デイヴィッド・マーティン（社会学者）

牧師
デイヴィッド・マーティン
FBA
1980年代のマーティン
誕生( 1929-06-30 )1929年6月30日
イギリス、サリー州モートレイク
死去2019年3月8日(2019-03-08)（享年89歳）
イングランド、サリー州、ウォーキング
配偶者
  • ダフネ・シルビア・トレハーン
    ​
    ​
    （ 1953年結婚 、 1957年離婚） 
  • バーニス・トンプソン
    ​
    （ 1962年生まれ ）
5学歴
出身校
母校ロンドン・スクール・オブ・エコノミクス
論文博士課程指導教員
博士課程指導教員学術研究
分野
社会学者社会学者
宗教社会学宗教社会学
ロンドン・スクール・オブ・エコノミクスサザンメソジスト大学主な関心
ペンテコステ派

幼少期と教育

デイヴィッド・マーティンは1929年6月30日、モートレイクで生まれました。 [ 3 ] [ 4 ]彼はドーセット出身の「メイド」とハートフォードシャー出身の厩務員の息子で、両親はロンドンで運転手、その後ブラックキャブの運転手となり、ハイドパークで定期的に説教をしていました。彼は信仰復興主義者の家庭で育ち、バーンズ・メソジスト教会に通っていました。 [ 4 ]彼はイースト・シーン・グラマー・スクールの奨学金を得て入学し、1940年から1947年まで同校に通いました。 [ 4 ]

David Martin was born on 30 June 1929 in Mortlake.[3][4] He was the son of a "between-maid" from Dorset and a groom from Hertfordshire who became a chauffeur and then a black cab driver in London and preached regularly at Hyde Park. He was brought up in a revivalist family and attended Barnes Methodist Church.[4] He won a scholarship to East Sheen Grammar School, which he attended from 1940 to 1947.[4]

1948年から1950年まで非戦闘員として良心的兵役に就いた後、ウェストミンスター・トレーニング・カレッジで小学校教師の訓練を受けた。[ 4 ]ロンドンとサマセットの小学校で教鞭をとり（1952年から1959年）、教鞭をとる傍ら、1956年から1959年にかけてはオックスフォード大学ウォルジー・ホールの通信教育課程で社会学の外部学位を取得した。1959年に一級学位を取得後、大学大学院奨学金を獲得した。このおかげで、ロンドン・スクール・オブ・エコノミクス（ LSE ）でドナルド・マクレー教授のもとで博士号取得のための研究を行うことができた。1964年に博士号を取得し、1965年に『平和主義：歴史的・社会学的研究』として出版された。1961年から1962年までシェフィールド大学社会学部の助講師を務めた。[ 4 ] 1962年にロンドン・スクール・オブ・エコノミクス（LSE）の社会学部に任命され、1967年に講師、1971年に教授となった。 [ 5 ]

経歴と貢献

マーティンは、エッセイ「世俗化の概念の排除に向けて」（1965年）[ 6 ]で世俗化に対する最初の批判を考案し、「世俗化の一般理論のための覚書」（1969年） [ 7 ]で世俗化の最初の比較実証理論を提示しました。この初期の研究は拡張され、『世俗化の一般理論』 （1978年）[ 8 ]として書籍として出版され、世俗化研究の歴史における画期的なテキストとなりました。彼は、世俗化と現代における宗教の回復力に関する議論に貢献し続けています。[ 9 ]

マーティンは、さまざまな社会が近代に至るまでのさまざまな道筋に興味を持っていたため、ラテンアメリカ[ 10 ]の画期的な研究に始まり、世界規模で展開したペンテコステ派の比較研究の先駆者でもあった。[ 11 ]彼は、暴力と宗教の関係性について、また将来の多くの学問を先取りする重要な貢献をした。[ 12 ]社会学と神学の関係性[ 13 ]音楽と宗教 (2002 年) についても貢献した。[ 14 ]彼はまた、特に 1970 年代と 1980 年代の現代の大学の状況について、幅広く出版している (例えば、「英国高等教育の動向と基準」、ジョン・W・チャップマン編『 西部大学裁判』[カリフォルニア大学出版局、1983 年]、167-83 ページ)。

