デビッド・ジャン・マイル

ダヴィッド・ジャン・マイユ I. 2025.

デイヴィッド・ジャン・マイユ（1939年10月19日生まれ）は、ケニアの作家兼出版者です。1972年から2021年の間に60冊以上の著書を出版しており、東アフリカで最も多作な作家とされています。

彼の作品のほとんどは英語とスワヒリ語で書かれており、キカンバ語で最初の詩集も出版した。

人生

最初はアフリカ人が書けるかどうかさえ分かりませんでした…書き方を教えてくれる人もいませんでした。とにかく書き続けました。最初は伝統的な物語、それからフィクション、SFまで、そして詩など、あらゆるものを書き始めました。後になって哲学と実践心理学に興味を持つようになり、実際、今は主に人間関係について書いています。

デイヴィッド・マイユ、1976年^[1]

デイヴィッド・G・マイユは、当時のケニア植民地であったキルング地区で生まれました。ジョセフ・ムランディとエスター・カヴリの長男でした。両親は貧しく、読み書きもできなかったため、息子の正確な生年月日は不明です。^{[2] [3]}

マイユは1951年にマチャコス技術学校に入学する前に独学で読み書きを学んだ。4年後、彼はブリティッシュ・チュートリアル・カレッジで個人的に学び、ケンブリッジ・スクール・サーティフィケートを取得した。^[2]

その後、マイユはナイロビ大学に入学して文学を学ぶことを考えたが、カリキュラムが西洋の作家しか扱っていないことを知って考えを変えた。彼の興味は、ングギ・ワ・ティオンゴを含むケニアの作家に移った。^[2]

1964年、彼はケニアのラジオ局「ボイス・オブ・ケニア」にグラフィックデザイナーとして入社した。すぐに不満を抱くようになったが、財政的な制約のため1974年初頭までその職に留まった。^{[4] [5]}

1971年、マイユはハンネローレ・ヌトマンと結婚した。彼女は1967年にケニア教会評議会で働くためにケニアに移住したドイツ人女性だった。1974年に娘エリザベス・カヴリが生まれた。エリザベスはマイユの第二子であり、長女クリスティン・ムウェンデはその7年前に生まれた。^{[3] [4]}

仕事

ダヴィッド・マイユは、既存の出版社に原稿を受け入れてもらえなかったため、デンマークの援助で費用を負担して植字機を購入し、自身の作品を出版するためにコーム・ブックスを設立しました。また、ハンドバッグに入れる小さな本の人気も呼び起こしました。彼のベストセラーの一つは『 After 4.30』で、これは勤務時間後にオフィスのドアが閉まった後の秘書たちのセクシーな体験を描いた作品です。この本は小さな製本で、上司が帰宅した際に秘書がコームと一緒にこっそりとハンドバッグに忍ばせることができるように作られていました。

ジェームズ・カリー^[6]

デイヴィッド・マイユの初期の作品は、ジュネーブを拠点とする雑誌『リスク』と、東アフリカ出版社の雑誌 『ガラ』に掲載されました。^{[3] [7]彼は1972年から2021年の間に60冊以上の著書を出版しました。その多くは自費出版で、最初は自身のレーベルであるコーム・ブックスから、その後はデイヴィッド・マイユ出版へと移りました。1980年代には、}マクミラン社 から作品が出版されました。^[3]

マイユの作品の規模にもかかわらず、学問的には真剣に受け止められていない。初期の作品の多くは性的に露骨であるとみなされ、1976年6月にはタンザニアで発禁処分となったものもあった。 ^{[8] [9]}

コームブックス

マイユは1972年にコーム・ブックス社を設立し、その後5年間で数十冊もの本を出版しました。そのほとんどはマイユ自身が執筆したものです。

コーム・ブックスの最初の出版物は、キカンバ語で出版された最初の詩集でもありました。 『Kĩ Kyambonie: Kĩkamba nthimo』というタイトルで出版されましたが、市場の少なさから売れ行きは振るわず、マイユはすぐに英語での執筆に目を向けました。^{[10] [要出典]}

