聖ヴァンサン・ド・ポール愛徳姉妹会
カトリック使徒生活協会
聖ヴァンサン・ド・ポール愛徳姉妹会
略称DC
設立1633年11月29日、391年前 （1633年11月29日）
創設者
  • 聖ヴァンサン・ド・ポール
  • 聖ルイーズ・ド・マリラック
設立場所フランス、パリ
種類中央集権型奉献生活修道会（女性向け）
本部
フランス、パリ、バック通り、マザーハウス
奉仕地域
ヨーロッパ、アジア、アメリカ、アフリカ
会員数14,000
モットー
キリストの愛徳は私たちに促します
総長
フランソワーズ・プティ修道女
親組織
ローマカトリック教会
ウェブサイトdaughtersofcharity.org
カロル・ティヒによるコルネットをかぶった愛徳の娘たちの絵画。修道女たちが運営する孤児院での葬儀を描いています（ワルシャワ国立博物館）。

聖ビンセント・ド・ポール愛徳姉妹会（ラテン語：Societas Filiarum Caritatis a Sancto Vincentio de Paulo、略称DC）は、カトリック教会における女性のための使徒的生活の団体です。一般的には「聖ビンセント・ド・ポール愛徳姉妹会」または「聖ビンセント・ド・ポール愛徳姉妹会」と呼ばれています。会員は生涯を通じて毎年誓願を立て、教会の許可なしにいつでも脱退することができます。1633年にビンセント・ド・ポールによって設立され、肉体的および精神的な慈善活動を通して貧しい人々に奉仕することを誓っています。

フランスでは、伝統的な修道服の色（当初は灰色、その後青みがかった灰色）から「灰色の姉妹たち」として広く知られています。1996年に出版された『ヴィンセント家系図』は、系図の観点から関連する共同体の概要を示しています。[1]会員は名前の後にDCのイニシャルを使用します。

2020年4月20日に任命された当会の現総長は、フランソワーズ・プティです。[2]

財団

ヴァンサン・ド・ポール

この修道会は、フランス人司祭のヴァンサン・ド・ポールと未亡人のルイーズ・ド・マリヤックによって設立されました。貧しい人々を支援するための組織の必要性から、ド・ポールはシャティヨン＝レ＝ドンブにある彼の教区の女性たちの間で兄弟姉妹会を結成することを思いつきました。それは非常に成功し、地方からパリへと広がりました。パリでは、貴族の女性たちは貧しい人々のニーズに個人的なケアを提供することが難しいと感じることが多く、困っている人々に奉仕するために使用人を派遣していました。しかし、その仕事は重要ではないと軽視されることがよくありました。ヴァンサン・ド・ポールは、地方の興味のある若い女性たちをパリの「愛徳婦人会」で働くように紹介することで、この状況を改善しました。[3]

これらの若い女性たちは、現在世界中に広がっている愛徳の娘たちの会の中核を形成しました。1633年11月29日、聖アンデレの前夜、マリヤックは女性たちのより体系的な訓練、特に病人のケアのための訓練を始めました。修道女たちは、奉仕の使命をより効果的に遂行するために、精神生活をより豊かにするために共同体で生活しました。愛徳の娘たちは、隠遁生活を送っていなかったという点で、当時の他の修道会とは異なっていました。彼女たちは必要な移動性と対応力を維持し、奉仕する人々の間で生活しました。[3]当初から、共同体のモットーは「キリストの愛徳が私たちを駆り立てる！」でした

新たに結成された愛徳の娘たちは、炊き出し場を設置し、地域病院を組織し、孤児のための学校や施設を設立し、職業訓練を提供し、若者に読み書きを教え、刑務所の状況を改善しました。アンジェ州にある聖ヨハネ福音史家病院は、愛徳の娘たちの管理下に置かれた最初の病院でした。[4]ルイーズ・ド・マリヤックとヴァンサン・ド・ポールはともに1660年に亡くなり、この頃にはフランスには40以上の愛徳の娘たちの家があり、病気の貧しい人々はパリの26の教区にあるそれぞれの住居で世話をされていました。

