 初版の表紙 | |
| 著者 | WEBデュボア |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| シリーズ | 自伝シリーズ |
| ジャンル | 自伝 |
| 出版社 | ハーコート、ブレイス、ハウ |
発行日 | 1920 |
| 出版場所 | ニューヨーク、アメリカ合衆国 |
| メディアタイプ | 印刷（ハードカバー） |
| ページ | 276 |
| に続く | 夜明けの夕暮れ：人種概念の自伝 |
『ダークウォーター：ヴェールの中からの声』は、 WEBデュボイスの文学作品です。1920年に出版された本書には、自伝的な情報に加え、デュボイス自身が書いたエッセイ、スピリチュアル、詩が収録されています。
書き込み
『Darkwater』はデュボイスが50歳のときに執筆した3冊の自伝の最初のもので、その後に『Dusk of Dawn: An Autobiography of a Race Concept』と『The Autobiography of WEB Du Bois: A Soliloquy on Viewing My Life from the Last Decade of its First Century』が出版された。
デュボアは、この本は人種差別の複雑さを理解し、その政治的意味合いを強調するために書かれたと主張した。
「私は、偉大な魂たちがすでに偉大な言葉を残したテーマについて、あえてもう一度書いてみることにする。私の問題と私の人々の問題の核心から、たとえわずかであっても、より新しい半音を、あちこちで打ち出すことができればと願っている。」[1]
コンテンツ
この作品の包括的なテーマは、労働の統合性と、それが歴史的アイデンティティ間の伝統的な対立と対比していることです。これは通常、白人労働者と黒人労働者の対立という形で表現されますが、多少の違いはあります。例えば、
したがって、今日の私たちの大きな倫理的問題は、大衆の必要不可欠な欲求を満たすために、世界の財をどのように公正に分配できるかということです。
この問いへの答えを阻むものは何でしょうか？嫌悪、嫉妬、憎悪――イースト・セントルイスにおける人種憎悪、イギリス人とドイツ人への嫉妬、ユダヤ人と非ユダヤ人への嫌悪といったものでしょう。しかし、これらは結局のところ、表面的な動揺であり、現代の理性というよりも、むしろ古来の習慣から生じたものです。それらは、より深く、より強力な潮流によって存続し、促進されているのです。もしイースト・セントルイスの白人労働者が、黒人労働者が自分たちの口からパンやケーキを奪うことはない、奪うこともできないと確信していたなら、彼らの人種憎悪が殺人へと転化することは決してなかったでしょう。もし南部の黒人労働者が、故郷でまともな生活環境の下でまともな生活を送れるなら、白人の同胞よりも低い値段で雇う必要などなかったでしょう。
このように、飢える必要のない世界において、飢餓の影は私たちを戦争、殺人、そして憎しみへと駆り立てる。しかし、なぜ飢餓はこれほど多くの人々に影を落とすのだろうか？それは明らかに、人々が労働のために大規模に組織化される中で、参加者のうち少数の者が使い切れないほどの富を手にする一方で、大多数の者はまともに生活を支えることもできないほどの富しか持たないからである。経済の初期段階では… [2]
収録されているエッセイのいくつかは個人的な性質を帯びており、感情的なレトリックが顕著である。文体は宗教的な色合いを保っており、彼の精神性は多くの個々のエッセイに共通するテーマとなっている。黒と褐色の肌の様々な色調で描かれたキリストのような人種的希望の人物像が広く描かれており、人種間の対立と最終的な救済の到来を象徴している。デュボイスはこの人物像を、差別、貧困、そして人種の境界線そのものからの永遠の自由の担い手として描いている。[3]『ダークウォーター』に収録されている物語は、異なる民族、人種、社会集団の人々の間で民主主義がどのように捉えられ、扱われてきたかに対する不満を軸に展開している。[2]
『ダークウォーター』の章構成は、物語部分と詩部分がそれぞれ一つの章の中にあるという一貫したパターンを辿っています。物語部分はしばしば自伝的であるか、あるいはスペキュレイティブ・フィクションです。本書において、デュボイスは『アトランティック』、『インディペンデント』、『クライシス』、『人種発達ジャーナル』に掲載された過去の著作をまとめています。
「女性の天罰」と題された章で、デュボイスは家庭、職場、そして黒人教会における女性の労働を認めることで、女性の価値を高めようとしている。この章は、男性知識人によるフェミニズムの原型とも言える分析の一つと評されている。[4]この章でデュボイスは、黒人母親の出産という役割をさらに称賛している。彼は女性に経済的自立した生活を求めるよう呼びかけ、女性には自らの身体と生殖に関する選択をコントロールする権利があると主張する。しかし、女性を描写する際には、しばしば女性の身体的特徴をまず描写する。例えば、ジャーナリストのメアリー・シャッド・ケアリーをデュボイスは「うっとりするような夢のような美女」と評している。[5]
信条
『ダークウォーター』は「クレド」で始まります。このクレドは、本文以外にも頻繁に引用されました。キリスト教の 信条に似た文体で書かれており、彼の信仰と変革へのビジョンを表明したものでした。「クレド」は広く読まれ、暗唱されました。[6]
それは預言的な声明で始まる
私は、地上に住むすべての人種を一つの血から創造した神を信じます。黒人、褐色人、白人を問わず、すべての人間は兄弟であり、時と機会によって、姿形、才能、容貌は変化しますが、本質的な違いはなく、魂と無限の発展の可能性においては皆同じであると信じます。
そして後に自由と夢について語る
私は、すべての人々の自由を信じています。腕と魂を伸ばす空間、呼吸する権利、投票する権利、友人を選ぶ自由、肌の色に呪われずに日光を楽しみ鉄道に乗る自由、神と愛の王国で思い通りに考え、夢を見て、働く自由を。
受付
『ダークウォーター：ヴェールの中からの声』は初版発行後、読者から好評を博し、アメリカにおける人種差別問題への読者の目を開かせるきっかけとなった。[7]ロバート・フォースターは、人気雑誌『ザ・サーベイ』誌の『ダークウォーター』評で、「実に巧みに構成され、情熱的に、叙情的に表現された本書は、広く読まれるだろう」と述べている。[8]
参考文献
- ^ ダークウォーター. ニューヨーク: ワシントンスクエアプレス, 2004; xxiii.
- ^ ab 「一次資料 | ダークウォーター：ヴェールの中からの声」webdubois.org。
- ^ デュボイス、WEB（2004年）『ダークウォーター：ヴェールの中からの声』ニューヨーク：ワシントンスクエアプレス、214頁。ISBN 978-0-7434-6060-6。
- ^ フィーギン、ジョー・R.「序文」。『ダークウォーター：ヴェールの中からの声』。WEBデュボイス著。ニューヨーク：ヒューマニティ・ブックス、2003年、27ページ。
- ^ デュボイス『ダークウォーター：ヴェールの中からの声』オックスフォード・デュボイス、ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、2007年、85頁。
- ^ ブルーム、エドワード J. (2004)。 「WEBデュボアの魂」。フィロソフィア・アフリカーナ。7 (2): 1–16 .土井:10.5840/philafricana2004721。
- ^ ウィリアムズ、チャド（2021年）「ダークウォーターを再読する」人文科学誌42（1）。
- ^ ウィリアムズ、ロバート W.、「ダークウォーター」、WEBDuBois.org、2011年10月23日。
外部リンク
- スタンダード・イーブックスのダークウォーター
