゥグベミの4人の子供が生き残った。

キャリア

教師としてのキャリア

1930年から1939年まで、ファグンワはオヨにあるセント・アンドリュース実践学校の保育部門の校長を務めた。1940年にオウォにあるセント・パトリックス学校に異動し、1942年までそこで教鞭を執った。1943年にラゴスのCMS文法学校に移り、1944年には再びベニンの女子校に転勤した。1945年から1946年の間、第二次世界大戦のため一時的にイバダンに置かれていたイグボビ大学で教鞭を執ったが、1946年にラゴスに再移転した。[ 5 ]

1946年から1948年の間、ファグンワはブリティッシュ・カウンシルの奨学金を得てイギリスに滞在しました。帰国後、イバダンの政府教員養成センターで2年間教鞭をとりました。1950年、学位取得を目指してイギリスに戻りましたが、1955年にナイジェリアに戻り、西ナイジェリア教育省出版局の教育担当官に就任しました。彼は1959年までこの職を務めました。[ 5 ]

文学キャリア

1938年、ファグンワはナイジェリア教育省の文学コンテストに応募し、『Ògbójú Ọdẹ nínú Igbó Irúnmọlẹ̀』を執筆した。[ 6 ]これはヨルバ​​語で書かれた最初の小説であり、アフリカの言語で書かれた最初の小説の一つであると広く考えられている。ウォレ・ショインカは1968年にこの本を『千の悪魔の森』として英訳し、トーマス・ネルソン社から最初に出版され、その後1982年にランダムハウス社、そして2013年9月にシティライツ社から再び出版された（ISBN 9780872866300）。ファグンワのその後の作品には、Igbó Olódùmarè ( 『神の森』、1949 年)、Ìrèké Oníbùdó (1949 年)、Ìrìnkèrindó nínú Igbó Elégbèje (思念の山への遠征、1954 年)、およびÀdììtú Olódùmarè などがあります。 （1961年）。[ 7 ]

Ògbójú Ọdẹ Nínú Igbó Irúnmọlẹ̀

ファグンワの小説は、多くの超自然的要素を含む民話の伝統や慣用句を大いに参考にしている。 [ 8 ]彼の主人公は通常、ヨルバ語の狩人で、探求の過程で王、賢人、さらには神々とも交流する。テーマ的には、彼の小説はまた、アフリカの植民地主義者のキリスト教信仰と大陸の伝統的な宗教との間の分裂を探求している。ファグンワは最も広く読まれているヨルバ語作家であり、アモス・トゥトゥオラなどの同時代作家に大きな影響を与えている。[ 9 ] [ 10 ]彼はまた、ギリシア神話やシェイクスピアの物語を作品のテーマとして使用しており、例えば著書『イボ・オロドゥマレ』では、ババ・オニルボン・イェウケという人物がロミオとジュリエットに似た物語を語る。

DO ファグンワは、物語を語る際に民俗哲学を採用したナイジェリア初の作家でした。

ファグンワは1955年にマーガレット・ロング賞を受賞し、1959年に大英帝国勲章を受章した。

死

1963年12月7日、ファグンワは当時勤務していたハイネマン・ブックス社の依頼でナイジェリア北部へ出張した後、ビダからイバダンへの帰途に就いていた。彼は運転手と共にウヤ川に早めに到着し、人や車を川の向こうへ運ぶ桟橋の列に並んだ。桟橋の開通を待つ間、彼は川辺を散歩していたところ、足元の地面が少し崩れて足を滑らせた。彼が転落した際、近くにいたカヌーが彼の上に転覆し、彼は水中に押し込まれて溺死した。[ 8 ]

彼の遺体は事故から2日後に回収され、イバダンに運ばれ、その後故郷のオケ・イグボへと移送された。聖ルカ教会で葬儀が執り行われ、彼は同教会の墓地に埋葬された。[ 8 ]

遺産

ファグンワ酋長は、1963 年に亡くなる前に ヨルバ族のオロイェに叙せられました。

ナイジェリア、オケイボにあるファグンワ記念高校とファグンワ文法学校は、ファグンワにちなんで名付けられました。彼の娘、イェジデ・オグンディペは、イレ・オルジ／オケイボの評議会議長を務めています。ファグンワ・デー（旧称ファグンワ・ナイト）は、彼の5冊の著書を朗読し、その普及を目的とした毎年恒例のイベントです。ファグンワ・デーは、ファグンワ文学協会とエグベ・オド・オンコウェ・エデ・ヨルバの協力により、彼を称えて設立されました。

作品

小説

その他の出版物

  • Ìrìnàjò、Apa Kiní & Apa Kejí (ロンドン: オックスフォード大学出版局、1949) |ファグンワの英国旅行記
  • Táiwò ati Kẹ́hìndé、 LJ Lewisとの共著（ロンドン：オックスフォード大学出版局、1949年）| 小学校向け読書
  • Àlàyé fún olùkọ́ nípa lílò Ìwé " Táiwò ati Kẹ́hìndé"、 LJ ルイスとの共著 (ロンドン: オックスフォード大学出版局、1949 年) |教師用マニュアル
  • オタン・オロイン(ロンドン: オックスフォード大学出版局、1954 年)編集された民話集。
  • Òjó Aṣọ̀tán、GL Lasebikanとの共著、死後出版（ロンドン：Heinemann Educational Books Ltd.、1964年）| 短編小説