フランス革命

慈愛の娘たちの聖カード。デイトン大学図書館。

フランス革命期の反教権勢力は、すべての修道院を閉鎖しようと決意しました。1789年当時、フランスには426の修道院があり、ヨーロッパには約6000人の修道女がいました。1792年、修道女たちは修道院を去るよう命じられ、1793年に修道会は正式に解散しました。[5]国家から報酬を得て奉仕活動を行った修道会の元会員全員に、革命を支持する誓いが課されました。この誓いを立てることは教会との決別とみなされ、誓いを立てることを拒否する者は反革命家とみなされました。

アンジェでは、革命当局は、宣誓を拒否することが何を意味するかを示すために、マリー＝アンヌ・ヴァイヨとオディール・バウムガルテン姉妹を見せしめにすることを決定しました。1794年初頭、彼女たちは公開処刑されました。1984年2月19日、ローマで行われた式典で、ヨハネ・パウロ2世教皇は、ヴァイヨとバウムガルテンを含む、アンジェで信仰のために亡くなった99人を列福しました。[4]彼女たちの祝日は2月1日です

マルグリット・リュタン修道女は、ダックスの病院に勤務する共同体の院長でした。6人の修道女は革命の宣誓を拒否しました。革命委員会は修道女の院長を解任しようとし、彼女を逮捕する動機を探していました。偽りの証言によって、マルグリット修道女は愛国心がなく、革命の原則に反する狂信者であり、負傷兵を説得して脱走させ、ヴァンデーン王党派の軍隊に加わらせようとしたという主張が可能になりました。1794年4月9日、マルグリット・リュタン修道女は死刑を宣告され、刑務所からそう遠くないポワイヤンヌ・プレイスでギロチンで処刑されました。[3]彼女は2011年6月19日日曜日、フランスのダックスで列福されました。彼女の祝日は6月26日です

アラスの愛徳会のマリー・マドレーヌ・フォンテーヌ修道女、マリー・フランソワーズ・ラネル修道女、テレーズ・ファントゥ修道女、ジャンヌ・ジェラール修道女は、1794年6月26日にカンブレーでギロチンで処刑されました。ギロチンへ運ぶ荷車を待っている間、看守たちは彼女たちのチャプレットを取り、どうしたらいいのか分からず、王冠のように頭に載せました。彼女たちは1920年6月13日に列福されました。彼女たちの祝日は6月26日です。[3]

成長

1964年まで、彼女たちの伝統的な修道服には、頭に大きな糊付けされたコルネットが含まれていました。
特徴的な頭飾りをつけた愛徳会の娘、アイルランド、1964年

その時から19世紀にかけて、このコミュニティはオーストリア、オーストラリア、ハンガリー、アイルランド、イスラエル、ポルトガル、トルコ、イギリス、そしてアメリカ大陸に広がりました。[5]この時期、娘たちの奉仕活動は、孤児や身体障害者など、困っている人々の世話へと発展しました

アイルランドで最初の施設は1855年にドロヘダに開設されました。1907年までに、イングランドには46の施設と407人のシスターが、アイルランドには13の施設と134人のシスターが、スコットランドには8の施設と62人のシスターがいました。彼らは23の孤児院、7つの産業学校、24の公立小学校、教師を養成するための師範学校1校、働く少女または元受刑者のための施設3校、そして8つの病院を運営していました。[5]

エルサレムの聖ビンセント・ド・ポール修道院

聖ヴァンサン・ド・ポール修道院は、 1886年にエルサレムのヤッフォ門近くのマミラ通りに建てられた最初の建物でした。この通りが商業通りとして将来発展することを見据え、修道女たちは建物の前に一連の店を建て、その家賃を修道院の運営に充てました。[6]修道院は、2007年にオープンしたマミラモール歩行者専用遊歩道の設計に組み込まれました。 [7]

愛徳姉妹会本部は、フランス、パリのバック通り140番地にあります。マリヤックと聖カタリナ・ラブレの遺骨は、本部礼拝堂に安置されています。ラブレは愛徳姉妹会の娘であり、1830年に聖母マリアが現れ、奇跡のメダイとして知られる「無原罪の聖母のメダイ」への信仰を広めるよう託されたと言われています。

