復讐の日

復讐の日（アラビア語：يوم الانتقام Yūm al-Intiqāmi ）は、1970年にイタリア人がリビアの土地から追放されたことを祝うリビアの祝日であった。一部の情報源によると、1948年から1967年にかけてのリビアのユダヤ人の追放も祝われたという。^{[ 1 ] [ 2 ]}

2004年にシルヴィオ・ベルルスコーニがリビアにおけるイタリアの植民地支配について謝罪した後、この日は中止されたが、翌年に再導入された。^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}その後、イタリアとリビアの関係改善により、友情の日と改名された。^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]}

参照

• 1970年、リビアからのイタリア人の追放
• リビアからのユダヤ人の脱出
• ムアンマル・カダフィ政権下のリビアの歴史
• リビアのイタリア人入植者
• リビアからのイタリア難民
• リビアの文化革命

参考文献

1. ウェルズ、オードリー（2022年1月1日）『許しの重要性と復讐の無益性：現代国際政治におけるケーススタディ』シュプリンガー・ネイチャー、35ページ。ISBN 978-3-030-87552-7。
2. ハリス、デイビッド・E.、ハルヴォルセン、アン・リース、デイン、ポール・F.（2018年5月）。『民主主義的価値観による推論 2.0 第2巻：1866年から現在までのアメリカ史における倫理的問題』ティーチャーズ・カレッジ・プレス、121ページ。ISBN 978-0-8077-7708-4。
3. アルバハリ、マウリツィオ (2015). 「救出と押し戻しの系譜」. 『平和の罪：世界で最も危険な国境における地中海移民』 . ペンシルベニア大学出版局. doi : 10.9783/9780812291728-003 . ISBN 978-0-8122-9172-8。
4. パオレッティ、エマヌエラ（2010年）「イタリアとリビア間の協定の歴史的背景」『権力の移行と南北不平等：イタリアとリビアの事例』パルグレイブ・マクミランUK、  107～ 138頁。ISBN 978-0-230-29928-3。
5. ジョン・ロナルド・ブルース・セント (2014).リビア歴史辞典. ロウマン＆リトルフィールド. p. 175. ISBN 978-0-8108-7876-1。
6. ウェルズ、オードリー（2022年）『許しの重要性と復讐の無益性：現代国際政治におけるケーススタディ』シュプリンガー・ネイチャー、35ページ。ISBN 978-3-030-87552-7。
7. ズビール、ヤヒア・H. (2009). 「リビアとヨーロッパ：カダフィ独裁政権の救済における経済リアリズム」現代ヨーロッパ研究ジャーナル. 17 (3): 401–415 [403, 411]. doi : 10.1080/14782800903339354 . S2CID 153625134 . 
8. Brambilla, Chiara (2014). 「EU/アフリカ国境地帯の境界におけるイタリア/リビア国境景観の変遷：植民地時代からポスト植民地時代シナリオへの「系譜学的」展望」 ACME : 国際批評地理学ジャーナル13 ( 2): 220– 245. ISSN 1492-9732 . 
9. ヴァン・ゲヌグテン、サスキア（2016年）「和解とイスラム過激主義との共闘」西側諸国の外交政策におけるリビア、1911～2011年。パルグレイブ・マクミランUK。127  ～ 146頁。ISBN 978-1-137-48950-0。

• アンジェロ・デル・ボカ『リビアのイタリア人：ファシズムからカダフィまで』バーリ：ラテルツァ、1991年。