デビッド・ベイリー・ウォーデン
American diplomat, author and book collector

デビッド・ベイリー・ウォーデン
生まれる1772 (1772)
アイルランド王国、ダウン州、バリーキャッスル
死亡1845年10月9日（72歳） (1845-10-10)
パリ、フランス王国
教育グラスゴー大学
職業外交官、学者、作家
動きアイルランド人連合協会
栄誉パリ科学アカデミー会員。アメリカ哲学協会会員。

デイヴィッド・ベイリー・ウォーデン（1772-1845）は、 1798年のアイルランド反乱における共和主義者の反乱者であり、後に亡命してパリのアメリカ合衆国 領事となった。アメリカに駐在中、ウォーデンは「貪欲な」商業精神による外交の腐敗に抗議し、奴隷制を非難した。ウォーデンはパリに居続け、国際法、そしてアメリカ大陸の地理、歴史、そして政治の理解に対する先駆的かつ百科事典的な貢献で広く認められた。

アイルランドと1798年の反乱

若いころ

ウォーデンは1772年、アイルランドのダウン州ニュートナーズ近郊のバリーキャッスル・タウンランドで生まれた。父（ロバート・ウォーデン、エリザベス・ベイリーと結婚）はロンドンデリー侯爵の借地人であり、侯爵の息子ロバート・スチュワート（後のカスルレー卿）は、ウォーデンにとって運命的な出来事であったが、後にアイルランドの首席秘書官となった。[1]

ウォーデンはバンガー・アカデミーとグラスゴー大学に通った。グラスゴーでは1797年に自然哲学の賞と助産師の資格を得て文学修士号を取得した。医学への関心を持ち続ける一方で、ウォーデンはダウン州バンガー長老教会から暫定的に説教者となる許可を得た。彼は近くのグレイアビーでジェームズ・ポーター牧師に師事し、自然哲学と実験哲学の講義を聴講した（そのノートは40年近く後にポーターの息子に贈っている）。[2]ポーター同様、ウォーデンはアイルランド統一協会に入会した。フランス革命に触発され、英国王室による改革の見込みに絶望した同協会は、蜂起によって国民的かつ代議制の政府を確立することを決意した。[1]

ユナイテッド・アイリッシュ・インサージェント

1798年6月7日、ダウン州で武装蜂起の呼びかけがあった時、ウォーデンは、郡指導者の大半と共に政府の掃討作戦に巻き込まれた、ユナイテッド・アイリッシュのベテラン、ウィリアム・スティール・ディクソンの後任として、急遽地方司令官に任命された。6月9日、セントフィールドで反乱軍が政府軍を待ち伏せした後、6月10日（後に「パイク・サンデー」として記憶される）、ウォーデンは最初の部隊300名を召集し、ニュータウンアーズに向けて進軍した。最初の攻撃を撃退した後、ヨークシャー・ フェンシブルズの守備隊は撤退し、反乱軍は町にフランス革命風の公安委員会を設立した。この「共和国」はわずか3日間しか続かなかった。6月12日遅くから、ウォーデンはヘンリー・マンローの「副官」として、バリーナヒンチで反乱軍主力部隊の敗走を目撃した。[3]

ウォーデンは、師ジェームズ・ポーターが7月にグレイアビーの教会の前で絞首刑に処された運命を逃れた。[4]影響力のある友人たちのとりなしにより、キャッスルレーはウォーデンの永住を認めた。数週間、混雑した監獄船で過ごした後、ウィリアム・スティール・ディクソンはウォーデンの「生き生きとして理性的で、そして面白い会話」を回想し、彼はアメリカ合衆国に向けて出航した。[1]

アメリカから、ウォーデンは偽名で『ダウン州共和国軍の主要な議事録』を執筆した。[5]この記録はアイルランドに送られ、当局はそれを傍受しようと試みた。[6]