愛徳の娘たちの伝統的な服は、頭に大きな糊の利いたコルネットをかぶっていたため、カトリックの修道女たちの中で最も目立つものの一つでした。これは設立当時のパリ近郊の農民の女性の服装で、袖が広く、灰色の長いエプロンが付いた灰色の服でした。頭飾りは当初は小さな麻の帽子でしたが、初期には白い麻のコルネットが追加され、そこから「神のガチョウ」という愛称で呼ばれるようになりました。[8]当初は田舎でのみ使用され、実際にはイル・ド・フランス地方の頭飾りでしたが、1685年には一般的に使用されるようになりました。1964年9月20日、修道会はよりシンプルな現代的なドレスと青いベールを採用しました。

カリスマ

宗教団体のカリスマは、他の類似団体と区別する特徴的な原動力です。宗教共同体はしばしば、カリスマを神から創設者へのインスピレーションとして与えられた恵みまたは賜物であり、組織の中で生き続けると表現します。聖ビンセント・ド・ポール愛徳姉妹会のカリスマは、貧しい人々への奉仕です。[9]

アメリカ合衆国

参照：ビンセンシオ・セトン修道会の愛徳姉妹連盟
聖エリザベス・アン・セトン（1774年 - 1821年）

アメリカ合衆国では、カトリック教会に改宗したばかりの聖エリザベス・アン・シートンが愛徳の娘たちの共同体を設立したいと願っていました。ナポレオン戦争中の政治情勢のために実現できませんでしたが、1809年7月31日、彼女はメリーランド州エミッツバーグに聖ヨセフの愛徳の娘たちを創設しました。この小さな共同体の中心は5人の姉妹たちで構成され、すぐに他の姉妹たちが加わりました。彼女は人生を愛徳の活動に捧げたいと望み、シートン修道女は1633年に聖ビンセント・ド・ポールによって創設された愛徳の娘たちの戒律を要請しました。ベネディクト・J・フラジェ司教はパリの長上にその要請を提出し、1810年にシートン修道女に、彼女が生涯共同体の指針とした戒律を届けました。1821年に彼女が亡くなったとき、共同体には​​50人の姉妹がいました。 1850年、エミッツバーグの共同体はパリの愛徳姉妹会本部と提携し、その際に青い修道服と白い襟とコルネットを採用しました。[10]エミッツバーグの共同体は、愛徳姉妹会の アメリカにおける最初の州となりました。

当時までに、アメリカ合衆国の他の地域にも他の共同体が設立されていました。1817年、マザー・シートンはコノリー司教の招待を受けて、3人のシスターをニューヨークに派遣し、扶養児童のための施設を開設させました。多くの親が、まだ衛生システムがなかったニューヨーク市を頻繁に襲った疫病の犠牲者であったため、彼女たちの奉仕は緊急に必要とされていました。1846年、ニューヨークの修道会は独立した修道会としてニューヨーク愛徳姉妹会を設立しました。ニューヨークのシスターたちは、マザー・シートンによって最初に確立された規則、慣習、そして霊的修行、すなわち黒い修道服、ケープ、そして帽子を維持しました。[10]

アメリカ南北戦争中、修道会は野戦病院や捕虜収容所の兵士たちに看護サービスを提供しました。[11]

1898年の米西戦争では、訓練を受けた看護師の重要性がすぐに明らかになりました。2万8000人以上の正規軍兵士のために急遽建設された駐屯地は、下痢、赤痢、腸チフス、マラリアによって壊滅的な被害を受けました。これらはすべて、敵の銃撃よりもはるかに大きな犠牲をもたらしたのです。アメリカ合衆国政府は女性に看護師として志願するよう呼びかけました。何千人もの女性が志願しましたが、専門的な訓練を受けた女性はほとんどいませんでした。その中には250人のカトリック教徒の看護師がおり、そのほとんどは聖ビンセント・デ・ポール愛徳姉妹会の出身でした。愛徳姉妹会の代表であるマリアナ・フリン師は、南北戦争中の奉仕を振り返り、姉妹たちは「再び軍隊に戻り、病人や負傷者の世話をしている」ことを誇りに思っていると述べました。[12]

1910年、エミッツバーグの管轄は2つの州に分割され、東部州議会はエミッツバーグに、西部州議会はセントルイス郊外のミズーリ州ノルマンディーに置かれました。[10]

現代の状況

2019年現在、14,000人が90カ国で奉仕し、医療、HIV/AIDS、移民・難民支援、教育活動に加えて、食料、水、衛生、避難所のニーズに対応しています。[13]