1973年に発表されたスリラー小説『Unfit for Human Consumption（食用には適さない）』と『My Dear Bottle（愛しのボトル） 』は、作家としても出版者としても、マイユに最初の成功をもたらした。この2冊は、前者が散文、後者が長編物語詩として書かれたことから、マイユの多才さも証明した。^[3] 『My Dear Bottle（愛しのボトル）』は、マイユがエイズをアフリカの新たな疫病として描いたことで物議を醸した。 ^[11]これらの初期の作品は、「コーム・ミニ・ノベルズ」と呼ばれる小型の中編小説として出版され、3.5×5インチの判型で5東アフリカシリングで販売された。^[12]

1974年、マイユは『4時半後』を執筆・出版したが、これもまた物議を醸すことになる。『4時半後』は、売春を強いられるシングルマザー、エミリ・カトンゴの苦悩に満ちた人生を描いた長編詩である。^{[3] [13]}シャッツバーグはマイユを「ジェンダー意識に対する鋭い洞察力において、時代を著しく先取りしていた」と評している。^[14]

1975年から1976年にかけて、マイユは3巻からなる叙事詩物語『コモン・マン』を出版した。 『コモン・マン』は、当時の厳しい経済情勢の中で生き残るために奮闘する平均的なケニア人の物語である。一連の不正が起こり、国内の多くの人々が直面する腐敗と不平等が描かれている。^{[3] [9]}マイユがケニアで最も人気のある作家の一人であることは、この時点で明らかであり、 『コモン・マン』の初版は1万部に達した。読者の関心を捉えるための20項目のアンケートが付録として付いていた。^[5]

1976年には、マイユは書簡体小説『親愛なるモニカ』と『親愛なる娘』を出版し、再び人気を博した。^[3]この頃までに、コーム・ブックスは7、8人の常勤スタッフを雇用し、コンピューターによる植字機も購入していた。ヨーロッパと西アフリカに事務所を設立する可能性も検討された。^{[5] [15]}しかし、同年タンザニアで彼の作品が禁じられたことと、この地域の他の地域での政情不安が相まって、コーム・ブックスの終焉の始まりとなった。1977年には書籍は出版されず、1978年には2冊のみ出版された。これらはマイユのペンネームであるヴィガド・G・ムリラ名義で出版された。同社は同年後半に破産宣告を受けた。^{[5] [15]}

デビッド・マイユ出版社

文芸評論家たちはマイユの作品に対して、あまり寛大な評価を下していない。誰も彼を惜しみなく称賛しておらず、彼の作品内容や作風に何らかの価値を見出す者もほとんどいない。真摯な学者の間では、そのような文学は全く軽薄であり、批評に値しないというのが一般的な認識のようだ。つまり、真に大衆受けを狙った芸術に学者は時間を無駄にすべきではない、という前提である。しかし、東アフリカ文学の進化を体系的に理解しようとするいかなる試みにおいても、マイユを無視することはできない。なぜなら、彼は他のどの作家よりも東アフリカ文学の境界を広げたからである。

ベルント・リンドフォース、1982年^[16]

マイユはすぐに新しい出版社を設立し、今度は自身の名義とした。デイヴィッド・マイユ出版社の最初の作品『カドサ』は1979年に出版された。マイユはこの作品を自身のお気に入りとしており、ロマンス、冒険、SF、形而上学的考察、そして幻覚的な恐怖が融合した作品となっている。リンドフォースは『カドサ』を「特筆すべき作品」であり、「これまでの彼の作品とは全く異なる」と評した。^[17]