バンガー長老教会によって拒絶された

アメリカへ航海する前に、ウォーデンはバンゴー長老会に説教免許証の発行を申請した。「長老会は慎重な判断から、全会一致で許可を拒否した」と伝えられた。長老会への送別演説で、彼は次のように記している。 [7]

あなた方は皆、公的にも私的にも共和主義の道徳を広めてきました。宗教は個人的なものであること、キリストが教会の長であること、キリストの王国はこの世のものではないこと、人民の意志が最高の法であるべきである、といったものです。そして今、あなた方は恐怖から…軍事的な異端審問として遭遇したのです。

アメリカとフランス

教師であり外交官

説教の新たな免許を求める代わりに、彼はニューヨークで教師として職を見つけ、最初はキンダーフックのコロンビア・アカデミーの校長を務め、1801年には近くのアルスター郡にあるキングストン・アカデミーの主任家庭教師となった。また、ジョン・アームストロング・ジュニアの家族の家庭教師も務めた。1806年、ジェファーソン大統領が独立戦争の将軍をナポレオン宮廷公使に任命すると、ワーデンは公使書記官としてパリ​​に同行した。

1808年、ジェファーソンはウォーデンを臨時領事に任命したが、連邦党の報道機関から攻撃を受けた際に雇用主を擁護する忠誠心を示したにもかかわらず、1810年9月、アームストロングは自身の地位を辞任する2日前にウォーデンの職務を解任した。[8]

アメリカ合衆国では、ジェファーソン（ウォーデンはパリから政治レポートを送り続けていた）[9] [10]が、ホワイトハウスで後任のジェームズ・マディソンに仲介役を務めた。彼はウォーデンを「非常にユーモアがあり、当たり障りのない人物で、科学者であり、パリの人々の間で非常に人気があったようだ…」と評した。[11]ウォーデンは、ジョージ・ワシントンの孫娘であり、大統領夫人ドリー・マディソンの親友であったエリザ・パーク・カーティスからも好意的に見られていた。トーマス・アディス・エメット、ウィリアム・マクネヴェン、ウィリアム・シンクレア、ジョン・チェンバースといったアイルランド系亡命者連合のネットワークや、東部主要都市における民主共和党の選挙勝利に大きく貢献したアルスター長老派教会の移民たちからも更なる支援を受けた。[12] [8] [13] [14]

パリ領事

1811年8月、ウォーデンは領事としてパリ​​に戻った。[15] 1年後、マディソンは「アメリカ戦利品訴訟代理人」の任務を追加した。[16]ウォーデンは、ナポレオンの大陸封鎖制度によるイギリスに対する海上禁輸措置の熱心な施行から生じた、アメリカの船主、商人、保険業者からの大量の請求に対応することになっていた。[17]ウォーデンは、新しい大使ジョエル・バーロウに同情的だった。バーロウはパリ共和国時代に居住し、トーマス・ペインの友人でもあった。[8]

1812年末、バーロウが突然亡くなった際、ウォーデンはフランス外務大臣バッサーノ公爵にアメリカ「総領事」として認められることに成功した。この職務上の横領は、外交官のライバルや着任した大使の不満を招いた。ウィリアム・H・クロフォードは、バッサーノ公爵と会食し、皇后ジョゼフィーヌと親交を深め、皇后マリー・ルイーズと劇場に足を運ぶ部下と対峙せざるを得なくなった。帰国したブルボン家に資格を認められるよう急いでいたにもかかわらず、ウォーデンは1814年8月に解任された。彼は二度と外交官職に就くことはなかった。[17]

