 アンドレ・ダシエ版第20巻（1700年） | |
| 著者 | セクストゥス・ポンペイウス・フェストゥス |
|---|---|
| ジャンル | 要約、百科事典 |
発行日 | 2世紀 |
| 出版場所 | 古代ローマ |
『言葉の意味に関する二十書』（ De verborum significatione libri XX [a] ）は、 『フェスタス辞典』 [3]としても知られ、セクストゥス・ポンペイウス・フェスタスがウェルリウス・フラックスの百科を編纂・編集・注釈した要約である。フェスタスの要約は一般的に2世紀に遡るとされているが、 [4] 11世紀の不完全な写本と、独立した要約の写本のみが現存している。
背景
ウェルリウス・フラックス（紀元前55年頃 - 紀元後20年頃）は、ラテン語に関する著作と、アウグストゥス帝の治世中に孫たちの家庭教師を務めたことで知られる、著名なローマの 文法学者である。 [2] [5]彼は『意味論について』で最もよく知られており、フェストゥスは後にこの名前を、世界初のアルファベット順ラテン語辞典である『大辞典』に採用した。[2] [5]この40巻からなる辞典は、古典古代におけるこの種の著作の中でも最も重要なものの一つとされているが、原本は断片を除いてほとんどが失われている。これはおそらく、その非実用的なサイズが一因となっている。[2] [3] [4] [5]
セクストゥス・ポンペイウス・フェストゥスもまた文法学者であり、2世紀後半に活躍したと考えられています。ガリアのナルボ出身と考えられていますが、その生涯についてはほとんど知られていません。[1] [5]フェストゥスは、ローマ帝国が長きにわたる拡張の末、防衛に重点が置かれるようになった時代に、フラックスの著作の集大成を著しました。多くの学者が、保存手段としてその歴史と文化を記録しようと懸命に努力しました。[3] [6]フェストゥスの別の著作が『言語の意味について』で言及されていますが、その他の著作は現存していません。[1]
フェストゥスの著作はもともと20巻であった。[4]現存する唯一の写本はファルネシアヌス写本であるが、これは11世紀の写本で、状態が悪く、アルファベット順の項目の前半が欠落しており、火災による被害を受けている。[3] [5]私たちがそれについて知っていることの多くは、8世紀にカール大帝の図書館への寄贈としてパウルス助祭（パウルス・ディアコヌス）が要約した完全なオリジナルの要約から来ている。[5]フェストゥスがフラックスを40巻から20巻に減らしたように、パウルスもフェストゥスをおよそ半分に短縮し、不要または冗長と思われる項目を削除し、不明瞭または難解だと思われるテキストの部分を修正し、引用などの詳細を削除した。[3] [4]
コンテンツ
フェストゥスの要約集の項目は、半アルファベット順に構成されており、先頭文字でグループ化されているが、後続文字は含まれていない。また、一部の例外を除き、特定のテーマ、論点、出典に基づいて分類されている。 [3]フェストゥスはフラックスのテキストの一部に改変を加え、独自の批判的なコメントを挿入した。彼は言語を更新し、使われなくなったラテン語の単語を省略した。そして、その改変内容を、現在では失われている別冊『Priscorum verborum cum exemplis』に記録した。
要約ではあるが、フェスタスはフラックスの原著の大部分を保存しており、語源や定義、そして原著『言葉の意味について』で知られる豊富な歴史的、宗教的、政治的、文化的な情報が含まれている。[2]
1880年にフラッカスに関するエッセイを書いた古典学者ヘンリー・ネットルシップは、フェストゥスの著作を「鋏と糊で作ったようなもので、そこにはおそらく自惚れと無能さが等しく混ざり合っている」と批判した。[7]アレッサンドロ・モスカディのような他の学者は、フェストゥスを独立した学問の成果として理解することを提唱している。[8]
奨学金
1416年、イタリア・ルネサンス期に、聖ガレン修道院の学者たちがパウロ訳の写本を発見すると、新たな関心と研究の波が巻き起こりました。古代ラテン語文献の探究と研究に熱心に取り組んでいたイタリアの人文主義者たちは、この著作に数々の重要な貢献を果たし、当時の写本が今日でもいくつか残っています。[2]
