デビッド・ファーガソン（改革者）

デビッド・ファーガソン
デビッド・ファーガソンの墓の銘板
個人情報
生まれる	デイヴィッド・ファーガソンまたはファーガソン1533年（またはそれ以前）[ 1 ] ダンディー（おそらく）
死亡	1598年4月23日 ダンファームリン
宗派	スコットランド国教会
母校	なし

デイヴィッド・ファーガソン（ 1533年頃- 1598年4月23日）は、スコットランドの改革者であり、スコットランド国教会の牧師であった。^{[ 2 ]}彼は1573年と1578年の二度、スコットランド国教会の総会議長を務めた。

ダンディー生まれと言われているが、定かではない。生年月日も推測の域を出ない。スポティスウッドは1533年頃と信じ、ウッドロウは10年か20年ほど前と示唆し、デイヴィッド・レインは1525年より遅いはずはないと考えている。^{[ 3 ]}ファーガソンは貿易商でもあり、大学には進学しなかったものの古典語に精通し、神学を深く研究していた。1560年7月19日にダンファームリンに指名された。1567年にはロサイスを、1574年にはカーノックとビースを管理したが、ロサイスは除外されていた。1563年6月25日から1597年5月10日までの39回の総会に出席し、そのうち1572年3月6日と1578年10月24日の2回、議長を務めた。彼は教会のあらゆる重要な委員会に所属し、議会の議事運営において議長を補佐した。これは現代の議事委員会の召集者に相当する。 1581年6月2日、摂政モートン伯爵の処刑に立ち会った牧師の一人であった。1576年と1582年には、教会の設立や牧師の配置において、様々な地域の訪問客または委員に任命された。議会が国王に重要事項を伝えたい際には、彼はしばしば仲介役に選ばれ、ジェームズ王に対し「宮廷における革新には注意し、報告書を信用する前に吟味し、イギリスのイエズス会士ホルトを思い起こさせるように」とためらうことなく忠告した。「彼は冗談めかして、ファーガスがスコットランドの初代国王であり、自分はファーガスの息子だと言ったが、ジェームズ王が所有権を持ち、『正直者』であることを認め、彼に権利を与えた。」彼は機転と機知に富んだ言葉で、激しい怒りを鎮めることに成功し、ある時は、大臣たちが退席する際に国王が「全員に手を置いた（握手した）」ほどに和解を成し遂げた。1597年2月から98年2月にかけてクーパーで開かれたシノド（教会会議）において、当時スコットランド最高齢の大臣であったファーガソンは、大臣に議会での投票権を与えるという提案に強く反対し、それを「トロイア陥落のために勇敢な騎兵を走らせる」ことに喩えた。彼は教会の父として1598年8月23日に亡くなった。彼は「優れた説教者であり、賢明で、陽気で愉快な性格の持ち主」と評されている。スコットランドの言語に非常に精通しており、彼の言葉の多くは人々の言葉の中で長く記憶に残った。小さな楕円形の板に描かれた彼の肖像画は、ジョン・ロウによってエディンバラ大学図書館に寄贈されたが、現在では所在が不明である。^{[ 4 ]}

人生

彼の生年月日は諸説あるが^{[注釈 1 ]} 、ダンディー生まれと言われている。^{[注釈 2 ]}ロバート・ウッドローは、彼は職業は靴職人であったが、改革派の間で説教者や解説者の職務に就くために、仕事を辞めて学校に通ったと述べている。^{[ 5 ]}ソルボンヌ大学のスコットランド人博士ジェームズ・レインは、彼を無知な靴職人（sutor）兼靴職人として嘲笑した。^{[ 6 ]}彼はラテン語とギリシャ語の両方に精通しており、改革派の教義を説いた初期の説教者の一人でした。^{[ 7 ]}

スコットランドにおける最初の牧師または監督官の任命が行われたとき、彼はダンファームリンに赴任するよう選ばれた。1567年にはロサイスが彼の管轄下に入ったが、1574年にはロサイスが除外され、カムノックとベイスが追加された。ファーガソンは、1573年3月6日にエディンバラで開催された総会と、1578年10月24日に開催された総会の議長に選ばれた。彼は重要な委員会に定期的に参加し、長年にわたり、総会の準備のために議長の補佐官の一人として選出された。^{[ 7 ]}