奴隷制度廃止論者

1810年、ウォーデンはフランスにおける奴隷制度廃止論の主要な参考文献であるアンリ・グレゴワールの『黒人文学について』（1808年）を翻訳したが、マディソン政権内で支持を得ることはできなかった。序文でウォーデンは、ヨーロッパ人は富を蓄積したいという「熱烈な」願望に駆られ、「黒人の黒い肌が、黒人を獣人よりもひどく扱う十分な言い訳になると信じ込んでいる」と述べている。しかしグレゴワールは「黒人は才能だけでなく、人間を存在の階層において高める高貴な美徳も備えていることを事実によって証明した」ため、彼らの自由の喪失に対して正当な議論や補償はあり得ないと主張した。グラスゴー大学在学中、ウォーデンは恩師ジョン・ミラーの「自由を犠牲にして締結されたいかなる取引も不平等であり、破棄されるべきである」という主張を思い出した。[18]

商業の支配を非難する

フランスに留まったウォーデンは、1813年に処女作『領事館の起源、性質、発展、そして影響について』を出版した。この本は外交関係者の間で広く流布し、「国際法に関する教義的見解と専門文献の出現」への「先駆的」な貢献と評価されている。[19]

ウォーデンは、アメリカの商人が彼の領事サービスを、自らの外国特派員や代理店ネットワークの延長とみなす傾向に抗議した。つまり、損失を回収し競争上の優位性を得る手段でありながら、それに相当する手数料を支払わないとみなす傾向に抗議した。商業への固執は概して遺憾であった。商業は敵意を「和らげる」どころか、国際的かつ社会的な分裂の源泉となっていたのだ。[20]

商業という神殿において、各国の支配勢力は最も厳粛な原則を犠牲にし、人々は一種のキルケウスの魔法によって、社会人を構成するあらゆる要素を剥奪された怪物へと変貌を遂げた。感情や思考が損益のバランスによって左右される人間の精神ほど、卑劣で利己的で、縮こまったものはないであろう。[20]

彼は特に、アメリカ人の共和主義的性格が「飽くことを知らず、無差別に取引対象物を追求する」ことによって汚されたことを残念に思った。

残念なことに、どんなに根拠がなくても、アメリカ人は皆、多かれ少なかれ外国または国内の貿易や物々交換に従事しているという意見がほぼ普遍的であり、この国の高貴で独立した精神は、貪欲で商業的であると信じられています。[20]

領事が「芸術、科学、製造業で国に役立つためには、商業的な仕事に携わってはならない」、領事の給与はその地位に見合ったものでなければならない、領事は商業的であると同時に文化的でもある必要がある、というウォーデンの主張を国務省が考慮するまでには、何年もかかった。[20] [21]

文化大使および学者

学者、百科事典編集者

ウォーデンは政治、文学、医学（1806年に正式にパリ医科大学に入学）、化学、自然科学、教育などについて考察し、アレクサンダー・フォン・フンボルト、ジョエル・ロバーツ・ポインセット、アレクサンダー・ダラス・バッチェ、ラファイエット侯爵、ジョゼフ・ルイ・ゲイ＝リュサック、ワシントン・アーヴィング、トーマス・ジェファーソンなどと幅広い文通を行った。[22] [23] 1809年、ウォーデンはフィラデルフィアのアメリカ哲学協会の会員に選出された。[24]

フランスでは、著名なフランス人作家や知識人の友人として、ウォーデンはアメリカから訪れる学者たちに援助を提供し、ヨーロッパとアメリカの知識人社会の架け橋となった。1819年に出版された全3巻の『アメリカ合衆国の統計・政治・歴史報告』は、1826年にアカデミー・デ・サイエンス（道徳と政治）の通信員に選出される一因となった。[25] [26]百科事典シリーズ『年代検証術』の出版社は、1821年にウォーデンに南北アメリカに関する巻の調査を依頼した。これらは10巻に及び、13年かけて執筆された。[27]ワシントン・フランセ学院が出版したパリ滞在時代のウォーデンの「伝記的概要」の中で、フランシス・C・ハーバーは彼を「アメリカの文化大使」と評した。[28]