記事

  • 「小説を書く」『教師月刊』第6巻第9号、1960年10月、12ページ
  • 「海外へ行く」『教師月刊』第7巻第4号、1961年4月、14ページ

ファグンワの作品の翻訳

Ògbójú Ọdẹ nínú Igbó Irúnmọlẹ̀

  • ウォレ・ショインカ著『千のデーモンの森』 （ロンドン：ネルソン、1968年）| 英語
  • エドマンド・オル・マボ著『アカラ・オグン、デーモンの森の勇敢な狩人』（自費出版、2024年） | 英語
  • La Foresta Dei Mille Demoniバイ Mario Biondi (Arnoldo Mondatori Editore, 1985) | | WahooArt.comイタリア語
  • ラ フォレ オ ミル デーモンバイ Louis Camara (NENA, 2015) | | WahooArt.comフランス語
  • 400 İlah Ormanıバイ Bir Avcının Öyküsü (Altıkırkbeş Yayınları, 2016)トルコ語

イボ・オロドゥマレ

  • 神の森by Gabriel A. Àjàdí (イバダン: Agbo Areo Publishers, 1994 {1984})英語
  • ウォレ・ショインカ著『オロドゥマレの森にて』（ロンドン：ネルソン、イバダン：エヴァンス・ブラザーズ社、2010年） | 英語

Ìrèké Oníbùdó

  • Ìrèké Oníbùdó by Alóńgẹ̀ Isaac Olúṣọlá (Ibadan, Nelson Publishers Ltd., 2019)英語

Ìrìnkèrindó nínú Igbó Elégbèje

  • 思考の山への遠征：第三のサーガ、ダポ・アデニイ著（イレ・イフェ、ナイジェリア：オバフェミ・アウォロウォ大学出版局、1994年）、OCLC 32257961、LCCN 94-225991 | 英語  

アディトゥ・オロドゥマレ

  • オル・オバフェミ著『神の神秘』（イバダン：ネルソン出版社、2012年）| 英語

ファグンワに関する選りすぐりの学術作品

  • Adéẹ̀kọ́、Adélékè および Adéṣọ̀kàn、Akin (編)、「DO Fágúnwà を祝う: アフリカと世界文学史の側面」、ブッククラフト アフリカ、2017 年、ISBN 978-978-8457-39-8
  • Adébọ̀wálé, O.、Adélékè, D.、Adéjùmọ̀, A. (編)、Ọ̀tun Ìmò Nínú Ìtàn-Àròsọ DO Fágúnwà。 （英語翻訳：DO Fagunwaの小説における新しい発見）。ラゴス：Capstones Publishers、2016 年。
  • アデジュモ、アリンペ.「ファグンワの伝統小説におけるミレニアム開発目標の現実性の概念化」『イハファ：アフリカ研究ジャーナル』5, 3 (2008): 76–95.
  • オラレル、オラニケ. 「DO・ファグンワの作品における口頭演奏技法」イバダン英語研究ジャーナル7（2018年）：361-374。

参考文献

  1. ^ 「ファグンワ、ブッシュで初の小説を執筆」ヴァンガード・ニュース、2016年6月17日。 2020年5月24日閲覧。
  2. ^ “DO Fagunwa | ナイジェリアの作家” .ブリタニカ百科事典。2020 年5 月 27 日に取得。
  3. ^ Bámgbóṣé、Ayọ̀ (2007)。DO ファグンワの小説: 解説(改訂版)。イバダン: ネルソン パブリッシャーズ リミテッド。 p. 4.ISBN​ 978-978-8197-26-3。
  4. ^ a b c Bámgbóṣé、Ayọ̀ (2007)。DO ファグンワの小説: 解説(改訂版)。イバダン: ネルソン パブリッシャーズ リミテッド。 p. 1.ISBN​ 978-978-8197-26-3。
  5. ^ a b Bámgbóṣé、Ayọ̀ (2007)。DO ファグンワの小説: 解説(改訂版)。イバダン: ネルソン パブリッシャーズ リミテッド。1 ～ 2ページ 。ISBN 978-978-8197-26-3。
  6. ^ 「ファグンワ、ブッシュで初の小説を執筆」ヴァンガード・ニュース、2016年6月17日。 2020年5月27日閲覧。
  7. ^ “DOファグンワ” .ブリタニカ百科事典。2012 年1 月 3 日に取得。
  8. ^ a b c Adéẹ̀kọ́, Adélékè; Adéṣọ̀kàn、Akin、編。 （2017年）。「DO Fágúnwà: アフリカ史と世界史の側面」を祝う。ブッククラフト。ISBN 978-978-8457-39-8。
  9. ^ Okpewho, Isidore (1992).アフリカ口承文学：背景、人物、そして連続性. インディアナ大学出版局. p. 305. ISBN 0-253-34167-1。
  10. ^ジカンディ、サイモン(2003)。アフリカ文学百科事典。テイラーとフランシス。252 ～ 255ページ 。ISBN 0-415-23019-5。

追加情報源

  • ジョージ・オラクンレ「呪文の複合：D・O・ファグンワ（1903-1963）の苦境」アフリカ文学研究28巻1号（1997年）：78-97頁。
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