マクミリアンおよびその他の出版社

デイヴィッド・マイユは 1980 年代初頭からマクミリアン社などに出版を続けました。

タイトルには、人気のあるベニ・カンバの009シリーズや、アフリカ人であるという理由だけでアフリカ人はエイズに感染していると信じるヨーロッパ人旅行者の物語である1991年の『ブロークン・ドラム』などが含まれていました。^[11]

参考文献

• マイル、デイヴィッド・G.（1972年）『キサルとその果樹園とその他の物語』ナイロビ：東アフリカ出版社。
• ——（1972年）。Kĩ Kyambonie: Kĩkamba nthimo (カンバ語)。ナイロビ：コーム・ブックス。
• —— (1973). 『食用には不適』ナイロビ: コームブックス.
• —— (1973). 『マイ・ディア・ボトル』 ナイロビ: コーム・ブックス.
• —— (1974). 『トラブルズ』 ナイロビ: コームブックス.
• —— (1974). 『ザ・フレッシュ』 ナイロビ: コーム・ブックス.
• —— (1974). 『After 4:30』 ナイロビ: コームブックス.
• —— (1974). 『One by One』 ナイロビ: コームブックス.
• ——（1975年）。チュパ、ムペンジ！（スワヒリ語で）。ナイロビ：コーム・ブックス。
• —— (1975). 『コモン・マン：パート1』ナイロビ: コーム・ブックス.
• —— (1975). 『コモン・マン：パート2』ナイロビ: コーム・ブックス.
• —— (1976). 『コモン・マン：パート3』 ナイロビ: コーム・ブックス.
• —— (1976).いいえ!ナイロビ: コームブックス.
• —— (1976). 『Dear Monika』 ナイロビ: Comb Books.
• ——（1976年）。クジェンガ・ナ・クボモア（スワヒリ語）。ナイロビ：コーム・ブックス。
• —— (1976). 『親愛なる娘へ』ナイロビ: コームブックス.
• ムリラ、ヴィガド G. (1978)。英語の句読点。ナイロビ：コーム・ブックス。
• —— (1978).英語のスペリングとよく間違えられる単語. ナイロビ: コームブックス.
• Maillu, David G. (1979). Kadosa . ナイロビ: Maillu Publishing House.
• —— (1979).ジェセ・クリスト. ナイロビ: 国立劇団およびマイル出版社.
• ——（1980年）。ムバサとラベカのために。ロンドン：マクミラン。
• ——（1980年）。ベニー・カンバ 009 赤道部の割り当て。ロンドン：マクミラン。
• ——（1980年）。Hit of Love: Wedo Ndikilo (英語とカンバ)。ナイロビ: マイリュ出版社。
• ——（1983年）。カアナ・ンギャ（カンバ語）。ナイロビ：ハイネマン教育書。
• ——（1986年）。DXT作戦におけるベニ・カンバ009。ナイロビ：ハイネマン教育書。
• —— (1987). 『アンタッチャブル』ナイロビ: Maillu Publishing House.
• —— (1988). 『私たちの一夫多妻制』ナイロビ: ハイネマン.
• —— (1988). 『人生の棘』 ロンドン: マクミラン.
• —— (1988). 『プラグマティック・リーダーシップ：ケニアの文化・政治発展の評価』 ダニエル・アラップ・モイ（ケニア共和国大統領）著. ナイロビ：Maillu出版社.
• —— (1988). 『貧しい子供』 ナイロビ: ハイネマン.
• —— (1989). 『ムベンゴと王女』ナイロビ: Maillu Publishing House.
• —— (1989). 『ニャヨ哲学の原理：基準7と8』ナイロビ：Maillu出版社.
• —— (1989). 『黒いアダムとイブ』ナイロビ: Maillu Publishing House.
• ——（1989年）。親愛なるマリアナ = Kumya ĩvu。ナイロビ: マイリュ出版社。
