宇宙について
伝統的にアリストテレスに帰せられる作品

『宇宙論』（古代ギリシア語： Περὶ Κόσμου、ローマ字：  Perì Kósmou、ラテン語： De Mundo）は、アリストテレス全集に収録されている神学・科学論文であるが、一般に偽書とみなされている。紀元前3世紀 から紀元後2世紀 。この著作では、宇宙論、地質学、気象学といった主題を論じるとともに、独立した神が宇宙の維持において果たす役割についても考察している。

コンテンツ

ヨハン・C・トムによれば、『世界について』は「神が宇宙を保全し維持する役割を説明しつつ、同時に神の超越性と独立性の概念を擁護しようとしている」[1]。[1]この作品は主にアリストテレスによって確立された逍遥学派のスタイルで書かれているが、 [1]プラトン哲学、ストア哲学、新ピタゴラス哲学の要素が随所に見られる（トムはこれがアリストテレス以降の著作であることを示唆していると主張している）。[2]神学的な考察に加え、宇宙論、地質学、気象学についても論じている。[3]

著者と日付

『世界について』の著者に関する疑問は、古代から既に表明されていた。プロクロスは注釈書の中でこの作品に触れた際、「もし『世界について』という本が彼の著作であるならば」と付け加えている。[4]中世には、『世界について』はアリストテレスの真正な作品であると広く信じられていた。[1]注目すべき例外は、12世紀の哲学者マイモニデスが『世界について』を全面的に否定したことだ。[4] 15世紀と16世紀にも疑問が表明され、[5] 17世紀にはこの作品を否定することが一般的になった。[6]アリストテレスの著作を否定する一般的な合意は19世紀に得られ、それ以降はわずかな反対意見が残るのみとなった。[7]

この研究を拒否する主な理由は次のとおりです。[8]

  1. 言語とスタイルの違い（紀元前3世紀まで記録されていなかった単語の使用を含む）
  2. アリストテレスとは異なる哲学の教義の多くの小さな点（第2巻の空気は湿っていて冷たいという考えなど）
  3. アリストテレスの立場とはいくつかの点で異なる神学的立場。特に、宇宙の外側にいても、宇宙のあらゆる場所に存在し活動している超越的な神を強調する。

この作品の著者を特定しようとする試みが時々なされてきた。19世紀、ストア派の哲学者ポセイドニオスが自然哲学に関する多くの論文の背景にいると考えられていたときには、この本は彼の著​​作に基づいているとみなすのが一般的であり、作品自体が彼に帰されることもあった。[9] 1905年になっても、ヴィルヘルム・カペレ [de] ( Neue Jahrbücher , 1905) は、ほとんどの教義をポセイドニオスに帰した。[10]作者として時々提案されたが現在では却下されている別の名前はダマスカスのニコラウスである。[9]今日では、単に匿名の折衷的な哲学者によって書かれたと推定するのが一般的な見解であり、[9]そのため、著者は現在では 偽アリストテレスと呼ばれている。[11]著者は「哲学について多くのことを知っていたが、何よりもアリストテレス哲学を重視していた」が、著者が誰であったかについては「推測する根拠すらない」。[12]

論文の日付については、最も古い日付（terminus post quem）は次のように設定されている：[13]

  • ブリテン諸島に関する記述[14]はピュテアスの発見に基づいており、おそらくアリストテレスの死後まもなく出版されたと思われる。
  • ヒルカニア海（カスピ海）が海洋とつながっているという考えは、おそらくパトロクレス（紀元前 3 世紀初頭）による誤解を招く報告に由来しています。

この作品は紀元前1世紀から紀元後1世紀にかけて書かれたと一般的に考えられていますが[9] 、紀元前3世紀から紀元後2世紀にかけて書かれた可能性も否定できません[11] [12] [15] 。