2011年7月、慈善の娘たちは、既存の5つの米国州のうち4つ、メリーランド州エミッツバーグ、ニューヨーク州アルバニー、ミズーリ州セントルイス、インディアナ州エバンズビルを合併しました。統合のプロセスは、2007年にニューヨーク州バッファローで開催された集会で始まりました。カリフォルニア州ロスアルトスヒルズに拠点を置く西部州は、この合併には関与していませんでした新たに設立されたこの管区は、1633年に聖ビンセント・ド・ポールと共に「貧しい人々の中でキリストに仕える」ためにフランスで修道会を設立した聖ルイーズ・ド・マリヤックにちなんで名付けられました。セントルイーズ管区の行政事務所はミズーリ州セントルイスにあります。以前の管区のアーカイブコレクションは、メリーランド州エミッツバーグにある聖エリザベス・アン・シートン国立聖堂とシートン遺産センターに隣接する旧セントジョセフ管区庁舎内の新施設に統合されます。[14]この新しい管区は、34州、コロンビア特別区、およびカナダのケベック州を管轄します。

スペインでは、彼らは孤児院、炊き出し場、病院を​​運営してきました。近年では、[いつ？ ]私立病院と公立病院の両方で運営する産科病棟で権力を乱用し、母親から子供を奪ったとして告発されました。あるソル・マリアは告発され起訴されましたが、高齢のため、完全な判決や有罪判決を受けることはありませんでした。これは、全国不規則養子縁組被害者協会（ANADIR）によって非難されました。[15]

活動

ブラジルのヴィンセンシオ・シスターズ（2013年）

長年にわたり、多くの病院、孤児院、教育機関が慈善の娘たちによって設立・運営されてきました。その中には、メリーランド州エミッツバーグのセント・ジョセフ・カレッジ、ミズーリ州のマリラック・カレッジ、マニラのサンタ・イザベル・カレッジ、北アイルランドのベルファストにあるセント・ルイーズ総合カレッジ、イリノイ州のセント・ルイーズ・ド・マリラック高校などがあります。現在は娘たちによる運営は行われていませんが、アメリカで娘たちによって設立された5つの病院は、セント・ヴィンセント・ヘルスケア・システム内で引き続き運営されています。[16]

シカゴにあるマリラック・セント・ヴィンセント・ファミリー・サービスは、認定された幼児教育、青少年向けプログラム、孤立した高齢者への包括的なサービス、食料へのアクセス、成人および家族へのアウトリーチを提供する社会福祉機関です。[17]現在の非営利団体は、マリラック・ソーシャルセンター（1914年設立）とセント・ヴィンセント・デ・ポール・センター（1915年設立）の合併によって発展しました。[18]

プエルトリコのマヤグエスでは、アシロ・デ・ポブレスの運営を支援しており[19] 、フィリピンでは無原罪懐胎の大学を運営しています。EDSAピープルパワー革命により大統領に就任したコリー・アキノは、物議を醸していたアシエンダ・ルイシータを管理する法人の株式の一部を、慈善団体の現地登録法人に遺贈しました。[20] [回覧]

英国では、愛徳の娘たちはロンドン北部のミル・ヒルに拠点を置き、慈善団体として登録されています。[21]

娘たちはワシントンD.C.近郊で聖アン乳児・産院を運営しています。 [22]

聖人、福者、その他の聖人たち

聖人

  • ルイーズ・ド・マリラック（1591年8月12日 - 1660年3月15日）、創設者、1934年3月11日に列聖
  • ヴァンサン・ド・ポール（1581年4月24日 - 1660年9月27日）、共同創設者、1737年6月16日に列聖
  • エリザベス・アン・シートン（1774年8月28日 - 1821年1月4日）、アメリカ合衆国のDCシスターズ創設者、1975年9月14日列聖
  • カトリーヌ・ラブレ（1806年5月2日 - 1876年12月31日）、マリアの幻視者、1947年7月27日列聖

福者

尊者

  • テレサ・ガブリエラ・ボルガリーノ（1880年9月2日 - 1949年1月1日）、誓願会員、2022年1月20日に尊者と宣言
  • フスタ・ドミンゲス・デ・ビダウレタ・イドイ（1875年11月2日 - 1958年12月18日）、2018年4月14日に尊者と宣言
  • ピア（アンナ）・カンタルーポ（1888年9月3日 - 1983年3月17日）、2023年6月22日に尊者と宣言

