ダスター
ダスターまたはパグをかぶったシク教徒の男性

ダスタール（ dastār ） [ a ]は、シク教およびシク文化に関連する帽子の一種です。この語はペルシア語からパンジャブ語を経て借用されました。ペルシア語では、dastārはあらゆる種類のターバンを指し、英語のターバンの語源であるドルバンド（دلبند）に取って代わりました。

シク教徒にとって、ダスターは平等、名誉、自尊心、勇気、精神性、そして敬虔さを表す信仰箇条である。五つのKを守るカルサ派のシク教徒の男女は、長く刈り込んでいない髪（ケシュ）を覆うためにターバンを着用する。シク教徒はダスターをシク教徒特有のアイデンティティの重要な一部とみなしている。9代目のグルであるテグ・バハドゥルがムガル帝国の皇帝アウラングゼーブによって死刑を宣告された後、10代目のグルであるグル・ゴービンド・シングがカルサを創設し、5つの信仰箇条を与えた。その一つが刈り込んでいない髪であり、ダスターはそれを覆う。[ 2 ]

歴史

グル・ゴビンド・シンの保存されたダスター遺物
グル・ハルゴビンドの現代または近現代絵画

ダスターは、初代グルであるグル・ナーナクの時代から、シク教において重要な位置を占めてきました。ナーナクはグル・アンガド・デヴを称え、アンガド・デヴはグル・アマル・ダスが次期グルと宣言された際に特別なダスターを授けました。グル・ラム・ダスが亡くなった際には、グル・アルジャンにグルの地位のダスターが授けられました。

マルネ・ディ・パグ・ピルティエ・バディ。グリヤエ・パグ・アルジャン・ラディ[ 3 ]

最後の人間のシク教のグルである グル・ゴビンド・シンは次のように書いています。

Kangha dono vaqt kar、paag chune kar Bandhai。 （「1日に2回髪をとかし、順番に順番にターバンを注意深く結びなさい。」）

最も初期のシク教の歴史家の一人であるバイ・ラタン・シン・バングは、スリ・グル・パント・パークシュの中で次のように書いている。[ 4 ]

ドイ ヴェレ ウット バンヒョー ダスターレ、パハールアアス ラキヨ シャスター サンバーレ。 Kesan ki kijo pritpal、nah(i) ustran se katyo vaal。 （「ダスターを1日2回結び、シャスター（ダルマを守るための武器）を着用し、24時間大切に保管してください。髪を大切に扱いなさい。刃物で髪を切らないでください。）」

ジュヴァラ・シンによると、最初の5人のシク教のグルはターバンではなくセリ・トピを着用していました。 [ 5 ]ターバンがシク教徒の間で注目を集めるようになったのは、6代目のシク教のグルであるグル・ハルゴビンドの時代にだけでした。[ 5 ]グル・ハルゴビンドは、先代のグルが着用していた伝統的なセリ・トピを着用するのではなく、ターバンを結びました。[ 5 ]その後、ターバンを結ぶ習慣は、1699年にグル・ゴビンド・シンがカルサ教団を正式化したことで、シク教徒と完全に結びつきました。 [ 5 ]

ターバンは主流のシク教で義務付けられている5Kのうちの1つではなく、むしろ実際の5Kのうちの1つであるケシュ（切っていない髪）を管理するのに役立つ道具となっている。[ 6 ]むしろ、ターバンはシク教徒のアイデンティティの男性的な象徴であった。[ 7 ]プールニマ・ダーヴァによれば、18世紀のパンジャブにおける尊敬と威信は女性とターバンの両方に結びついており、同盟はターバンの交換と女性（娘）の結婚への申し出を通じてなされた。[ 7 ]シク教のターバンに関連する儀式も男性的なものであり、例えばラサム・パグリまたはラサム・ダスターと呼ばれるターバンを結ぶ儀式では、家長が亡くなり、長男が他の人々の前でターバンを結ぶことで家族の責任を引き継ぐ。[ 7 ]さらに、アナンド・カラジなどのシク教の結婚式では、男性の花婿は普段の生活でターバンを着用しているかどうかに関わらず、ターバンを着用します。[ 7 ]シク教徒の女性がターバンを着用する習慣は歴史的に一般的ではありませんでした。[ 7 ]

