アンナ・マリア・アウグスタ・カッセル(1860年3月15日、グリシッタン近郊生まれ- 1937年2月18日、ストックホルム没)は、スウェーデンの画家であった。彼女は主にノールランド地方、スコーネ地方、ヴェストマンランド地方、そしてストックホルム周辺の風景画を油彩またはテンペラで制作した。[ 1 ]
アンナ・カッセルは、会社経営者のペル・アウグスト・カッセルとヨゼフィーナ・ランベルクの娘で、裕福な家庭に生まれました。[ 2 ]彼女は母親と4人の姉妹のうち3人、ロッテン、エマ、エリンと共に、ストックホルムのエンゲルブレクトスガタン31番地に住んでいました。
カッセルについては、義理の弟であるカール・オーマンが未出版の著書の中で、絵画への関心という共通の視点から二人の関係を次のように描写している。「アンナ・カッセルは私に別の方向性を与えてくれました。道徳的、哲学的な議論を通してではなく、彼女の道徳的で芸術的な個性を通してです。彼女の強い個性は私に強い影響を与え、芸術はそれを和らげる文脈となっていました。」
カッセルは画家のヒルマ・アフ・クリントと生涯の友人であった。[ 3 ]二人が初めて出会ったのは1878年、カッセルがスロイツコーラン(現コンストファック)に改名される前年、スロイツコーランで学んだときであった。二人はストックホルム美術アカデミーで学業を続けた。二人の女性は精神運動に強い関心を共有していた。アンナ・カッセルはヒルマ・アフ・クリントと同時にエーデルワイス協会の会員であった。1904年、彼女はストックホルム神智学ロッジの会員となった。同ロッジには、姉のロッテン・カッセルが1895年から会員であった。
1896年、カッセルとヒルマ・アフ・クリントは「デ・フェム(五人組)」というグループを結成した。ジーグリッド・ヘドマン、マチルダ・ニルソン、そしてコルネーリア・セダーバーグ(マチルダ・ニルソンの妹)の3人がこのグループのメンバーだった。[ 1 ] [ 4 ]彼らはごく普通の心霊術師グループとして始まり、彼らの絵画は精神的・儀式的なテーマを描いていた。[ 5 ]

降霊術師たちは降霊会で、サイコグラフ、つまり霊の書き込みを記録する装置、またはトランス状態の霊媒師を介して霊と交信したと言われている。[ 6 ] [ 7 ]これらの行事の間、霊の指導者たちは名前を呼んで自己紹介し、グループのメンバーの霊的訓練を支援することを約束した。5人の女性と交信した霊は、主にグレゴール、ゲオルグ、クレメンス、アナンダ、アマリエルだった。このような指導者は心霊術の文献や生活では一般的である。 彼女たちの霊的な指導を通じて、グループは鉛筆で自動的に絵を描くよう促されたが、これは当時としては珍しい技法ではなかった。手が自動的に動くと、意識的な意志が紙の上に展開する模様を指示することはなく、理論上、女性たちは霊の指導者たちの芸術的な道具になった。オートマティズムと呼ばれるこの技法は、 10年後にシュルレアリストたちによって使用された。
一連のスケッチブックには、宗教的な情景やシンボルがグループによって共同で描かれた。彼らの描画技法は、手の自由な動きに依存した抽象的な模様が目に見えるほどに発達した。[ 1 ]
ド・フェムのグループは1907年に活動を休止しました。メンバーの何人かは、ヒルマ・アフ・クリントの協力を得て『神殿の絵画』を制作しました。この新しいグループでは、ヒルマ・アフ・クリントに加え、アンナ・カッセルも重要な役割を担うことになります。
アンナ・カッセルは、生涯を通じてヒルマ・アフ・クリントを経済的に援助した。[ 3 ]彼女は特に、ストックホルム近郊のムンソー島に建てられた新しいスタジオに資金を提供し、1917年に開所した。ヒルマ・アフ・クリントが亡くなった後、彼女の絵画はここに保管された。