神のしもべ

  • マリー＝アンヌ（ウジェニー）・パヴィヨンと9人の仲間（1870年6月20日死去）、中国の殉教者[24]
  • アデル＝ルイーズ＝マリー・ド・マンダ＝グランセ（1837年9月13日 - 1915年5月31日）[25]
  • バルバラ（スタニスワヴァ）・サムロフスカ（1865年1月21日 - 1950年12月6日）[26]
  • マリア・オルガ（テレサ）・タンベリ（1884年1月17日 - 1964年2月23日）[27]
  • フランシスカ（クレメンシア）・ベニシア・オリヴェイラ（1896年8月23日 - 1966年7月6日）[28]
  • マリー・イザベル・ルネ（セシリア）・シャラン・デヴェルシェール（1890年2月17日 - 1973年7月13日）[29]

その他の著名なメンバー

アクシスとの協力

第二次世界大戦中、バルタ・プルヘリヤ修道女を含む2人の修道会メンバーが、クロアチア独立国として知られる枢軸国の傀儡国家に代わって、ヤストレバルスコ児童キャンプを運営していました。[31]ウスタシャ収容所システム内の他の収容所から、衰弱した状態で子供たちが到着し、ヤストレバルスコを通過した子供は合計3,336人でした。449人から1,500人の子供が、主に病気と栄養失調のためにキャンプで亡くなりました。プルヘリヤは、ウスタシャの高官であり、NDHの高官であるミレ・ブダクの義理の妹でした。その他の職員は、ウスタシャ青年団のメンバーと女性ウスタシャで構成されていました。[32]プルヘリヤは1981年にオーストリアで亡くなりました。[33]

スコットランドにおける児童虐待調査

スコットランド児童虐待調査の第2段階は、慈善の娘たちによって運営されていた孤児院に焦点を当てていました。ラナークのスミラム・パーク（1864～1981年）、ラザーグレンのベルビュー・ハウス（1912～1961年）、ローズウェルのセント・ジョセフ病院、グラスゴーのセント・ヴィンセント盲ろう学校（1911～1985年）、ダンディーのローズアングル孤児院（セント・ヴィンセント）（1905～1974年）。[34]スミラム・パークは1864年に設立され、施設から養護児童のための小規模家族グループ生活への移行のため、1981年に閉鎖されました。運営期間中、11,600人以上の子供たちを受け入れましたスコットランド全土で養護施設に収容されている児童に対する虐待疑惑を調査しているスコットランド児童虐待調査委員会は、スミラム・パーク施設の元入居者から、暴行、性的・精神的虐待、虐待を受けたと証言する証言を聞いた。[35]開設当初の目的は、スコットランドのホームレスのカトリック教徒の子供たちを支援することだった。[36]スミラム・パーク施設で死亡した400人にも及ぶ子供たちの遺体が、近くの共同墓地で発見された。[37]

2018年、スコットランド児童虐待調査は、スミラム・パークの娘たち（1981年閉鎖）とベルビュー・ハウス（1961年閉鎖）が運営するスコットランドの孤児院で、身体的、性的、精神的虐待が行われていたと報告した。[38] [39]スコットランド児童虐待調査で聖ビンセント・ド・ポール慈善娘たちを代理する弁護士は、同慈善団体の保護下で子供時代に虐待を受けた人々に正式に謝罪した。[40]スコットランド・カトリック・メディア局長のピーター・カーニー氏は、「調査対象となった60年間で、スコットランドでは40万人以上の子どもが施設養育を受けており、その大半は非カトリック教徒の家庭で暮らしていました。スコットランドの人口に占めるカトリック教徒の割合はわずか16%で、カトリックの修道会は過去にほとんどの施設養育を提供していませんでした。それは地方自治体によって提供されていました。カトリックの修道会を調査の議題の最優先事項に据えたことで、歪んだ視点が生まれています」と述べています。[41]

2023年、2人の修道女と1人の介護者がスミラム・パークで子どもを虐待した罪で有罪判決を受けました。[42] 2025年、愛の娘たちはスコットランドの孤児院で子どもとして虐待を受けた人々に最大1000万ポンドを支払うことに同意しました。[43]