テキストの歴史

この作品はギリシャ語で最初に出版された後、アプレイウスによってラテン語に翻訳され、レシャイナのセルギウスによってシリア語に翻訳され、さらに3つの異なるアラビア語版が出版された。[16]

参照

参考文献

  1. ^ abc Thom, Johan C. 編 (2014). 「序論」. 『宇宙の秩序と神の力：偽アリストテレス『宇宙論』』.テュービンゲン（ドイツ）：モーア・ジーベック. p. 3. ISBN 978-3161528095。
  2. ^ トム、ヨハン・C.編 (2014). 「序論」. 『宇宙の秩序と神の力：偽アリストテレス『宇宙論』』テュービンゲン（ドイツ）：モーア・ジーベック社 5頁. ISBN 978-3161528095。
  3. ^ トム、ヨハン・C.編 (2014). 「序論」.宇宙秩序と神の力：偽アリストテレス『宇宙論』.テュービンゲン（ドイツ）：モーア・ジーベック. pp.  10– 13. ISBN 978-3161528095。
  4. ^ クレイ 2014、182ページ
  5. ^ クレイ 2014、183～184ページ
  6. ^ クレイ 2014、185～186ページ
  7. ^ Kraye 2014、187ページ。Krayeは、ジョヴァンニ・レアーレとアブラハム・ボスを、アリストテレスの著作であると主張し続けている近年の学者2人として挙げている。
  8. ^ グレゴリッチ & カラマンリス 2020、6–8 ページ
  9. ^ abcd Kraye 2014、196ページ
  10. ^ アリストテレス; フォースター, ES (エドワード・シーモア); ドブソン, JF (ジョン・フレデリック) (1914). De Mundo. p. 1.
  11. ^ ab Bos, AP (2003). 『魂とその道具的身体：アリストテレスの『生ける自然』哲学の再解釈』 . ブリル思想史研究. 第112巻.ライデン（オランダ）：ブリル社. p. 210. ISBN 978-9004130166。
  12. ^ ab グレゴリッチ & カラマンリス 2020、p. 8
  13. ^ パホン・レイラ & バルトス 2020、pp. 119–20
  14. ^ アリストテレス、フォースター、ES（エドワード・シーモア）、ファーリー、デイヴィッド・J（1955年）。『詭弁論破について』[および]『生と死について』[ESフォースター訳]、DJファーリー『宇宙について』[訳]。ロバーツ - トロント大学。ロンドン・ハイネマン。360頁。
  15. ^ パホン・レイラ & バルトス 2020、p. 120
  16. ^ マッカラム、アダム (2011). 「翻訳者としてのレシャイナのセルギウス：デ・ムンドの事例」. ヨゼフ・レッスル、ジョン・W・ワット編. 『後期古代における聖書とアリストテレスの解釈：ローマとバグダッド間のアレクサンドリア注釈の伝統』 .ファーナム、イギリス：アッシュゲート出版. 165頁. ISBN 978-1409410072。

出典

  • クレイ、ジル (2014). 「『世界について』の著者をめぐる論争」. トム、ヨハン・C. (編). 『宇宙秩序と神の力：偽アリストテレス『宇宙論』』. モーア・ジーベック. ISBN 978-3161528095。
  • パホン・レイラ、アイリーン。バルトス、ハイネック (2020)。 「地理 (第 3 章、393a9–394a6)」。グレゴリッチでは、パベル。カラマンリス、ジョージ (編)。偽アリストテレス: De Mundo (宇宙について)。解説。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-1108834780。
  • グレゴリッチ、パベル；カラマンリス、ジョージ（2020年）「序論」。擬アリストテレス：『宇宙論』解説。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-1108834780。
  • ファーリー、D.J. (1955). 偽アリストテレス：世界について（古代ギリシア語）. ケンブリッジ、マサチューセッツ州: ハーバード大学出版局.
  • De Mundo、ES フォースター訳
  • LibriVoxのパブリックドメインオーディオブック「On the Universe」
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