意義

ニハン・アブチャル・ナガル（ハズール・サーヒブのニハン）、1844年。チャクラムを持ったターバンを巻いたシク教徒の兵士が描かれている。

カルサ社会では、ターバンは多くの美徳を意味します。

ことわざ

パンジャブ語には、ダスタールがシク教徒の生活においていかに重要であるかを示す慣用句やことわざが数多くある。バイ・グルダスは次のように書いている。[ 8 ]

「タンデ クフ ナイケ パグ ヴィザール(i) アヤ サー(i) ナンガイ」

Ghar vich ranna(n) kamlia(n) dhussi liti dekh(i) kudhange" ("ある男が、冬に井戸で沐浴した後、井戸に ダスタールを忘れて、頭に何もかぶらずに家に帰ってきた。

女性たちは、ダスタールなしで家にいる彼を見て、誰かが死んだと思い、泣き始めたのです。」

シク教の制服

シーク教徒は、特徴的なターバンやその他の信仰の対象物によって簡単に見分けられます。

ダスターは、シク教徒の固有のアイデンティティを構成する不可欠な要素とみなされています。グルバニ（グルバニ）の教えでは、頭を覆わないことは適切ではないと考えられています。シク教徒がグルと一体になりたいのであれば、グルのように見える（ダスターを身に着ける）必要があります。グル・ゴビンド・シンは次のように述べています 。

Khalsa mero roop hai khaas. Khalse me hau karo niwas. ("Khalsaは私の本当の姿です。私はKhalsaに住んでいます。")

長い髪を維持し、ダスタールを結ぶことは、愛、シク教のグルの願いへの服従、そして神の意志への受け入れの証とみなされている。シクネットからの引用：[ 9 ]

ダスターはグルからの贈り物です。それは、私たちが自らの高次の意識への献身の玉座に座るシンとカウルとして、自らを称える方法です。男性にも女性にも、この投影的なアイデンティティは、高貴さ、優雅さ、そして独自性を伝えます。それは、私たちが無限のイメージの中で生き、すべての人々に奉仕することを捧げていることを、他者に示す合図です。ターバンは、完全な献身以外の何物でもありません。ダスターを結ぶことで際立つことを選ぶとき、あなたは60億の人々の中から際立つ一人の人間として、恐れることなく立ち向かいます。それは最も卓越した行為です。

ダスタールのスタイル

現代のシク教徒の男性は主に4種類のターバンを着用します。ワッタン・ワリ・ターバン、パティアラ・シャヒ・ターバン、英国/ケニア風、そしてドゥマラです。より伝統的なターバンのスタイルとしては、ダルバラ・シン・ドゥマラ、ダスタール・ブンガ（カルサの伝統的なターバン）、そしてプラタン・ノック・パグがあります。

Dastar はDumallaと密接な関係があります。

ダスター・ブンガ

カルサ・ファウジの伝統的なシク教ターバン、ダスタール・ブンガ。ターバンの先端にはニハンのファーラが覆われている。

ダスタール・ブンガ（ペルシア語でターバン要塞）は、シク教の特定の宗派であるアカーリー・ニハン（無我の不死者）が用いるターバンの一種です。彼らの信仰の不可欠な要素として、戦士たちはターバンを様々な武器の収納庫として用いました。

これはグルのカルサ・フォージ（王族）が着用していた最初のターバンです。グルは戦闘時にはこのスタイルを、平時にはムガル様式を身に着けていました。ダスタール・ブンガはニハンの伝統において一般的です。濃紺のチュニック（チョーラ）とターバン（ドゥマラ）に輪投げと短剣を乗せたこのターバンは、1699年に行われた両刃剣（カンダ・パフル）のカルサ最初の入門儀式の際に初めて着用されました。次にターバン旗（ファラまたはファラ）が登場し、これは1702年にアナンドプル近郊でラージプートの山岳王との衝突の際にグル・ゴービンド・シンによって導入されました。カルサの軍旗は、担いでいたアカリ・マン・シン・ニハンが負傷した際に切り倒されました。グルは、紺碧の旗をマン・シングのターバンの一部として着用し、その先端から黄色い布をはためかせ、それを携える者が生きている限りはたなびかせることを定めました。アカ​​ル・ニハンの制服の壮麗さは、翌年に完全に現れたと言われています。