参照

参考文献

  1. ^ マクニール、ベティ・アン（1996年）。『ヴィンセンシオ会家系図：系図研究』。シカゴ：ヴィンセンシオ会研究所。
  2. ^ チェント、JF、シスター・フランソワーズ・プティ、DC、愛徳の娘会の新総長、2020年4月22日発行、2023年3月10日アクセス
  3. ^abcd 「聖ヴァンサン・ド・ポール愛徳の娘会の起源」。Filles-de-la-charite.org。2017年8月2日にオリジナルからアーカイブ。2014年3月3日閲覧
  4. ^ ab 「Davitt CM, Thomas. 『殉教した愛徳の娘たち』、Vincentian Online Library」、Famvin.org。1984年2月19日。 2014年3月3日閲覧。
  5. ^ abc 「カトリック百科事典：聖ビンセント・ド・ポールの愛徳の姉妹会」、www.newadvent.org。
  6. ^ Wager, Eliyahu (1988).イラスト付きエルサレムガイド。The Jerusalem Publishing House, Ltd.、  169～ 170ページ。
  7. ^ Furstenberg, Rochelle (2014). 「イスラエルの生活：古き良きモール」. Hadassah Magazine . 2016年3月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年8月23日閲覧。
  8. ^ ラスムッセン、セシリア（1997年6月29日）「『神のガチョウ』が少女たちの群れを見守った」ロサンゼルス・タイムズ。ISSN 0458-3035  。2019年1月2日閲覧。
  9. ^ 「カリスマは生きている」聖ビンセント・デ・ポール愛徳の娘たち西中央州
  10. ^ abc 「エミッツバーグ地域歴史協会愛徳姉妹会の小史」Emmitsburg.net 。 2014年3月3日閲覧。
  11. ^ マクニール、ベティ・アン、マーハー、メアリー・デニス、バックルウ、ジャネット・リー (2015年). 「希望の香油：燃える慈善活動が愛徳の娘たちを南北戦争看護へと駆り立てる」デポール大学ビンセンシアン研究研究所. ISBN   9781936696086 OCLC  922894915
  12. ^ メルセデス・グラフ著『天使の軍団：米西戦争におけるシスターナース』プロローグ（2002年）34巻3号、196～209ページ。オンライン
  13. ^ 「Who We Are」、セントルイーズ州慈善の娘たち。2019年7月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年7月26日閲覧。
  14. ^ 「Historical Archives」、聖エリザベス・アン・シートン国立聖堂。Setonheritage.org。2013年9月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年3月3日閲覧。
  15. ^ [1]
  16. ^ 「STVHS」。セント・ヴィンセント・ヘルス・システム。 2014年3月3日閲覧
  17. ^ 「マリラック・セント・ヴィンセント・ファミリーサービス」。マリラック・セント・ヴィンセント・ファミリーサービス。2019年8月5日閲覧。
  18. ^ 「マリラック社会センターとセント・ヴィンセント・デ・ポール・センター、2003年～現在」。マリラック・セント・ヴィンセント・ファミリーサービス。
  19. ^ 「Obras de Asistencia Social y Parroquial」（スペイン語）。Hijas de la Caridad。2009年10月26日時点のオリジナルからアーカイブ。 2017年9月15日閲覧。
  20. ^ 「Hacienda Luisita」。
  21. ^ 「聖ヴィンセント・デ・ポールの愛徳修道女会と連携して運営されるローマカトリック目的の慈善団体、登録慈善団体番号236803」。イングランドおよびウェールズ慈善委員会
  22. ^ 「セント・アンズ乳児・産科ホームのウェブサイト - ミッション」Stanns.org、2011年6月14日。2014年3月3日閲覧
  23. ^ 「スペイン内戦（51）」. newsaints.faithweb.com . 2025年2月2日閲覧。
  24. ^ 「中国（2）」. newsaints.faithweb.com . 2025年2月2日閲覧
  25. ^ "1915". newsaints.faithweb.com . 2025年2月2日閲覧。
  26. ^ "1950". newsaints.faithweb.com . 2025年2月2日閲覧。
  27. ^ "1964". newsaints.faithweb.com . 2025年2月2日閲覧。
  28. ^ "1966". newsaints.faithweb.com . 2025年2月2日閲覧。
  29. ^ "1973". newsaints.faithweb.com . 2025年2月2日閲覧
  30. ^ 「Gedenkstätte Stille Helden：マルグリット・ベルネス伝記」www.gedenkstaette-stille-helden.de 。 2025年5月1日閲覧。
  31. ^ Fumić 2011、53ページ。
  32. ^ Fumić 2011、52＆55ページ。
  33. ^ Fumić 2011、14ページ。
  34. ^ 「児童虐待調査、カトリック教会の家庭に焦点を当てる」STVニュース、2017年4月6日。2017年9月10日時点のオリジナルからのアーカイブ。2017年9月10日閲覧。
  35. ^ 「スミラム虐待疑惑で修道女逮捕」BBCニュース、2018年8月23日。2018年11月14日閲覧
  36. ^ 聖ビンセント・ド・ポール慈善の娘たち。「スコットランド児童虐待調査委員会 第21条通知パートAへの回答 施設：ラナークのスミラム・パーク・スクール」（PDF）。スコットランドにおける児童養護施設の虐待調査。スコットランド児童虐待調査委員会。 2018年11月14日閲覧。
  37. ^ ブラックストック、ゴードン（2017年9月10日）。「スミラムの子供たち：ラナークシャーの児童養護施設のスキャンダルが明らかに。数百人の孤児が修道女によって集団墓地に埋葬された」。サンデー・ポスト。2022年3月17日閲覧
  38. ^ 「ケーススタディ1：1917年から1981年にかけて聖ビンセント・ド・ポール愛徳姉妹会がスコットランドで行った児童養護施設の提供、特にラナークのスミラム・パーク孤児院とラザーグレンのベルビュー児童養護施設に焦点を当てて」（PDF）。スコットランド児童虐待調査委員会。2018年10月。 2018年11月14日時点のオリジナルからアーカイブ（PDF）。2021年5月18日閲覧
  39. ^ 「孤児院は『脅迫と虐待』の場所だった」BBCニュース。2018年10月11日。 2019年1月12日閲覧。
  40. ^ 「虐待調査：修道女が養護施設での恐怖の中で育ったことを語る」BBCニュース。2017年12月1日。2021年5月18日閲覧
  41. ^ Luxmoore, Jonathan. 「スコットランドの調査：姉妹運営の孤児院で虐待に耐えた子どもたち」、Global Sisters Report、2018年10月29日
  42. ^ 「スミラム・パーク：修道女と介護者が孤児院の子どもを虐待した罪で有罪」、BBCニュース、2023年12月13日。 2023年12月14日閲覧。
  43. ^ 「スコットランドの介護虐待被害者に1億5000万ポンド以上の賠償金が支払われる」、Scottish Legal News、2025年2月13日。2025年2月13日閲覧