ウォーデンは地理学会の「活動的な中核メンバー」の一人であった。エドメ＝フランソワ・ジョマール（ 1798年のナポレオンのエジプト科学遠征に参加した技術者兼地理学者）と共に、彼は同学会によるメソアメリカ研究の後援を主導した。[29] [30]同学会は「アメリカの古代遺物」に関する最優秀新作を競うコンクールを開催した。これには「正確な手法で作成された」地図や「先住民の風俗習慣、そして古代言語の語彙に関する観察」が含まれる。[31]数十年にわたる科学的実践を人類学的探究という新たな分野へと拡張した。[29]

トクヴィルとアイルランド

アレクシ・ド・トクヴィルは、 1831年にアメリカ旅行に出発する前に、パリでウォーデンを訪ねた。彼の著書『アメリカにおけるデモクラシー』は、ウォーデンの認識に多少なりとも影響を受けている可能性がある。[8]トクヴィルが1835年にアイルランドから報告した際に、大多数の人々の生活状況が40年前にウォーデンが反乱を起こした状況と比べて全く改善されていないと指摘したことからも、二人はアイルランドについても議論した可能性がある。[32]

ウォーデン自身はアイルランドに戻ることはなかったが、彼と同じような状況でアイルランドを離れた他の人々は比較的無罪放免だった。アメリカ滞在中、彼はアイルランドの雑誌の記事を共有していた。その中には、ユナイテッド・アイリッシュ運動の創始者であるウィリアム・ドレナンが発行する『ベルファスト・マンスリー・マガジン』も含まれていた。[8]彼はユナイテッド・アイリッシュメンの歴史を執筆することを検討していたものの、[33]米軍による外交的制止の後、ウォーデンはもはやアイルランドとの政治的関与を放棄したようだった。

彼の文書には、ジョン・バニム、マリア・エッジワース、トーマス・ムーアといったアイルランド人作家との接触が記されている。しかし、それらに示唆される交友関係には、フランスの首都に駐在するアイルランドの政治亡命者は含まれていない。ウォーデンは、1803年にダブリンで蜂起を起こしてアイルランド統一運動を再開しようとしたロバート・エメットを支援したマイルズ・バーン、ウィリアム・パトナム・マッケイブ、ジョン・アレンらとパリで定期的に交流していたようには見えない。[34]しかし、バーンは回想録の中で、1820年にウォーデンと共にパリでウィリアム・ジャクソン牧師の未亡人を援助した時の出来事を記録している。ジャクソン牧師は「祖国独立の最初の殉教者の一人」であった（ジャクソン牧師は1794年にトーンと接触した後、ダブリンでフランス人エージェントとして処刑されていた）。[35]

ウォーデンは出版作品の表紙に、ベルファスト文学協会の通信員として自らを記している。同協会は政治的な話題を避けていた。[36]ウォーデンは、天気、病気、気象現象に関するアメリカの雑誌を執筆していた功績が認められ、選出された。[37]

ウォーデンは、ニューヨークに亡命し、3年間パリに滞在していたアイルランド系移民のウィリアム・サンプソンと文通を続けていた。しかし、二人の共通の関心はアイルランドだけにとどまらなかった。サンプソンは奴隷解放協会の顧問弁護士であり、アメリカ合衆国で司祭と懺悔者の特権を認めさせた人民対フィリップス事件（1813年）の勝訴者でもある。[38]ウォーデンは、サンプソンが宗教的寛容を擁護したことをグレゴワールが高く評価していることを伝えることができた。 [39]

イギリスとの統合後、アイルランドではダニエル・オコンネルの指揮下で、圧倒的にカトリック教徒による新たな国民運動が誕生した。1847年の死後、オノレ・ド・バルザックは彼を「国民の化身」と称え、 20年間にわたりオコンネルの名がナポレオン以来ヨーロッパの新聞を賑わせたと記している。[40]ウォーデンの広範かつ広範な書簡には、このことに関する記録は残っていないようだ。[41]