• ——（1989年）。キイヌア・ムゴンゴなし。ナイロビ: マイリュ出版社。
• —— (1989). 『理想のボーイフレンドを見つける方法』ナイロビ: Maillu Publishing House.
• ——（1990年）。アヤ。ナイロビ：ハイネマン。
• ——（1990年）。アナイクキープ。ナイロビ: マイリュ出版社。
• —— (1991). PO Box I Love You: Via my Heart . ナイロビ: Maillu Publishing House.
• —— (1991). 『Broken Drum』 . ナイロビ: ジョモ・ケニヤッタ財団およびMaillu出版社.
• —— (1992). 『最後のハンター』ナイロビ: ジョモ・ケニヤッタ財団およびマイル出版社.
• —— (1993). 『かけがえのない贈り物』 ナイロビ: 東アフリカ教育出版社.
• —— (1994).ササとシシ. ナイロビ: ジョモ・ケニヤッタ財団およびマイル出版社.
• —— (1994). 『踊るシマウマ』ナイロビ: ジョモ・ケニヤッタ財団およびマイル出版社.
• —— (1996). 『孤児とヤギの友達』 ナイロビ：ジョモ・ケニヤッタ財団およびマイル出版社.
• —— (1996). 『政府の娘』 ナイロビ: ジョモ・ケニヤッタ財団およびマイル出版社.
• —— (1997). 『アフリカ先住民の政治イデオロギー：アフリカにおける民主主義の文化的解釈』ナイロビ：Maillu出版社.
• —— (1997). Maillu革命. ナイロビ: Maillu出版社.
• ——（2001年）。ザワディ。ナイロビ：ジョモ・ケニヤッタ財団とマイリュ出版社。
• —— (2002). 『虹』 アレクサンドリア、バージニア州: アレクサンダー・ストリート・プレス.
• —— (2002). 『生存者たち』 ナイロビ: Sasa Sema Publications.
• ——（2004年）。シジュイ・クウェトゥ・カミリ（スワヒリ語）。ダルエスサラーム: MPB エンタープライズ。
• ——（2005年）。ジュリアス・ニエレレ：ウジャマーの父。ナイロビ：ササ・セマ出版。
• —— (2005). 『マイ・ペンフレンド』 オックスフォード: マクミラン.
• —— (2005). Ka: ネテルの聖典. ナイロビ: AfricanComb Books.
• —— (2005). 『Precious Blood』 ナイロビ: Phoenix Publishers.
• ——（2006年）。キサ・チャ・ペレメンデ（スワヒリ語）。ナイロビ：モラン出版社。
• ——（2007）。クワメ・エンクルマ: 情熱的な汎アフリカ主義者。ナイロビ：ササ・セマ出版。
• —— (2007). 『マチャコス出身の男』ナイロビ: ジョモ・ケニヤッタ財団およびマイル出版社.
• —— (2007). 『大統領車列の背後にあるもの：マイユ氏の抱える問題』ナイロビ：ケニア共同体民主党.
• ——（2011年）。ムファルメ・ンドブ（スワヒリ語）。ナイロビ：ジョモ・ケニヤッタ財団とマイリュ出版社。
• ——（2013年）。アテンダイエ・メマ（スワヒリ語）。ナイロビ：ジョモ・ケニヤッタ財団とマイリュ出版社。
• ——（2014年）。ナイロビア人のムワンゾ。ナイロビ：ケニア文学局。
• —— (2016). 「アフリカにおける大衆小説出版：その存在意義はあるのか？」 カマウ、キアリー、ミタンボ、キリミ（編）『成人：アフリカ出版の進歩』ヘンリー・チャカヴァ博士70歳を記念するエッセイ集. ナイロビ：東アフリカ教育出版社. 95–105頁 .
• —— (2017). 『誘拐されて売りに出される』 ナイロビ: Queenex Publishers.
• —— (2019). 『ブラック・マドンナ』 . ナイロビ: モラン・パブリッシャーズ.
• —— (2021). 『レッドラインを超えて』 ナイロビ: モラン出版社.