ファーガソンは、1581年6月2日に処刑された第4代モートン伯ジェームズ・ダグラスに仕えていた牧師の一人でした。1582年、議会によりファイフ西部の委員に任命され、教会の設立と牧師の配置を監督しました。ファーガソンは1583年にジェームズ6世に仕える代表団の一員となり、「宮廷での革新に気をつけろ」と警告し、信用を与える前に報告書をチェックし、逃亡したイエズス会士ウィリアム・ホルト事件を思い出させる任務を果たしました。彼は国王に、ファーガスがスコットランドの初代国王であり、自分はファーガスの息子であると冗談めかして語りましたが、ジェームズ王が所有権を持っており正直者であることを認め、国王に権利を与えることにしました。議論の中で一部の議員は熱意を示したが、ファーガソンは重要な点において議題に新たな展開を与えることに成功し、その結果、議員たちが退席する際に「国王は彼ら全員に手を置いた」。同年8月、ファーガソンと他の6人の大臣は国王の召集によりセント・アンドリュースで開かれた会議に出席し、議会の特定の議事録について説明を求められた。^{[ 7 ]}

1596年5月12日、ダンファームリンでファイフ教会会議による聖約更新の際、ファーガソンは初期の改革期の経験を回想しながら演説を行った。 1598年2月にクーパーで開催されたファイフ教会会議において、議会で牧師に投票権を与えるという提案について、当時スコットランドで最年長の牧師であったファーガソンは、司教制導入の試みに対抗する教会の困難を述べた後、この提案に反対し、トロイア陥落のための「勇敢な馬のバスを走らせる」ことに例えた。彼は1598年8月13日に亡くなった。^{[ 7 ]}

ダンファームリンの牧師としての彼の地位は、アバドゥアから東へ翻訳したジョン・フェアファルによって引き継がれた。<ref >Fasti Ecclesiae Scoticanae </ref>

作品

1563年、ファーガソンはスコットランド女王メアリーの聴罪司祭ルネ・ベノワへの返答を出版した。^{[注 3 ] [ 8 ]}これは1860年にバナタイン・クラブのためにデイヴィッド・レインが編集した『デイヴィッド・ファーガソン著小冊子』に収録された。 ^{[ 9 ]} 1572年1月13日、リースでの集会で、彼は摂政マールの前で説教を行った。このとき、司教制の改正が行われた。この説教は、教会の収益が貴族の私的利用や政府の目的に流用されることに抗議する内容で、教会や学校の設立、貧困者の生活必需品の調達に充てられるべきではないとするものであった。説教はスコットランド語で行われていた。 1572年8月にパースで開催された集会で、この写本は5人の牧師に改訂を依頼され、全員の承認を得た。その後、セント・アンドリュースでロバート・レクプレヴィックによって印刷され、摂政マーへの献辞には8月20日の日付が記された。ジョン・ノックスは次のように推薦した。「ジョン・ノックスは、死んだ手でありながら喜びに満ちた心で、この荒廃した教会にこのような光を残してくださった神の慈悲を讃えます。」この写本は、レイン編纂の巻に収められている。^{[ 7 ]}

司教につけられる「タルチャン」という称号は、通常彼に帰せられる。彼は方言の巧みさで名を馳せ、当時セント・アンドリュースの摂政の一人であったジョン・デイヴィッドソンもその功績を称えている。彼はスコットランドのことわざ集を著し、1641年に『ダンファームリンの牧師でもあったデイヴィッド・ファーガソンが集めたスコットランドのことわざ。1598年にこの世を去った際にアルファベット順に並べられた』という題名で出版された。その後、1659年、1675年、1699年、1706年にも版が出版され、1706年には『940のスコットランドのことわざ。その大部分はデイヴィッド・ファーガソンが最初に集め、残りは後に追加されたもの。』という題名が付けられている。^{[ 7 ]}ジェームズ・カーマイケルのスコットランドのことわざ集は1957年にエディンバラ大学から出版され、デイヴィッド・ファーガソンが収集したことわざもいくつか含まれています。^{[ 10 ]}

彼はまた、1677年にエディンバラで出版された『Epithalamium Mysticum Solomonis Regis, sive analysis critico-poetica Cantici Canticorum』の著者でもある。彼は当時の主要な教会の出来事を記録した日記を残しているが、それは失われてしまったが、おそらく彼の義理の息子であるジョン・ロウ（1568-1646）が彼の『歴史』に取り入れたものと思われる。^{[ 7 ]}

