ゲスタ・ポンティフィクム・アングロルム
ステンドグラスに描かれた作家ウィリアム・オブ・マームズベリ

『ゲスタ・ポンティフィクム・アングロルム』 （ラテン語で「イングランドの司教の行為」）は、もともと『デ・ゲスティス・ポンティフィクム・アングロルム』（「イングランドの司教の行為について」）として知られ、時には英語で『イングランド司教の歴史』または『イングランド司教年代記』とも呼ばれ、12世紀初頭にマームズベリのウィリアムによって書かれたイングランドの教会史である。西暦597年の聖アウグスティヌスの到着から執筆時までの期間を扱っている。[ 1 ]その作業はマティルダが1118年に亡くなる前に開始され[ 2 ]、その最初の版は1125年頃に完成した。ウィリアムは、広範囲にわたる調査、直接の経験、そして多くの情報源を利用してその作品を作り上げた。その内容が非常に論理的に構成されているという点で、ウィリアムの他の作品と比較しても、中世の歴史作品としては珍しい。[ 3 ]『イングランド司教史』はベーダの死後のイングランドの教会史に関する最も重要な資料の一つである。[ 4 ]

ウィリアムの『アングロ・ポンティフィクム・アングロルム』における主題の一つは、彼の『アングロ・レグム・アングロルム』と同様に、ノルマン人のイングランド侵攻と征服によってイングランド人は救われ、彼らの文明はイングランド人の蛮行から救われ、イングランドは大陸のラテン文化を取り戻したというものである。この主題の一つは、ウィリアムがアングロサクソン人の名前を本来の形で与えることを躊躇し、ラテン語化したことである。[ 5 ]

『イングランド司教史』はそれなりの成功を収め、次の世紀にはイングランドで知られていたが、その人気は、ウィリアムの存命中にイングランドだけでなくフランドル、フランス、ノルマンディーでも知られていた姉妹作『イングランド王年代記』に比べると見劣りした。 [ 6 ]これは、ダラム、ベリー・セント・エドマンズ、ウスターで書かれたものを含む、教会史を扱った後の多くの作品の基礎となった。[ 7 ]

コンテンツ

ウィリアムが同時期に執筆した『イングランド王年代記』は、構成と内容の両面でアングロサクソン年代記に大きく依拠していたが、 『イングランド司教史』においては、著者は容易に参照できる資料がなかったため、新たな構成を構築する必要があった。彼は資料を教区ごとに整理し、各教区をそれぞれが属していた古代アングロサクソン王国ごとにグループ分けすることで、新たな構成を確立した。各教区の記述と歴史の中で、ウィリアムは司教と修道院、そしてその他興味深い情報についても記述した。[ 8 ]

第1巻

ケント王国:カンタベリー大主教区とその初代大司教聖アウグスティヌスから始まり、その後ロチェスター司教区へと続きます。

第2巻

イースト・アングリア、エセックス、サセックス、ウェセックスの王国:ロンドン、ノリッジ、ウィンチェスター、シャーボーン、ソールズベリー、バース、エクセター、チチェスターの司教区に加えて、ウィリアムは 23 の宗教施設についても詳述しています。

第3巻

ノーサンブリア王国：ヨーク、リンディスファーン、ダラムの司教区を含む。ウィリアムはイングランド北部の修道院についてはあまり詳しくないと認めており、ウェアマスとウィットビーの修道院についてのみ言及している。[ 9 ]ウィリアムはまた、カーライルにある保存状態の良いローマ遺跡など、歴史の他の側面にも触れており、石造りのアーチ型天井のトリクリニウムについても言及している。[ 10 ]

第4巻

マーシア王国：ウスター、ヘレフォード、リッチフィールド／コヴェントリー、ドーチェスター／リンカーン、イーリーの司教区を管轄。ウィリアムにとってノーサンブリアよりも馴染み深い領土であり、19の修道院について記述している。