英国/ケニアスタイル

ケニア風のパグとファラを装備したシク教徒の兵士。

イギリス領インド帝国は、下級のシク教徒兵士全員に、ターバンを一本（二重縫いではなく）巻くことを義務付けました。ターバンはプーニのように伸ばすのではなく、折りたたんで頭に巻き付けました。このスタイルは、現在でもパンジャブ警察の巡査が巻いているスタイルに似ています。シク教徒がインドを離れてケニアで海外勤務をする際には、このスタイルを持ち込みましたが、ファッション性を考慮して若干アレンジを加え、長さを8メートルではなく5メートルに短くし、最後の巻き付け部分を斜めに折り込むことで、中心点の上に鋭い三角形の先端（「チュンジ」と呼ばれる）を作りました。また、ターバンに糊を塗ることもよくありました。こうすることで、形が崩れにくくなり、巻いた後も最大3ヶ月間は繰り返し着用できるようになりました。 1960年代から70年代にかけてケニアのシク教徒が英国に到着すると、彼らはこの三角形の糊付けされたターバンを英国で引き続き巻き、両地域で人気があったため、英国スタイルとケニアスタイルの両方のターバンとして知られるようになりました。

ノック・パグ

これは非常に一般的なシク教徒のターバンのスタイルで、インドのパンジャブ州で最も一般的です。ノック（点）ダスターは、幅が2倍のダスターです。5メートル以上のダスター布を半分に切り、さらに2～3メートルの長さに切り分けます。それらを縫い合わせて幅を2倍にし、「ダブルパティ」またはノックダスターを作ります。このダスターは、ほとんどのシク教徒のダスターよりも大きいですが、頭に巻く回数は少なくなります。一般的に、ワッタン・ワリ（しわのある）とパティアラ・シャヒ（パティアラ・ロイヤル）の2つのサブスタイルに分けられます。どちらも形は全く同じですが、パティアラ シャヒは左側にくっきりとした線 (「ラール」と呼ばれる) があり、ワッタン ワリはこれらの「ラール」をくっきりとしたプリーツではなくしわに置き換え、布地を折り畳んでしわを作るためターバンの前面がわずかに平らになっています (パティアラ シャヒのターバンのプリーツが前面に「くちばし」のような外観 (ノックと呼ばれる) を作り出すのとは対照的です)。

モルニ・ダスター

もう一つの一般的なノックスタイルは、モルニ・ダスターです。これは基本的にパティアラ・シャーヒのパグで、より平らなパティアラ・シャーヒスタイルと比較して、非常に尖った前面（ノック）が特徴です。ノックが孔雀のくちばしに似ていることから、「モルニ」（パンジャーブ語で「孔雀」の意味）という名前が付けられました。このスタイルは、非常にきれいなラール（ターバンの左側に見られる線または層）が特徴で、その優雅で整然とした高貴な外観から、パンジャーブの若い男子の間で非常に人気があります。

バングラ歌手のインデルジット・ニックは、モルニスタイルのダスターで有名で、2000年代初頭にその人気を高めるのに貢献した。また、レーンバー・フセインプリやディルジット・ドーサンジなどの人気歌手も、そのスタイルを讃えて書かれた曲「パガン・ポチヴィヤン」（尖ったターバン）で有名になった。

チャンド・トラ・ドゥマラ

多くのシャスターを持つチャンド・トラ・ドゥマラ

チャンド・トーラ・ドゥマラは、ニハン・シーク教徒が一般的に着用するターバンの一種です。これは戦闘に赴くための戦士風のターバンです。「チャンド・トーラ」は三日月と両刃の剣を象った金属製のシンボルで、ターバンの前面で編み込まれた鎖帷子の紐で固定され、ターバンの内側に模様状に結ばれています。これは頭部を斬撃する武器から守るためです。これはカルサ族の戦闘用ターバンの原型ではなく、ダスタール・ブンガが最初のターバンでした。

ターバンを巻いたシク教徒が受ける嫌がらせ

2001年9月11日のアメリカ同時多発テロの後、ダスタールをかぶったシク教徒数名が、テロと関連づけられたイスラム教徒と間違えたアメリカ人による暴行を受けた。 [ 10 ] [ 11 ]シク教徒のターバンが、オサマ・ビン・ラディンが最も象徴的な写真でかぶっていたイマーマ・ターバンに似ていることから、米国司法省はシク教徒アメリカ法律擁護教育基金（SALDEF）と協力して、アメリカ人にシク教徒のターバンを知ってもらうためのポスターを発行した。[ 12 ]