イヴァン・フミッチ（2011年）。「ウスタシャ体制の子ども被害者」 。ザグレブ、クロアチア：クロアチア共和国反ファシスト戦士・反ファシスト連合。ISBN   978-953-7587-09-3。

さらに詳しく

  • マーサ・M・リブスターとシスター・ベティ・アン・マクニール著『啓蒙された慈愛：シスター・マティルダ・コスケリーの病人に対する総合的な看護、教育、助言』（ゴールデンアップル出版、2009年）
  • スーザン・E・ディナン著『17世紀フランスにおける女性と貧困救済：愛徳の娘たちの初期の歴史』（アッシュゲート出版、2006年）
  • メアリー・オルガ・マッケナ著『チャリティ・アライブ：聖ヴァンサン・ド・ポール愛徳の姉妹会、ハリファックス 1950-1980』（1998年）カナダにおける抜粋と本文検索
  • 「聖ヴァンサン・ド・ポール愛徳の娘たち」『アメリカ合衆国のカトリック教会』カトリック編集会社、1914年、42ページ
ウィキメディア・コモンズには、聖ビンセント・ド・ポール愛徳姉妹会に関連するメディアがあります。
  • 愛徳姉妹会の国際ウェブサイト
  • ランドルフ、バーソロミュー. 「聖ビンセント・ド・ポール愛徳姉妹会」カトリック百科事典第3巻。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社、1908年
「https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Daughters_of_Charity_of_Saint_Vincent_de_Paul&oldid=1319892829」より取得