ドーン聖書研究会

Christian organization and movement

ドーン聖書学生協会はキリスト教の組織・運動であり、聖書学生運動の支部が使用する法人組織です。2004年には約6万人の会員がいました。^[1]

出版社となる意図を持って設立され、ものみの塔協会が1927年に正式に出版を中止した、チャールズ・テイズ・ラッセルが直接執筆した『聖書研究』シリーズの最初の6巻を印刷・配布し始めた。^[2]

1966年、ドーン紙は「ああ、祝福」という小冊子を出版した。これはラッセルの聖書預言と終末の予言に関する見解のほとんどを否定するもので、多くの内部分裂を引き起こした。^[3]

歴史

1928年、ノーマン・ウッドワースは、ものみの塔聖書冊子協会の新しい方針と会長ジョセフ・ラザフォードの行動に強い不満を抱き、ものみの塔聖書冊子協会を離れ、ブルックリンの聖書研究者会衆の協力を得てラジオ番組「フランクとアーネスト」を制作した。彼は以前、ものみの塔協会で同番組の制作を担当していた。

1932年、ドーン出版社はニューヨーク州ブルックリン、ものみの塔本部からわずか数ブロックのところに設立されました。1940年代には、現在の名称であるドーン聖書研究者協会としてニュージャージー州ラザフォードに移転しました。ドーン社は、ウッドワースらによって、出版社となり『聖書研究』を再配布することを目的として設立されました。フランクとアーネストのラジオ番組開始後まもなく、一般の関心を維持するため、 「聖書研究者のラジオ・エコー」と題する4ページのパンフレットの印刷が開始されました。間もなく、その名称は「ドーンおよびキリストの臨在の告知者」誌に変更され、サイズも16ページになりました。当初は隔月刊誌でしたが、後に月刊誌となりました。

ドーン紙は、1917年から1928年までものみの塔協会とのつながりを断っていた多数の聖書研究者を再集結させるのに影響力を持ち、1929年には「聖書研究者の第1回年次同窓会」を主催した。^[4]その結果、世界中の様々な国に新しい聖書研究者の会衆が結成され、様々な言語で文書が出版された。

1966年、ドーン紙は『Oh, the Blessedness 』を出版した。これは、聖書の預言と終末に関するラッセルの見解の多くを否定する小冊子であった。

この拒絶は、依然としてラッセルの見解を受け入れていた聖書研究者たちの意見を二分し、1974年に独立運動が結成されました。ラッセルの『聖書研究』をはじめ、彼の死後、これまで再版されることのなかったすべての著作が、ドーン紙とは独立して再版されるようになりました。また、ドーン紙とは独立して、様々な聖書研究者個人や会衆が制作したラジオ番組、テレビ番組、雑誌、ニュースレター、書籍、小冊子も再版されました。1992年現在、ラッセルの著作はすべて、印刷された説教、演説、新聞記事、雑誌記事、小冊子、手紙、パンフレットなど、再版・デジタル化されています。

アメリカにおける現在の会員数を、大会の数から推定することは困難です。^[5] 1980年代後半には会員数は約6万人でした。^[6] 2007年の『ドーン・マガジン75周年記念 1932–2007』^[7]には、この団体の略歴が掲載されています。2019年、ドーン聖書学生協会はフロリダ州に法人化されました。ニュージャージー州の事務所はその後フロリダ州に移転しました。

ドーン聖書研究者会は、ラッセルの『聖書研究』や、様々な聖書研究者が執筆した小冊子の出版を継続しています。また、ラジオ番組やテレビ番組も制作しています。

信念

ドーン聖書研究派は、聖書の霊感と絶対確実性を受け入れています。彼らはイエスを神の御子であり救世主と認め、イエスが「ロゴス」として既に神の御子であったことを信じていますが、父なる神はより偉大であるとも信じています。^[8]彼らは、キリストによる人類への贖罪と血による償い、そして人類全体の復活を説いています。また、文字通り堕天使サタンやその他の悪魔の存在も教えています。ドーン聖書研究派は、救済と聖化には父、子、聖霊が不可欠であると教えていますが、三位一体の平等性、魂の不滅、そして文字通りの地獄の火といった教義は否定しています。

聖書研究では、神の王国の 2 つの段階、つまり目に見えない霊的な段階と地上の段階について教えています。

1966年の『ああ、祝福あれ！』^[9]では、チャールズ・テイズ・ラッセルの予言にある二つの日付、すなわち1874年の「主の再臨の始まり」と1914年の「異邦人の時代」の終わりについて触れており、ラッセル自身が1907年^[10]と1916年^[11]に認識していたように、予言されていた聖徒たちの「収穫」は1914年には終わっておらず、今もなお続いていることを認識している。

