デ・プロビデンティア
 1594 年版、ジャン・ル・プルー発行 | |
| 著者 | ルキウス・アンナエウス・セネカ |
|---|---|
| 言語 | ラテン |
| 主題 | ローマ宗教、古代ギリシャ宗教、悪の問題 |
| ジャンル | 神義論、哲学 |
発行日 | 西暦 64年頃 |
| 出版場所 | 古代ローマ |
『摂理について』は、ラテン哲学者セネカ（西暦65年没）が晩年に著した、6つの短い節からなる対話形式の短いエッセイです。彼は、ストア派の摂理の構想の共存という問題、いわゆる「悪の問題」 を扱うために、（よく知られたプラトンの著作と同様に）対話形式を採用しました。
日付と称号
この作品の正確な年代を特定することはできないが、セネカの晩年の著作『手紙』を含むいくつかの宛先であるルキリウスに宛てられたものであり、また、このエッセイが手紙106、108、109と類似点があることから、この著作は西暦64年頃の後期の作品であると考えられている。[ 1 ]
この作品の正式タイトルはQuare bonis viris multa mala accidant, cum sit providentia （摂理が存在するならば、なぜ善良な人々に不幸が起こるのか）である。この長いタイトルは、摂理というよりもむしろ神義論、そしてなぜ善良な人々に不幸が起こるのかという問いに焦点を当てた、このエッセイの真のテーマを反映している。[ 1 ]
コンテンツ
この対話は、ルキリウスが友人セネカに、逆境や不幸は善人にも起こり得ると不満を漏らす場面で始まる。これは摂理の意図と結びついた善とどう合致するのだろうか？セネカはストア派の視点から答える。善人（賢者）には実際には何も悪いことは起こり得ない。なぜなら、相反するものは混ざり合わないからだ。一見逆境に見えるものも、実は人が自らの美徳を発揮する手段なのだ。こうして、彼は試練を乗り越え、以前よりも強くなることができるのだ。
ストア哲学と完全に調和して、セネカは真に賢明な人は不幸に屈することなく、常にそれらを乗り越え、たとえ倒れたとしても膝をついて戦い続ける（si cecidit de genu pugnat）と説明しています。賢明な人は運命とその意図を理解しているため、未来を恐れることはありません。また、必要なものはすべてすでに持っているため、何も期待しません。つまり、善行です。
結論としては、善良な人には実際には何も悪いことは起こらないということです。ただ、悪いことが何を意味するかを理解すればいいのです。賢明な人にとって悪いこととは、悪い考えを持つこと、犯罪を犯すこと、金銭や名声を欲することなどです。賢明に行動する人は、すでにあらゆる善を手にしているのです。
文章
翻訳
- ジョン・デイヴィー（2007年）『セネカ：対話とエッセイ』オックスフォード・ワールド・クラシックス、 ISBN 9780199552405
- エレイン・ファンサム、ハリー・M・ハイン、ジェームズ・カー、ギャレス・D・ウィリアムズ（2014年）『セネカ：苦難と幸福』シカゴ大学出版局、ISBN 0226748332
- ピーター・J・アンダーソン（2015年）『セネカ：対話と慰めの選集』ハケット出版、ISBN 1624663680
参考文献
- ^ a bスコット・スミス、R. (2013). 「De Providentia」. ハイル、アンドレアス、ダムシェン、グレゴール（編）.ブリル社『セネカ論：哲学者と劇作家』 . ブリル社. pp. 115– 116. ISBN 978-9004217089。
外部リンク
ウィキソースの「Of Providence」関連作品- ラテン語のウィキソースにはこの記事に関連する原文があります: De Providentia
- セネカの対話集、オーブリー・スチュワート訳（Standard Ebooks）
- De Providentia – ラテン語テキスト (gmu.edu)
- De Providentia – ラテン語テキスト (thelatinlibrary.com)
- De Providentia – ランベルト・ボッツィによる英語訳（2016年）
