デビッド・トロビッシュ | |
|---|---|
| 生まれる | |
| 職業 | 聖書学者 |
| 学歴 | |
| 教育 | 神学博士[ 1 ] |
| 母校 | ハイデルベルク大学[ 1 ] |
| 博士課程の指導教員 | ゲルト・タイセン教授[ 1 ] |
| 学術研究 | |
| 機関 | ハイデルベルク大学イェール神学校バンガー神学校 |
| 主な興味 | 神学、聖書 |
| 注目すべき作品 | 新約聖書の初版 |
| Webサイト | http://trobisch.com/david/wb/ |
デイヴィッド・ヨハネス・トロビッシュ(1958年8月18日生まれ[ 2 ])は、キリスト教聖書、古代新約聖書の写本、パウロの手紙の形成に焦点を当てた研究を行っているドイツの学者である。
人生
トロビッシュは両親がルーテル派の宣教師として奉仕していたカメルーンで育ち、 [ 3 ]デビッド・トロビッシュは西アフリカで育った。
トロビッシュ氏は、妻と息子、そして二人の孫が住むドイツと、ミズーリ州スプリングフィールドの自宅を行き来しながら生活している。米国にいる時は、米国福音ルーテル教会の一員であると考えている。[ 3 ]
教育
トロビッシュはオーストリアで学び、 1976年にザールフェルデンのマトゥーラBEAでアビトゥア(大学入学試験)に合格した後、ドイツに渡り、ノイエンデッテルザウのアウグスターナ神学校でコイネーギリシア語を学びました。また、テュービンゲンでも学び、1977年にはハイデルベルク大学で聖書ヘブライ語を学びました。
1982 年にトロビシュはハイデルベルク大学で神学の修士号を取得しました。 1988 年からは、ハイデルベルク大学でも神学博士号を取得しており、指導教官であるゲルト・タイセン教授の下で、論文「Die Entstehung der Paulusbriefsammlung : Studien zu den Anfängen christlicher Publizistik」を取得しています。[ 4 ] 1995 年から、トロビッシュは同じくハイデルベルク大学の論文「Die Endredaktion des Neuen Tales: eine Unterschung zur Entstehung der christlichen Bibel」を執筆してハビリテーションを行っています。[ 5 ]
教育
トロビッシュ氏はハイデルベルグ大学、ミズーリ州立大学、イェール神学校で教鞭をとってきました。
1996 年 9 月から 2008 年 7 月まで、バンガー神学校で働き、そこで新約聖書言語と文学のスロックモートン・ヘイズ教授(2000 年から 2009 年)となった。
学術研究
トロビッシュは聖書博物館の初代館長を務めた。2014年2月から2015年1月まではオクラホマ州オクラホマシティのグリーン・コレクションの館長を務め、2015年2月から2018年3月まではコレクション担当館長を務めた。[ 6 ] [ 7 ]
デイヴィッド・トロビッシュは、パウロの手紙、キリスト教聖書の形成、古代におけるパフォーマンス理論、そして聖書写本に関する研究でも知られています。彼は『ノヴム・テスタメントゥム・グレセ』の編集委員を務めています。
アイデア
トロビッシュは2000年に『新約聖書初版』を出版して以来、新約聖書正典は何世紀にもわたって徐々に発展してきたという通説に反論してきた。 [ 8 ] [ 9 ]トロビッシュは、現代の新約聖書正典に近いキリスト教の聖典集が「特定の人々によって、特定の時期、特定の場所で編集・出版された」と主張している。[ 10 ]
彼の議論は、新約聖書の古代写本に見られる驚くべき均一性を中心に展開している。トロビッシュによれば、現存する写本のほとんどは27冊の閉じたコレクションであり、同じ順序で記載され、同じ4巻にまとめられ、ほとんど異同のない同じ題名が付けられ、聖なる用語(聖なる名)を記すのにすべて同じ独自のシステムを使用しているという。[ 11 ]彼はまた、ほぼすべての写本が、当時非キリスト教文学で圧倒的に優勢だった巻物形式ではなく、コデックス(写本)の形で出版されたことも指摘している。これらの事実から、トロビッシュは、現存する新約聖書の写本のほとんどは、単一の非常に影響力のある出版コレクションのコピーに違いないと結論付けている。[ 12 ]
トロビッシュは、この「新約聖書の初版」は2世紀中期から後半にかけて出版されたと主張している。2世紀後半から3世紀初頭にかけてのキリスト教著述家、例えばエイレナイオス、アレクサンドリアのクレメンス、テルトゥリアヌスは、現代の正典と非常によく似た聖書正典を用いていたと思われるため、トロビッシュは新約聖書は西暦180年以前に出版されたはずだと主張している。[ 10 ]