ドーン聖書研究会は、キリストの千年統治下での万物の回復、楽園の回復、そして全体的な復活を信じています。

参照

聖書研究者
聖書研究運動
フランクとアーネスト– ドーン聖書学生協会による国際放送。

参考文献

^ ブランクマン、ドリュー、オーガスティン、トッド (2004).北米宗派ポケット辞典.インターヴァーシティ・プレス. p. 79. ISBN 9780830814596。
^ WTB&TS、「神の千年王国が近づいている」（1973年）347ページ
^ ああ、祝福あれ（1966年）
^ 聖書研究生のラジオエコー第1巻第2号
^ 「聖書研究者大会」.
^ 北米宗派ポケット辞典 2004 p79 編、ドリュー・ブランクマン、トッド・オーガスティン「より小規模なグループがラザフォードの指導力を拒否し、ドーン聖書学生協会となり、1980年代後半には会員数が約6万人に達した。」
^ “The Dawn Magazine 75th Anniversary 1932–2007”. 2010年7月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年12月18日閲覧。
^ 信念のmp3
^ 「1914年から50年以上が経過したからこそ、私たちの心は広がり、世界の終わりについてのより長期にわたる、より大きな全体像を認識できるようになったのです。
^ M. ジェームズ・ペントン著『黙示録の遅延：エホバの証人の物語』 p167 1997年「このテーマについて、ラッセルは1907年に次のように述べている。『しかし、我々の予想とはかけ離れた事態を想定してみよう。西暦1915年が、世界情勢が平穏であり、『真の選民』が全て『変えられた』わけではないという証拠があり、生来のイスラエルが新契約のもとで恵みを受けることがなかったとしよう。（ローマ11:12, 15）』そうなるとどうなるだろうか？それは我々の年代計算が間違っていることを証明することになるのではないだろうか？確かにそうだ！そしてそれはひどい失望を証明することになるのではないだろうか？確かにそうだ！それは並行する摂理とイスラエルの二重性、ヨベルの計算、ダニエルの2300日の預言、「異邦人の時」と呼ばれる時代、そして1260年、1290年、そして1300年を、取り返しのつかないほど破壊することになるだろう。 1,335日…これらのどれも、もはや利用できなくなる。それは何という痛手だろう！竪琴の弦の一つが、完全に切れてしまうだろう！しかし、親愛なる友よ、私たちの竪琴は他のすべての弦を調弦したままであり、それは地上の神の民の他のどの集団も誇ることができないものだ。(WTR 1907)
^ 「終わっていない: 既に述べたように、収穫は1914年に終わると予想されていました。2年後、ラッセル兄弟は収穫の業がまだ進行中であることを認識し、こう書きました。「私たちの中には、収穫はもう終わっていると強く確信していた者もいましたが、私たちの期待が事実に反するものであってはなりません。」―R. 5950、第1節。同じ記事の後半で、彼はこう書いています。「私たちは、教会を集める収穫の業は異邦人の時が終わる前に成し遂げられると想像していましたが、聖書にはそのようなことは何も書かれていません。私たちの考えは単なる推測に過ぎず、今となってはそれが根拠のないものであったことが分かります。」―R. 5950、最終節。

外部リンク

ドーン聖書研究会
チャールズ・テイズ・ラッセルのウェブサイト
聖書研究者ミニストリー

[1] ブランクマン、ドリュー、オーガスティン、トッド (2004).北米宗派ポケット辞典.インターヴァーシティ・プレス. p. 79. ISBN 9780830814596。

[2] WTB&TS、「神の千年王国が近づいている」（1973年）347ページ

[3] ああ、祝福あれ（1966年）

[4] 聖書研究生のラジオエコー第1巻第2号

[5] 「聖書研究者大会」.

[6] 北米宗派ポケット辞典 2004 p79 編、ドリュー・ブランクマン、トッド・オーガスティン「より小規模なグループがラザフォードの指導力を拒否し、ドーン聖書学生協会となり、1980年代後半には会員数が約6万人に達した。」

[7] “The Dawn Magazine 75th Anniversary 1932–2007”. 2010年7月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年12月18日閲覧。

[8] 信念のmp3

[9] 「1914年から50年以上が経過したからこそ、私たちの心は広がり、世界の終わりについてのより長期にわたる、より大きな全体像を認識できるようになったのです。

[10] M. ジェームズ・ペントン著『黙示録の遅延：エホバの証人の物語』 p167 1997年「このテーマについて、ラッセルは1907年に次のように述べている。『しかし、我々の予想とはかけ離れた事態を想定してみよう。西暦1915年が、世界情勢が平穏であり、『真の選民』が全て『変えられた』わけではないという証拠があり、生来のイスラエルが新契約のもとで恵みを受けることがなかったとしよう。（ローマ11:12, 15）』そうなるとどうなるだろうか？それは我々の年代計算が間違っていることを証明することになるのではないだろうか？確かにそうだ！そしてそれはひどい失望を証明することになるのではないだろうか？確かにそうだ！それは並行する摂理とイスラエルの二重性、ヨベルの計算、ダニエルの2300日の預言、「異邦人の時」と呼ばれる時代、そして1260年、1290年、そして1300年を、取り返しのつかないほど破壊することになるだろう。 1,335日…これらのどれも、もはや利用できなくなる。それは何という痛手だろう！竪琴の弦の一つが、完全に切れてしまうだろう！しかし、親愛なる友よ、私たちの竪琴は他のすべての弦を調弦したままであり、それは地上の神の民の他のどの集団も誇ることができないものだ。(WTR 1907)

[11] 「終わっていない: 既に述べたように、収穫は1914年に終わると予想されていました。2年後、ラッセル兄弟は収穫の業がまだ進行中であることを認識し、こう書きました。「私たちの中には、収穫はもう終わっていると強く確信していた者もいましたが、私たちの期待が事実に反するものであってはなりません。」―R. 5950、第1節。同じ記事の後半で、彼はこう書いています。「私たちは、教会を集める収穫の業は異邦人の時が終わる前に成し遂げられると想像していましたが、聖書にはそのようなことは何も書かれていません。私たちの考えは単なる推測に過ぎず、今となってはそれが根拠のないものであったことが分かります。」―R. 5950、最終節。