デイビッド・マーティンは1971年から1989年に退職するまでロンドン・スクール・オブ・エコノミクスの社会学教授を務めた。[ 4 ]また、 1986年から1990年まで南メソジスト大学のスカーロック人間価値教授も務めた。[ 4 ] 1990年と1999年にはボストン大学のピーター・L・バーガーのもとで経済文化研究所（現在の文化・宗教・世界情勢研究所[CURA]）で研究学期を過ごした。後年はキングス・カレッジ・ロンドン、ランカスター大学、リバプール・ホープ大学の客員教授を務めた。[ 4 ]

マーティンは2000年にヘルシンキ大学から名誉博士号を授与された。2007年には英国学士院会員に選出された。 [ 15 ] 2015年には『デイヴィッド・マーティン読本』のアメリカ版（ベイラー大学出版局）と中国版（人民大学出版局）が出版された。[ 4 ]

私生活

デイビッド・マーティンは1953年から1977年までメソジスト派の地方説教者を務め、その後英国国教会で堅信礼を受けました。1983年にケンブリッジのウェストコット・ハウス神学校に入学し、同年に助祭、1984年に司祭となり、ギルフォード大聖堂の名誉助祭を務めました。[ 16 ]

1953年、バーンズ・メソジスト教会でダフネ・シルビア・トレハーンと結婚し、二人の息子をもうけたが、1957年に離婚した。[ 4 ] 1962年、ロンドン大学（ベッドフォード・カレッジ）の著名な社会学者であるバーニス・トンプソンと結婚し、娘と二人の息子をもうけた。[ 4 ]

マーティンは2019年3月8日にウォーキングの自宅で89歳で亡くなった。[ 4 ]

主な出版物

  • 「世俗化の概念の排除に向けて」、ジュリアス・グールド編『ペンギン社会科学ジャーナル』 （ペンギン社、1965年）
  • 平和主義：歴史的および社会学的研究（Routledge and Kegan Paul、1965年）。
  • イギリス宗教の社会学（SCM、1967年）
  • 「世俗化の一般理論に向けて」、ヨーロッパ社会学ジャーナル、第10巻（1969年12月）。
  • 宗教と世俗（ラウトレッジ・アンド・キーガン・ポール、1969年）
  • 時代に対する小冊子（ラターワース、1973年）
  • 世俗化の一般理論（ブラックウェル、1978年）
  • 現代宗教のジレンマ（ブラックウェル、1978年）
  • 『イメージの破壊：キリスト教理論と実践の社会学』（ブラックウェル、1980年）。
  • 『炎の舌：ラテンアメリカにおけるプロテスタントの爆発』（ブラックウェル、1990 年）。
  • 禁じられた革命：ラテンアメリカのペンテコステ派と東ヨーロッパのカトリック（SPCK、1996年）。
  • 社会学と神学の考察（クラレンドン、1997年）。
  • キリスト教は戦争を引き起こすのか？（クラレンドン、1997年）。
  • キリスト教言語とその変異：社会学的理解に関するエッセイ（アッシュゲート、2002年）。
  • ペンテコステ派：世界とその教区（ブラックウェル、2002年）。
  • 世俗都市におけるキリスト教言語（アッシュゲート 2002）。
  • 世俗化について：改訂された一般理論に向けて（アッシュゲート、2005年）。
  • 聖なる歴史と聖なる地理：時間と空間における精神的な旅（リージェント カレッジ、2008 年）。
  • キリスト教の未来：暴力と民主主義、宗教と世俗化に関する考察（アッシュゲート、2011年）。
  • デイヴィッド・マーティンの教育：ありそうもない社会学者の誕生（SPCK、2013年）
  • 宗教と権力：神話なくしてロゴスなし（アッシュゲート、2014年）

