ダルル・ウルーム・プレトリア

ダルル ウルーム プレトリアدارالعلوم پریٹوریا
タイプイスラム大学
設立1988
創設者ムフティ・ムハンマド・アクバル・ハザルヴィ
宗教的所属
イスラム教スンニ派(ハナフィ・バレルヴィ)
主要ムフティ・ムハンマド・アクバル・ハザルヴィ
住所
Taj St、ラウディウム、センチュリオン、0037、
、
プレトリア
、
南アフリカ
言語英語、アラビア語、ウルドゥー語
所属アル・アズハル大学ジャミア・リズウィア ジア・ウル・ウルルーム
Webサイトhttp://darululoompretoria.com/

ダルル ウルーム プレトリア(ウルドゥー語: دارالعلوم پریٹوریا ) は、アフメド ラザ カーン バレルヴィのイデオロギーに従って、南アフリカのプレトリアにあるイスラムの大学および神学校です。[ 1 ]南アフリカ初の本格的なバレルヴィ・マドラサとみなされている。 [ 1 ] 1970 年代と 1980 年代の南アフリカにおけるバレルヴィ-デオバンディ/タブリギ論争と宗教復興運動/組織の出現を背景に、 ムフティ ムハンマド アクバル ハザルヴィによって 1988 年に開設され設立されました[ 2 ] [ 3 ]。[ 1 ] [ 4 ] [ 5 ]そのため、ダルル・ウルーム・プレトリアは、南アフリカのイスラム教徒コミュニティの間でスーフィー・バレルヴィ派の信仰と実践を守り、保存し、マウリドを含む特定のスーフィーの慣習を攻撃するデオバンド運動の影響に対抗する手段として設立されました。[ 1 ]

ダルル・ウルームは、南アフリカの多くのバーレルヴィ派マドラサと同様に、地元のインド人ムスリム実業家やバーレルヴィ派の寄付者から資金提供を受けており、ダルル・ウルームの教師の多くはインドとパキスタンのマドラサで教育を受けている。[ 6 ]この研究所は、アフマド・ラザ・ハーンによるコーランのウルドゥー語訳である『カンズル・イマン』の英訳を含む、様々なイスラム文献を出版している。[ 7 ] [ 8 ]この研究所は、エジプトのアル・アズハル大学やパキスタンのラワルピンディーにあるジャミア・リズウィア・ジア・ウル・ウルームと提携しており、世界中のウラマーとのつながりがある。[ 1 ] [ 9 ] [ 10 ]ダルル・ウルームには全日制コース、パートタイムコース、女子コースがあり、7年間のアリム・プログラム、3年間のイマーマット・コース、さらに全日制コースに組み込まれているヒフ・プログラム、初等教育、世俗教育を運営している。[ 11 ] [ 12 ]

ムハンマド・アクバル・ハザルヴィ、ダルル・ウルームの創設者兼校長

さらに読む

  • ラフディーン、アウワイス（2022年4月3日）「プレトリア、ラウディアムにおける『スンニ派』黒人ムスリムの人種認識：南アフリカにおけるタラール・アサドの洞察の適用」『ムスリム・マイノリティ・アフェアーズ』42(2): 211–226. doi:10.1080/13602004.2022.2113288 . ISSN 1360-2004.
  • サイード、ムハンマド・ハリド（2010）『南アフリカのマドラサの変遷、1973-2008年』ケープタウン大学人文学部宗教学科。
  • タイヨブ、アブドゥルカデル。ニーハウス、インガ。ヴァイス、ヴォルフラム。ヨーロッパと南アフリカのイスラム教徒の学校と教育。ワックスマン・フェルラグ。ISBN 978-3-8309-7554-0。

参考文献

  1. ^ a b c d eタイヨブ、アブドゥルカデル;ニーハウス、インガ。ヴァイセ、ヴォルフラム (2011)。ヨーロッパと南アフリカのイスラム教徒の学校と教育。ワックスマン・フェルラグ。ISBN 978-3-8309-7554-0。
  2. ^ 「概要」 .ダルル ウルルーム プレトリア。2023 年4 月 27 日に取得。
  3. ^ Waghid, Yusef (2018), Daun, Holger; Arjmand, Reza (eds.), "Islamic Education in South Africa" , Handbook of Islamic Education , International Handbooks of Religion and Education, vol. 7, Cham: Springer International Publishing, pp.  673– 683, doi : 10.1007/978-3-319-64683-1_33 , ISBN 978-3-319-64683-1、 2023年4月25日閲覧{{citation}}: CS1 maint: ISBNによる作業パラメータ（リンク）
  4. ^ンクルマ、ゴルケ・ガマル（1991年）「南部アフリカにおけるイスラム教」『アフリカ政治経済評論』18（52）94-97 . doi：10.1080/03056249108703926 . ISSN 0305-6244 . JSTOR 4005961 .  
  5. ^パロンボ、マシュー (2014). 「南アフリカにおけるイスラム解放神学の出現」 . 『アフリカ宗教ジャーナル』 . 44 (1): 28– 61. doi : 10.1163/15700666-12301272 . ISSN 0022-4200 . JSTOR 43303297 .  
  6. ^サイード、ムハンマド・ハリド（2010年）「南アフリカのマドラサの変遷、1973-2008年」ケープタウン大学人文科学部宗教学科、pp.  47– 59。
  7. ^ 「AL-QALAM EDUCATION & COMMUNITY CENTRE || HISTORY OF DARUL ULOOM PRETORIA」 www.theqalam.co.uk . 2023年4月25日閲覧。
  8. ^ 「出版物」 .ダルル ウルルーム プレトリア。2023 年4 月 25 日に取得。
  9. ^ 「イーグルパークでイスラム指導者が認定」 News24 . 2023年4月27日閲覧。
  10. ^ “ダルル・イフタ” .ダルル ウルルーム プレトリア。2023 年4 月 27 日に取得。
  11. ^ "学術" .ダルル ウルルーム プレトリア。2023 年4 月 27 日に取得。
  12. ^ラフディーン、アウワイス（2020年12月24日）「存在様式としてのスンニヤットの理論化：南アフリカからのアサド派の視点」『イスラム・アフリカ』11 : 94–133 . doi : 10.1163/21540993-01101003 . S2CID 234416610 . 
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