言語表現は、言語使用、文化、宗教、社会生活、および古代ローマの広範な歴史を研究する学者にとって貴重な情報源です。[3]また、フラックスの作品を使用した、使用された、影響を受けた、または影響を受けた他のローマ人とその作品についての洞察も提供します。例えば、フラックスはマルクス・テレンティウス・ヴァロの失われた『人体と神聖な古代遺物』（紀元前47年）を活用し、大プリニウスは非常に影響力のあった博物学の歴史書（紀元77年頃）でフラックスから多くを引き出した。 [3]フェストゥスが挙げている他の著者としては、ルキウス・アクキウス、コルニフィキウス、スルピキウス・ルファス、ガイウス・アテイウス・カピト、エンニウスなどが挙げられる。[3]
フェストゥスは、この作品が唯一の記録となっている著者からの引用や参照文献を多数収録している。プラウトゥスのように、後世に写本や引用によってしか知られていない著者の作品については、フェストゥスはその著作の真偽を検証したり、改変された箇所を指摘したりしている。[3]
ユニバーシティ・カレッジ・ロンドンのフェスタス辞典プロジェクトは、フェスタスの著作の断片を整理し、翻訳を加えて再出版しています。このプロジェクトの目的は、フェスタスの著作への一般公開と、著作そのものとそれが扱う主題の研究を促進することです。[3]
注記
- ^ 場合によっては、詳細な意味。[1] [2]
参考文献
- ^ abcグリニスター、フェイ 、ノース、クレア・ウッズ（2007年5月）「ウェルリウス、フェスタス、パウロ序論」古典学研究所紀要50（S93）：1-9 . doi :10.1111/j.2041-5370.2007.tb02404.x.
- ^ abcdef "PAULUS DIACONUS (PAUL THE DEACON), Epitome Festi de Verborum Significatu [フェストゥスの「言葉の意味について」の要約]" (PDF) .レ・アンルニュル。 2017 年 3 月 29 日のオリジナル(PDF)からアーカイブされました。
- ^ abcdefghijk 「Festus Lexicon Project」. ユニバーシティ・カレッジ・ロンドン. 2013年1月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年8月5日閲覧。
- ^ abcd Kaster, Robert (2009). 「ラテン語辞典学」. The Classical Review . 59 (1): 169– 171. doi :10.1017/s0009840x08002370. S2CID 231894375.
- ^ abcdef グリニスター、フェイ. 「レビュー/Comptes rendus/Bescprechungen: Marcus Verrius Flaccus の De Significatu Verborum in den Auszügen von Sextus Pompeius Festus und Paulus Diaconus: Einleitung und Teilkommentar (154,19–186,29 Lindsay)。Paolo Pieroni 著」。言語史学。33（3）。
- ^ ブラウン、アンドリュー（2011年）『百科事典の歴史：プリニウスからウィキペディアまで』ロンドン：ヘスペラス社、ISBN 9781843919735。
- ^ ネトルシップ、H. (1890 年 11 月)。 「Aemilius Thewrewk De Ponor『Sexti Pompei Festi de Verborum Significatu quae Supersunt,cum Pauli Epitome』のレビュー」。クラシックレビュー。4 (9): 412–413。土井:10.1017/S0009840X00191310。S2CID 162344768。
- ^ モスカディ、アレッサンドロ (1979)。 「ヴェリオ、フェスト、パウロ」。ジョルナーレ イタリアーノ ディ フィロロージア。31：17～ 36。
さらに読む
- グリニスター、フェイ、ウッズ編（2007年）『ヴェリウス、フェスタス、ポール：辞書学、学問、そして社会』ロンドン：ロンドン大学高等研究院古典学研究所。ISBN 9781905670062。
外部リンク
- Sexti Pompei Festi De Verborum Significatu quae Supersunt Cum Pauli Epitome -ウォレス・リンゼイの権威ある 1913 年版 ( Hathi Trust経由)
- 他のバージョン
- 1889年版、エミール・テヴレック編（インターネットアーカイブ経由）
- 1839年版（インターネットアーカイブ経由）
- 1474年版（インターネットアーカイブ経由）