参考文献

  1. ^ 「聖なるものの復活？」サードウェイ、Hymns Ancient & Modern Ltd. 1977年6月16日、10～1993年
  2. ^ジョン・ステンハウス、ブレット・ノウルズ、アンソニー・ウッド (2004). 『キリスト教の未来：ニュージーランドの歴史的、社会学的、政治的、神学的視点』 ATF Press. pp. 8–. ISBN 978-1-920691-23-3。
  3. ^「マーティン、デイヴィッド・アルフレッド牧師教授」『Who Was Who』オックスフォード大学出版局。2019年4月22日。doi : 10.1093 / ww/9780199540884.013.U26782。ISBN 978-0-19-954088-42019年6月24日閲覧
  4. ^ a b c d e f g h i j k lデイヴィー、グレース（2023年）。「マーティン、デイヴィッド・アルフレッド（1929–2019）、宗教社会学者」。オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）。オックスフォード大学出版局。doi ：10.1093/odnb/9780198614128.013.90000380900。(定期購読、Wikipedia ライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員資格が必要です。)
  5. ^ a bマーティン、デイヴィッド（2013年10月17日）。『デイヴィッド・マーティンの教育：ありそうもない社会学者の誕生』 SPCK。ISBN 978-0-281-07119-7。
  6. ^ J. グールド編 (1965). 「世俗化の概念の排除に向けて」.ペンギン社社会科学概説. ペンギン社. 169–182ページ 
  7. ^マーティン、デイヴィッド (1969). 「世俗化の一般理論のための覚書」.ヨーロッパ社会学ジャーナル. 10 (2). ケンブリッジ大学出版局 (CUP): 192– 201. doi : 10.1017/s0003975600001818 . ISSN 0003-9756 . 
  8. ^マーティン、デイヴィッド（1978年1月1日）『世俗化の一般理論』ニューヨーク：ハーパー＆ロウ、ISBN 978-0-06-136179-1。
  9. ^例えば、マーティン、デイヴィッド (2014)。『宗教と権力：神話なくしてロゴスなし』アッシュゲート。ISBN 978-1-4724-3361-9。
  10. ^マーティン、デイビッド（1990年）『炎の舌：ラテンアメリカにおけるプロテスタントの爆発』 B・ブラックウェル著。ISBN 978-0-631-17186-7。
  11. ^マーティン、デイビッド（2001年11月28日）。ペンテコステ派：世界の教区。ワイリー。ISBN 978-0-631-23120-2。
  12. ^マーティン、デイヴィッド（1997年）『キリスト教は戦争を引き起こすのか？』オックスフォード：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-829267-8。
  13. ^例えば、マーティン、デイヴィッド（1997年）『社会学と神学の考察』オックスフォード：オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0-19-827384-4。彼はまた、1986年から1990年まで、米国テキサス州ダラスのサザンメソジスト大学で人間価値のスカーロック教授を務めました。1997年には、IClarendonで研究期間を過ごしました
  14. ^マーティン、デイヴィッド（2002年）『キリスト教言語とその変遷』アビンドン・ニューヨーク（NY）：ラウトレッジ、  pp.47-81、ISBN 978-0-7546-0740-3。
  15. ^「デイヴィッド・アルフレッド・マーティン教授」 Who's Who（2014年）
  16. ^マーティン『デイヴィッド・マーティンの教育』前掲書;『Who's Who』前掲書。

さらに詳しい参考文献

  • デイビッド・マーティン著『デイビッド・マーティンの教育』（SPCK、2013年）
  • ジョン・G・スタックハウス・ジュニア、 「The Christian Century」誌の「キリスト教の未来」 （2012 年 5 月 6 日）のレビュー。
  • ジョン・G・スタックハウス・ジュニア、「デイヴィッド・マーティン：教会の奉仕者としての社会学者」『Books & Culture』（2004年5月）
  • アンドリュー・ウォーカーとマーティン・パーシー編、『イメージの復元：デイヴィッド・マーティンを称える宗教と社会に関するエッセイ』（シェフィールド・アカデミック・プレス、2001年）。
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=David_Martin_(sociologist)&oldid=1323010259」より取得