第五巻

ウィリアムが所属していたマームズベリー修道院の歴史と、その創始者である修道院長、聖アルドヘルムの生涯。

出典

『イングランド司教史』は、多くの年代記作者の続編と同様に、ベーダの『アングロ教会史』の続きから始まっている。そのためウィリアムは初期の歴史的情報についてベーダの著作に大きく依存していたが、エドマーなどの他の中世歴史家の著作も利用した。[ 11 ]また、アングロサクソン年代記、司教名簿、先人や同時代の人々の手紙や著作などの記録や文書も利用した。例えば、ウィリアムは聖アンセルムスの手紙やテキストを集めていた。[ 12 ]また、ウィリアムが言及している多くの場所を旅し、現地の写本を使用したことを示す証拠もあり[ 13 ]、詳細な地形観察も多数提供している。[ 14 ]

変種

オックスフォード大学マグダレン・カレッジ写本 lat. 172 は1125年頃にウィリアム自筆で書かれたもので、イングランドに現存する最古の自筆写本である。[ 15 ]ポケットサイズの本で、羊皮紙の葉は7.1×4.8インチである。第1葉の冒頭にはマームズベリー修道院の刻印があり、 14世紀の手書きによるアラビア数字のページ番号から、それ以降ページが失われていないことがわかる。この写本にはウィリアムのその後の注釈が含まれており、少なくともその後10年間は​​本文の改訂を続けたことがわかる。彼の編集により、同時代人に関するコメントが削除されることが多かった。[ 1 ]残念ながら、ウィリアムの欄外書き込みの一部は、17世紀の製本業者によるトリミングの影響を受けています。 [ 16 ]後世の写本は少数存在するものの、第5巻が完全に現存する唯一の中世写本である。[ 1 ]

ウィリアムはその後10年ほどかけて本文の改訂を続け、多くの改訂において同時代の人々に対する不快感を与える可能性のある記述が削除されました。[ 14 ]改訂前後の写本が複製され、その後もそれらの派生版がいくつか作られました。この写本には合計19の中世版[ 1 ]が存在し、本文の歴史に関する複雑ながらも膨大な記録を提供しています。

『イングランド司教史』の最初の印刷版は、 1596年にヘンリー・サヴィル卿によって出版されました。彼はケンブリッジ大学図書館の写本Ff.1.25.1を資料として使用したため、最初の4冊のみが収録されています。[ 14 ]原本自体は大英図書館ロイヤル13 DVの派生であり、それ自体はオックスフォード大学マグダレン・カレッジ写本lat. 172のコピーでした。[ 17 ]

引用

  1. ^ a b c dポール、スザンヌ. 「MS Ff.1.25.1」 . ケンブリッジデジタルライブラリー. 2014年9月2日閲覧。
  2. ^ 「中世一次資料」ランカスター大学。 2014年9月2日閲覧。
  3. ^トムソン・ウィリアム・オブ・マームズベリーp. xxxi
  4. ^マームズベリーのウィリアム司祭p. x
  5. ^ギャロウェイ「第10章」ケンブリッジ中世英語文学史p.264
  6. ^トムソン「マールムズベリー、ウィリアム（紀元前1090年、1142年以降に死亡）」オックスフォード国立人名辞典
  7. ^ブレット・イングリッシュ・チャーチpp. 11–12
  8. ^バーロウ・イングリッシュ・チャーチ 1066–1154 pp. 17–18
  9. ^トムソン・ウィリアム・オブ・マームズベリーp. 156
  10. ^マルムズベリー、ウィリアム. 「MS Ff.1.25.1」 . ケンブリッジデジタルライブラリー. 2014年9月2日閲覧。
  11. ^ name=トムソン・ウィリアム・オブ・マームズベリーp. 15
  12. ^ 「アンセルミ・オペラ」ランベス宮殿図書館2014年9月2日閲覧。
  13. ^トムソン・ウィリアム・オブ・マームズベリーpp. xl-xliiii
  14. ^ a b cポール、スザンヌ. 「MS Ff.1.25.1」 . ケンブリッジデジタルライブラリー. 2014年9月8日閲覧。
  15. ^ 「一人の仕事を超えて - 17世紀」オックスフォード大学ボドリアン図書館。2014年9月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年9月2日閲覧。
  16. ^マルムズベリーのウィリアムジェスタ ポンティフィカム アングロラムp.西
  17. ^トムソン・ウィリアム・オブ・マームズベリーpp. xiv-xv

参考文献

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