2007年に発表された「新約聖書を出版したのは誰か?」という記事で、トロビッシュは新約聖書の初版の出版者は小アジアのスミルナの初期の司教であったポリカルポスである可能性が高いと仮説を立てた。[ 13 ]トロビッシュは、この結論をさまざまな要素に基づいている。第一に、ポリカルポスは2世紀半ばの著名な人物であり、ローマと小アジアの両方で原始カトリック教徒の間で権威を握っていた。第二に、ポリカルポスは使徒ヨハネの弟子と評判だったので、彼の権威は、現代の学者によって使徒ヨハネの真正な著作ではないと広く考えられているヨハネによる福音書と新約聖書のヨハネの手紙に信憑性を与えることができたであろう。第三に、ポリカルポスはマルキオン派キリスト教に声高に反対していたことで知られており、トロビッシュをはじめとする多くの学者は、これが新約聖書正典の発展の大きな推進力となったと考えています。最後に、ポリカルポスはイグナティウスの書簡集の最初の版を頒布したことから、出版の経験があったと考えられています(『フィリピ書簡集』 13参照)。[ 13 ]
マルキオンに関する見解
2世紀のある時期、異端のキリスト教思想家シノペのマルキオンは、ルカによる福音書の短縮版(マルキオン福音書)とパウロの10の手紙を含む独自のキリスト教正典を出版しました。[ 14 ]トロビッシュは、ジョン・ノックス[ 15 ]やジョセフ・タイソン[ 16 ]などの学者と共有している見解を支持しており、マルキオンが使用した福音書は正典のルカによる福音書-使徒行伝よりも古く、[ 17 ]ルカによる福音書-使徒行伝は実際にはマルキオンの正典への応答として、新約聖書全体の初版の出版と同時期に出版されました。[ 18 ]
受付
マイケル・コックは、福音書間の写本の違い、正典リストの順序の異同、および「聖なる名」の存在を考慮して、新約聖書が単一の編集者グループによって正典化されたというトロビッシュの理論に疑問を呈している。[ 19 ]
スタンリー・ストワーズは、『Die Entstehung de Paulusbriefsammlung』がパウロの書簡集について知識豊富かつ独創的な解説を提供していると評価したが、一部の結論には納得できない点もあった。彼は、トロビッシュの書簡集の発展を描写する強みはあるものの、私的なコミュニケーションから書簡集へと至る段階を描写する点では大きな欠点があると感じている。[ 20 ]
ユージン・ラヴァリング・ジュニアは、トロビッシュによるパウロ書簡集の研究への貢献と過去の研究の正確な調査を歓迎したが、彼が書簡集の証拠を部分的にしか取り上げておらず、正典とは大きく異なる一連の書簡を無理やり却下していると指摘した。ラヴァリングによれば、トロビッシュの同時代の書簡研究は大まかで、パウロの書簡にあまりにも無批判に当てはめられている傾向があるが、彼の方法論と提案の可能性を軽視しているわけではない。[ 21 ]
バーバラ・ボウは、トロビッシュの提案を「完全に説得力がある、あるいは擁護できるものではないとしても、独創的だ」と評価し、パウロの手紙に関する近年の修辞学的研究や、異なる学術的視点への配慮の欠如を明らかにしている。ボウは、この研究はコンセンサスを表明していると主張しているものの、実際には魅力的で斬新な推測として捉えるべきであると主張している。[ 22 ]
ラリー・ハータドは『新約聖書の終焉』を「注目に値する、論理的によく練られた論文」と評した。ハータドは、トロビッシュによるジョージ・ハワードとスカイラー・ブラウンの理論への「無批判な」支持、そしてキリスト教徒が写本を好むという彼の主張を否定する一方で、後者の歴史的背景、多様性の肯定、そして新約聖書は集成として読まれることを意図していたという主張といった強みを指摘している。[ 23 ]
DCパーカーは、トロビッシュの『新約聖書初版』に、特に「サクラ名義」、写本(コデックス)の採用、そして新約聖書の特定の書の順序に関して、多くの点を高く評価している。しかし同時に、版という時代錯誤的な概念、初期の証言における「サクラ名義」の不一致、書物の内容と順序(その中でもトロビッシュの議論は最も疑わしい)、書物の題名、そしてテキスト形式の多様性といった反証も見出している。[ 24 ]
作品
論文
- デヴィッド・トロビッシュ (1989)。Die Entstehung der Paulusbriefsammlung: Studien zu den Anfängen christlicher Publizistik (博士論文ハイデルベルク、冬学期 1987/88)。 Novum Testum et orbis antiquus (ドイツ語)。 Vol. 10. フライブルク、シュヴァイツ:Universitätsverlag;ゲッティンゲン:ファンデンフック&ループレヒト。ISBN 978-3525539118. OCLC 20542167 .