• フランスの医師で神の言葉の教授（この手紙の翻訳者は彼をそう呼んでいます）であるレナト・ベネディクトが、ジョン・ノックスと他の兄弟たち、神の言葉の牧師に宛てて書いた手紙への回答。この手紙は、現在のダンファームリン（エディンバラ、1563年）の同じ言葉の牧師であるデイビッド・ファーガソンによって作成されました。[現存する唯一のコピーは、1701年にジョン・ロウによってエディンバラ大学図書館に寄贈されましたが、1860年にバナタイン・クラブのためにデイビッド・レイン博士が編集したデイビッド・ファーガソンの小冊子に再版されました。] ^{[ 9 ]}
• リース教会などにおける、預言者マラキ書第 3 章の一部に関する摂政および貴族の前での説教 (セント アンドリュース、1572 年) [現存する唯一の写本はエディンバラの弁護士図書館にありますが、レインの本にも再版されています。また、ジョン リー DD による別の版が 1828 年頃に登場しました]。
• スコットランドのことわざ : デイビッド・F によって集められ、1598 年にこの世を去ったときにアルファベット順に並べられました (エディンバラ、1641 年) [コピーが弁護士図書館にあり、不完全なコピーが大英博物館図書館にあります] ;
• スコットランドのことわざ 940 個。その大部分は、デイビッド F. (エディンバラ、1659、1675、1699、1706) によって最初に集められました。
• スコットランド詩選集 . . . これにデイビッド・F 牧師によるスコットランド諺集 (エディンバラ、1777、1785) が加わります。
• イギリスのことわざ集成…これに地方のことわざ…とスコットランドのことわざが加えられている[後者は38ページから成り、序文でファーガソンのコレクションであることが認められている]（ケンブリッジ、1670、1678年; ロンドン、1737、1768、1817年）。[『Epithalamium Mysticum Solomonis Regis』（エディンバラ、1677年）と題された本は、誤ってデイヴィッド・ファーガソンの著作とされているが、これは1世紀後に生きたカークカルディの別のデイヴィッド・ファーガソンの著作である。]彼は当時の主要な教会の出来事を記録した日記を残しており、これが彼の義理の息子ジョン・ロウの『歴史』の基礎になったと考えられている。^{[ 4 ]}

家族

デイヴィッド・ファーガソンの墓、ダンファームリン修道院

ファーガソンの子孫についてのより詳しい説明についてはTractsの序文を参照してください。^{[ 9 ]}

彼はイザベル・ダーラムと結婚し、子供をもうけた。

• マーガレット、1562年5月31日に洗礼を受ける（カークカルディの牧師デイヴィッド・スペンスと結婚）。
• ウィリアム、医師、ダンディー、1564 年 9 月 10 日に洗礼を受け、1627 年 3 月 25 日に死去。
• パトリック、1566年6月23日に洗礼を受けた。
• ロバート、1568年10月3日に洗礼を受けた。
• ジャネット、1570年9月24日洗礼（1598年4月にデイヴィッド・ラムゼイと結婚）。
• デイヴィッド、1572年1月21日～1573年洗礼。
• ヨハネ、1574年5月19日に洗礼を受ける。
• グリゼル、1575年2月15日～1576年に洗礼（カーノックの牧師ジョン・ロウと結婚）
• イゾベル、1579年2月24日洗礼。^{[ 4 ]}

参考文献

• カルダーウッドの歴史、ii. 11、iii. 618、717–19、v. 435、681
• ロウの歴史。
• ウッドロウのアナレクタ、120
• レインの『小冊子への序文』（1860年）
• 登録割り当て
• マクリーのノックス
• ファーニーのダンファームリン
• ヘンダーソンのことわざ
• 登記記録、xxix。
• ジェイムズ・メルヴィルの日記、236、288
• トムソンズ・ダンディー^{[ 4 ]}

注記

1. ジョン・スポティスウッドによればファーガソンは1533年頃に生まれたとされているが、ロバート・ウッドローは10年から20年早いと推測し、デイヴィッド・レインは1525年より後のことはあり得ないと考えている。
2. この唯一の証拠は、1558年7月7日のスコットランド財務長官の記録にある、四旬節中に誤った意見を主張し肉を食べたとして、7月28日にトルブースの裁判官の前に現れるよう、ダンディー自治区内の彼と他の人々に召喚状が出されたという記述である。
3. 「フランスの医師であり、神の言葉の教授である（この手紙の翻訳者は彼をそう呼んでいます）レナト・ベネディクトが、現在のダンファームリンで神の言葉の牧師であるデイビッド・フィアグソンによって書かれた、神の言葉の牧師であるジョン・ノックスと彼の他の兄弟たちに宛てた手紙に対する回答。」

参考文献

引用

1. カーク 2004 .
2. スコット 1810。
3. ファーガソン 1860年、  p.xiii。
4. スコット 1925 .
5. ウッドロウ 1842年、 p120。
6. De Vitâ Hæreticorum、p. 36
7. ヘンダーソン 1889 .
8. 「WORDS: BIOG: ベネディクト、ルネ」「。
9. ファーガソン 1860 .
10. カーマイケル 1957 .