民法との抵触

第二次世界大戦中の西部砂漠戦線で、インド軍がブレン銃を構えている。シク教徒の兵士はダスタールをかぶり、非シク教徒の同行者はブロディ製の鋼鉄ヘルメットをかぶっている。

近代においては、シク教徒、特にインド国外のシク教徒と、ダスター（頭巾）の常時着用を禁じる法律との間に対立が生じています。第一次世界大戦と第二次世界大戦中、シク教徒の兵士はヘルメットの着用を拒否しました。多くのシク教徒は、刑務所内でもダスターを外すことを拒否しました。シク教徒の学者であり社会活動家でもあるバーイー・ランディール・シンは、刑務所内でダスターを着用するために断食を行いました。

1982年、英国のある私立学校の校長は、正統派シク教徒がダスタール（頭髪）を外し、髪を切らない限り、生徒として入学を拒否しました。この事件は、マンドラ対ダウェル・リー事件という長い法廷闘争に発展し、「民族宗教的」という法的用語の誕生につながりました。[ 13 ] [ 14 ]

カナダでは1990年、カナダ最高裁判所は、カナダ王立騎馬警察（RCMP）の警官であるバルテジ・シン・ディロンに対し、勤務中にダスターを着用することを認める判決を下しました。Grant v. Canada AG (1995) 125 DLR (4th) 556 (FCA) aff'd (1994) 81 FTR 195 (FCTD) (Reed J.)事件を参照。同事件では、裁判所は、シク教徒であるRCMP警官にはダスターを着用する憲法上の権利があり、政府が彼にダスターを着用させる決定は信教の自由を守るために必要であったと判断しました。

被告と介入者、特にアルバータ州市民自由協会のチョタリア氏の優れた弁論は、原告の差別に関する主張を覆すものである。彼らは、コミッショナーの決定はカルサ・シク教徒への差別を防止するために行われたと主張している。したがって、彼らは、その決定は憲章の規定に何ら違反しておらず、むしろ憲章第15条によって義務付けられていると主張する。」パラグラフ103 アルバータ州の弁護士シリッシュ・チョタリア氏は、カルガリー・シク教徒協会、アルバータ州市民自由協会、そしてシク教徒の友の会を無償で代理した。[ 15 ]

アメリカ合衆国では2002年、ニューヨーク市警察に勤務していたシク教徒の交通警察官、ジャスジット・シン・ジャギ氏が、勤務中にダスタール（イスラム教の頭巾）の着用を主張したため、辞職を余儀なくされた。彼はニューヨーク人権委員会に申し立てを行い、2004年に連邦裁判所は復職を認める判決を下した。[ 16 ]

フランスでは2004年、シク教徒コミュニティが公立学校におけるいかなる宗教的シンボルの掲示も禁止する法律の導入に抗議した。[ 17 ] [ 18 ]シロマニ・グルドワラ・パルバンダク委員会は、この禁止措置はシク教徒にとって重大な結果をもたらすとして、フランス政府に法案の見直しを求めた。[ 19 ]インド政府はフランス当局とこの件について協議したが、フランス当局は、フランスの公立学校でターバンを巻いたシク教徒の男子生徒に対する例外を認めることは不可能であると述べた。[ 20 ]

2007年、カナダ政府は、パスポート写真、運転免許証、その他の法的資格取得に関して、シク教徒の便宜を図るための新たな手続きを導入しました。この法案は、カナダ・シク教徒評議会も支持しました。

2009年4月、カマルジット・シン・カルシ大尉とテジディープ・シン・ラタン少尉は、ターバンを外し髭を剃るよう命じた米軍の命令に異議を唱えた。[ 21 ] 2010年3月、ラタンは1984年に免除が廃止されて以来、フォート・サム・ヒューストン陸軍士官学校を卒業した最初のシク教徒となった。宗教上の理由で免除が認められた。カルシも基礎訓練を受ける予定である。[ 22 ]