出版作品

  • 180?（ウィリアム・フォックス名義）『ダウン州共和軍の主要議事録』アイルランド国立公文書館 620/4/41
  • 1802年：教育の利点に関する説教：1802年4月30日、キングストンの改革派オランダプロテスタント教会で説教された。
  • 1804年：物質世界の枠組みは、神が存在するはずであることを明らかにする：詩篇の次の言葉に関する講話：キングストンアカデミーの学生の前で行われた
  • 1808年: (翻訳者) アントワーヌ・レオナール・トーマス、マルクス・アウレリウスへの賛辞
  • 1810年：（翻訳）アンリ・グレゴワール『黒人の知的・道徳的能力と文学に関する調査』ブルックリン、トーマス・カーク。
  • 1813年：領事館の起源、性質、発展および影響について。パリ、スミス、モンモランシー通り。
  • 1816年：コロンビア特別区の地理学的および統計的記述。パリ、スミス、モンモランシー通り
  • 1819年：北アメリカの統計、政治、歴史に関する報告3巻、A. Constable and Co、エディンバラ; T. Wardle、フィラデルフィア。
  • 1820年：Bibliotheca America Septentirionalis。パリ、ランプリマリー・ド・ヌーゾウ
  • 1825年:ブレジルの地理と歴史、パリ、マダム・ユザールの記述。
  • 1827年:アメリカ七部の古物博物館。パリ、エヴェラット、インプリムール・リブレール。
  • 1829年:ジャクソン将軍伝記、アメリカ大学七部会長、エーヌ・リブレールバロワに通知
  • 1831年：ビブリオテカ・アメリカーナ：北アメリカ、南アメリカ、西インド諸島に関する書籍の選りすぐりのコレクション。パリ
  • 1832 ～ 1844 年:既成の歴史、歴史、年代記、古代記念碑の検証、ノートル セニョールの公的記録、Vols. [33-37 および 39-44] は「アメリカの歴史年表」というタイトルで書かれています。パリ、モロー・インプリムール。

死

ウォーデンは1845年10月9日、それまで38年間暮らしていたパリで亡くなった。結婚しておらず、家族もいなかった。ナポレオンのかつてのアメリカ人義妹、エリザベス・パターソン・ボナパルトとは親しい友人だった（ただし、親密というほどではなかったようだ）。1815年にナポレオンの最後の亡命後、ジェローム・ボナパルトとの結婚が解消された後も、その恩恵を期待してパリにやってきた社交界の名士エリザベスを、ウォーデンは実際的に援助した。ウォーデンの文書には、アレクサンダー・フォン・フンボルトと並んで、最も執拗に連絡を取り合っていた人物の一人として、彼女が登場する。[23]

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出典

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  • https://www.worldcat.org/wcidentities/lccn-n87822182
  • http://id.loc.gov/authorities/names/n87822182.html

アメリカの外交官、作家、そして書籍収集家。「パリ発ノア・ウェブスター宛、1829年9月17日署名入り直筆手紙」（不明）の記述より。WorldCatレコードID: 270659525

作家、書籍収集家、外交官。デイヴィッド・ベイリー・ウォーデンの文書（1800–1843年）の記述より。（不明）。WorldCatレコードID：79455374

デイヴィッド・ベイリー・ウォーデンは外交官であり教師でもあり、1809年にアメリカ哲学協会に選出された。『Papers, 1797–1851』の解説より。（アメリカ哲学協会図書館所蔵）。WorldCatレコードID: 154298257 『デイヴィッド・ベイリー・ウォーデン文書集 1797–1851, 1787–1851』ガイドより。（アメリカ哲学協会所蔵）

  • ウォーデンの個人的な書簡のコレクションは、米国海軍兵学校のニミッツ図書館の特別コレクションおよびアーカイブが所蔵するロニーとウォーデン家の文書、1805-1871（大部分は1805-1853）MS 555で閲覧できます。
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