出典

• カルダーウッド、デイヴィッド（1842年）、トムソン、トーマス・ネイピア（編）、スコットランド教会史第1巻、エディンバラ：ウッドロウ協会。
• カルダーウッド、デイヴィッド（1843年）、トムソン、トーマス・ネイピア（編）、スコットランド教会史第2巻、エディンバラ：ウッドロウ協会。
• カルダーウッド、デイヴィッド（1843年）、トムソン、トーマス・ネイピア（編）、スコットランド教会史第3巻、エディンバラ：ウッドロウ協会。
• カーマイケル、ジェームズ (1957). アンダーソン、ML (編).ジェイムズ・カーマイケル著スコットランド語諺集；エディンバラ大学図書館所蔵原本より. エディンバラ: イギリス大学出版局
• デイヴィッド・ファーガソン（1924年）。アースキン・ベヴァリッジ編。スコットランドのことわざ集成。ダンファームリンの牧師でもあったデイヴィッド・ファーガソンが1598年にこの世を去った際にアルファベット順に並べたもの。 （PDF）ロンドン：ウィリアム・ブラックウッド・アンド・サンズ。
• ファーガソン、デイヴィッド（1860年）、レイン、デイヴィッド（編）、小冊子、エディンバラ：バナタイン・クラブ。
• ヘンダーソン、トーマス・フィンレイソン(1889)。「ファーガソン、デイヴィッド」。スティーブン、レスリー編『英国人名辞典』第18巻。ロンドン：スミス・エルダー社。この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
• カーク、ジェームズ (2004). 「ファーガソン、デイヴィッド」.オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）. オックスフォード大学出版局. doi : 10.1093/ref:odnb/9317 .(定期購読、Wikipedia ライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員資格が必要です。)
• ノックス、ジョン（1895年）。レイン、デイヴィッド（編）『ジョン・ノックス全集』第1巻。エディンバラ：ジェイムズ・シン。
• ノックス、ジョン（1895年）。レイン、デイヴィッド（編）『ジョン・ノックス全集』第2巻。エディンバラ：ジェイムズ・シン。
• ノックス、ジョン（1895年）。レイン、デイヴィッド（編）『ジョン・ノックス全集』第6巻。エディンバラ：ジェイムズ・シン。
• マックリー、トーマス（1846a）『スコットランド教会史概説：宗教改革から革命までの時代を包含する』第1巻、エディンバラ：J・ジョンストン、  118～119頁。
• マックリー、トーマス（1875）『スコットランド教会の歴史：宗教改革から分裂まで』ロンドン：ブラック・アンド・サン社、 80頁 。この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
• メルヴィル、ジェイムズ（1827年）『ハルヒルのサー・ジェイムズ・メルヴィルによる自伝』エディンバラ：バナタイン・クラブ、ISBN 9780404527181。
• ロウ、ジョン（1842）『スコットランド教会の歴史：1558年から1637年8月まで』エディンバラ：ウッドロウ協会印刷。556 頁。
• スコット・ヒュー（1925年）『スコットランド教会の聖職者継承：スコットランド国教会における宗教改革以降の聖職者継承』第5巻、エディンバラ：オリバー・アンド・ボイド社、pp.  26-27。この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
• スコット、ジェームズ（1810）『スコットランドにおけるプロテスタント改革者たちの生涯史』エディンバラ：ジョン・オーグルのためにジェームズ・バランタイン社より出版。
• スポティスウッド、ジョン（1847年）、ラッセル、マイケル（編）、スコットランド国教会史、第1巻、エディンバラ：バナタイン・クラブ。
• ウッドロウ、ロバート（1842年）。リーシュマン、マシュー（編）『アナレクタ：あるいは、スコットランドの牧師とキリスト教徒に関する注目すべき摂理の歴史資料』第1巻。グラスゴー：メイトランド・クラブ。170ページ 。 2019年7月8日閲覧。

帰属

• この記事には、 現在パブリックドメイン となっている出版物「Ferguson, David」からのテキストが含まれています。英国人名辞典。ロンドン：Smith, Elder & Co. 1885–1900。