- デヴィッド・トロビッシュ (1996)。Die Endredaktion des Neuen Tales: eine Untersuung zur Entstehung der christlichen Bibel (Habilitationsschrift--Heidelberg、1994)。ノヴム・テスタムムとオルビス・アンティーク。 Vol. 31. フリブール: Universitätsverlag;ゲッティンゲン:ファンデンフック&ループレヒト。ISBN 3-7278-1075-0. OCLC 467576020 .
本
- トロビッシュ、デイヴィッド(1994年)『パウロ書簡集:その起源を辿る』ミネアポリス:フォートレス・プレス、ISBN 978-0800625979. OCLC 30036741 .
- トロビッシュ、デイヴィッド(2000年)『新約聖書初版』ニューヨーク:オックスフォード大学出版局。doi :10.1093 /acprof:oso/9780195112405.001.0001。ISBN 978-0-195-11240-5. OCLC 827708997 .
- トロビッシュ、デイヴィッド(2012年)「古代の書籍出版の観点から見た新約聖書」ジョン・S・クロッペンベルグ、ジュディス・H・ニューマン編『聖書の編集:過去と現在の課題の評価』(PDF)『聖書研究のためのリソース』第69巻、ジョージア州アトランタ:聖書文学協会、 161~ 170頁。ISBN 978-1-58983-648-8。
- ワード、リチャード・F、トロビッシュ、デイヴィッド(2013年)『御言葉を生き生きと:新約聖書を実践を通して理解する』グランドラピッズ、ミシガン州:ウィリアム・B・アードマンズ出版社、ISBN 978-1467437646. OCLC 871069009 .
- デヴィッド・トロビッシュ (2018)。 「マルキオンの福音書に照らしたヨハネによる福音書」。ヤン・ハイルマンにて。クリングハルト、マティアス (編)。Das Neue Bible und sein テキスト im 2.Jahrhundert。 Texte und Arbeiten zum neutestamentlichen Zeitalter。 Vol. 61. テュービンゲン、ドイツ: Narr Francke Attempto Verlag GmbH。171 ~ 172ページ 。ISBN 978-3-7720-8640-3。
記事
- トロビッシュ、デイヴィッド(2007). 「新約聖書を出版したのは誰か?」(PDF) .フリー・インクワイアリー. 28 (2007年12月/2008年1月). アマースト、ニューヨーク州: 世俗ヒューマニズム評議会: 30–33 .
参考文献
- ^ a b c d eトロビッシュ、デイヴィッド。「デビッド J. トロビッシュ博士 – 履歴書」。2019年6月28日に取得。
- ^ Stasson, Anneke H. (2021). Walter and Ingrid Trobisch and the Globalization of Modern, Christian Sexual Ethics . Wipf and Stock Publishers. ISBN 978-1725253971。
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- ^ラヴリング 1991 .
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- ^ 「グリーン家の聖書博物館が開館間近」バプテスト・プレス、2014年3月7日。 2015年7月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年5月29日閲覧。
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{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性(ヘルプ) - ^タイソン、ジョセフ(2006年)『マルキオンとルカ伝・使徒行伝:決定的な闘い』サウスカロライナ大学出版局、ISBN 978-1570036507。
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- ^コック、マイケル(2023年)『徴税人から福音書記者まで:福音記者マタイに関する教父伝承』フォートレス・プレス、260ページ。ISBN 978-1506481081。
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出典
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