参考文献

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10. パグリエーゼ 1994年、258ページ。
11. ジカンディ & ムワンギ 2007、p. 23.
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15. Lindfors 1982、p. 130より。
16. リンドフォース 1982、141-142ページ。
17. リンドフォース 1982、140-141ページ。

出典

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• ジェームズ・カリー（2008年）『アフリカ・ライト・バック：アフリカ作家シリーズとアフリカ文学の誕生』オックスフォード、ジェームズ・カリー
• ジカンディ、サイモン。エヴァン・ムワンギ (2007)。 1945 年以来、英語による東アフリカ文学のコロンビア ガイド。ニューヨーク: コロンビア大学出版局。ISBN 978-0-231-12520-8。
• インダンガシ、ヘンリー (1996). 「デイヴィッド・G・マイユ」. リンドフォース、バーンス編. 『20世紀カリブ海および黒人アフリカ作家』 第3集. ゲイル社. pp.  150– 158. ISBN 978-0-8103-9352-3。
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さらに読む

• カーツ, JR; カーツ, RM (1988). 「ポストコロニアル・ケニア文学における言語とイデオロギー：デイヴィッド・マイユの『マカロニック・フィクション』を事例として」 .コモンウェルス文学ジャーナル. 33 (1): 63– 73. doi :10.1177/002200949803300106. S2CID  161443094.
• リンドフォース、ベルント（1979b）「英語で書かれた東アフリカの大衆文学」『ポピュラーカルチャー・ジャーナル』8 : 106-115 . doi :10.1111/j.0022-3840.1979.1301_106.x.
• Msiska, Mpalive-Hangson (2009). 「オペレーションDXTにおけるデイヴィッド・マイユの『ベニ・カンバ009』におけるグローバリゼーション、近代性、ジェンダー主体性の探究」 .東アフリカ研究ジャーナル. 3 (1): 132– 152. doi :10.1080/17531050802682879. S2CID  143122809.
• オディアンボ、トム (2004).ケニアにおける大衆文学の「（不）人気」：デイヴィッド・ジャン・マイユの事例（博士論文）. ウィットウォーターズランド大学.
• オディアンボ、トム (2004). 「おとぎの国から生きた人生へ：ダヴィッド・ジャン・マイユの児童文学における物語の変遷」アフリカ児童青少年文学ジャーナル15–16 : 88–96 .
• オディアンボ、トム (2007). 「ポストコロニアル・ケニア文学における性的不安と蔓延する男性性」 .ソーシャル・アイデンティティ. 13 (5): 651– 663. doi :10.1080/13504630701580332. S2CID  144065895.
• オディアンボ、トム (2008b). 「ケニアの二つの人気小説におけるロマンチックな探偵」 .ソーシャル・ダイナミクス. 30 (2): 190– 206. doi :10.1080/02533950408628692. S2CID  143417299.
• オディアンボ、トム (2010). 「特殊性：ケニアの大衆小説における問題のある愛と仕事としての結婚」 .ソーシャル・アイデンティティ. 9 (3): 423– 436. doi :10.1080/1350463032000130018. S2CID  145577285.
• オグバア、カル（1981）「デイヴィッド・G・マイユと東アフリカの社交界」『ウファハム：アフリカ研究ジャーナル』10（3）：57-67 . doi :10.5070/F7103017279.
• ワミティラ, KW (2015). 「ケニア文学におけるハイブリッド性、逸脱、そして文学実験主義のマッピング：デイヴィッド・G・マイユ」 .マタトゥ. 46 (1): 207– 222. doi :10.1163/9789004298071_013.
• ワンジャラ、クリス。 「タンザニアのイデオロギーに反対するデビッド・マイリュ」ウンマ、いいえ。 4 (1976): 23–25、28、30–31。
• ワンジャラ、クリス。「なぜマイユ語はングギ語よりも人気があるのか​​」アンヴィル、1976年10月18日、3ページ。