アイルランドでは、ラビンダー・シン・オベロイがボランティア警察組織であるガルダ予備隊のメンバーになるために応募したが、 2007年にダスタールの着用を許可されなかった。 [ 23 ]彼は人種と宗教を理由とした差別を主張したが、失敗に終わった。高等裁判所は2013年に予備的問題で、彼は従業員ではなく職業訓練を受けていないため、雇用平等法の下では主張できないという判決を下した。[ 24 ]しかし、2019年にガルダのコミッショナーであるドリュー・ハリスは、ガルダの制服規定に基づいて制服の変更の免除を認め、一部の民族コミュニティの警官が宗教に関連した衣服を着ることを認めた。[ 23 ]オベロイは2020年11月現在、GRで働いている。[ 23 ]

受け入れの例

カナダ王立陸軍士官学校の士官候補生はダスターを着用している。カナダ軍のシク教徒は、ほとんどの状況でダスターの着用が許可されている。

2012年にイギリスのメディアは、スコッツガーズの衛兵ジャティンダーパル・シン・ブラーが、伝統的な熊皮の代わりにダスタールを着用してバッキンガム宮殿を警備した最初のシク教徒になったと報じた。[ 25 ]

カナダ軍のシク教徒の隊員は、軍内のすべての服装においてダスターを着用することが認められているが、作戦上の安全と衝突が生じた場合、部隊指揮官は調整を命じる権利を保持する。[ 26 ]カナダ陸軍とカナダ空軍のシク教徒の隊員のダスターの色は、部隊の帽子の色と合わせなければならない。カナダ海軍に所属するシク教徒は、山高帽をかぶる際には白いダスターを、ベレー帽をかぶる際には黒いダスターを着用しなければならない。部隊の帽章もダスターの上に着用しなければならない。さらに、カナダ軍の一部の部隊では、連隊色に合わせたリボンを追加し、帽章の後ろで交差させて背中に押し込んで着用している。

ヘルメット免除

世界のいくつかの地域では、シク教徒の運転者はオートバイや自転車に乗る際にヘルメットを着用する法的義務が免除されているが、着用するにはダスタールを外す必要がある。これらの地域には、インド、ネパール、カナダのアルバータ州、ブリティッシュコロンビア州、オンタリオ州、マニトバ州が含まれる。[ 15 ]他に、マレーシア、香港、[ 27 ]シンガポール、タイ、イギリスなどがある。[ 28 ]オーストラリアのクイーンズランド州では、自転車やモビリティスクーターの運転者は認可されたヘルメットの着用が免除されているが、オートバイ運転者は免除されていない。[ 29 ] [ 30 ]

2008年、カナダのオンタリオ州ブランプトンに住むシク教徒のバルジンダー・バデシャは、バイクに乗る際にヘルメットではなくダスタールを着用していたために受けた110ドルの罰金に異議を申し立てた裁判で敗訴した。[ 15 ] [ 31 ] [ 32 ]

2016年9月、カナダのケベック州の裁判所は、モントリオール港で働くシク教徒のトラック運転手に対し、安全上の理由から、必要な場合にはヘルメットを着用しなければならないという判決を下しました。これは事実上、ダスタール（頭巾）を脱ぐことを義務付けるものでした。裁判官は、運転手の安全は宗教の自由よりも優先されると述べました。以前は、シク教徒の運転手は車内に留まることでヘルメットの着用を回避できましたが、これは積載時間を長引かせるため、商業的に受け入れられませんでした。[ 33 ]

シーク教徒の女性とターバン

シク教徒の女性は、アカリ・ニハン、AKJ、3HOの各宗派の信者を除き、一般的にターバンを着用しません。しかし、第二世代以降、ディアスポラに住む主流派のシク教徒の女性の中には、男女平等の象徴としてターバンを着用し始めた人もいます。[ 34 ]公式のシク教徒のレハット・マリアダ（戒律）によると、シク教徒の女性がターバンを着用するかどうかは任意であり、義務付けられているわけでも、必ずしも規定されているわけでもありません。[ 34 ]

参照

注記

  1. ^パンジャブ語: ਦਸਤਾਰ/دستار、ペルシア語: دستارより。 dastまたは「hand」にエージェント接尾辞 -ār を付けます。パンジャブ語でਪੱਗ pug、pagg または puggまたは ਪੱਗੜੀ pagaṛīとも呼ばれる[ 1 ]

参考文献

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