De praestigiis daemonum
『悪魔の策略について』 [ 1 ]は、医師ヨハン・ヴァイアー（別名による本で1563年にバーゼルで初版が出版された。 [ 2 ] [ 3 ]この本では、魔女術は存在せず、魔女術を行うと主張する人々は妄想に苦しんでいるだけであり、魔女術として処罰されるのではなく、精神疾患として扱われるべきだと主張している。 [ 4 ]この本は、オランダにおける 魔女裁判の廃止に影響を与えた
概要
ウィイヤーは、魔女狩りの正当性について、一部の同時代人らと意見が異なっていた。ウィイヤーは、魔女狩りのほとんど、おそらく全ては、魔女とされる人物の妄想から生じたものであり、実際に霊的な悪に加担したわけではないと信じていた。つまり、魔女狩りの起源は超自然的なものではなく、心理的なものだとウィイヤーは主張したのである。[ 4 ]
この本には、 Pseudomonarchia Daemonumとしても独立して流布されている有名な付録が含まれており、地獄の霊の名前と称号、そしてそれぞれの霊が持つとされる力が列挙されている。ウェイアーは、この情報の出典は『霊の職務に関する書、ソロモンによる『エンプト』と呼ばれる書、悪魔の君主と王についての書』という本だったと述べている。 [5] ウェイアーがこの資料を提示した理由は、読者に悪魔崇拝を教えるためではなく、むしろ「魔術師であることを自慢することを恥じない」魔術を行使できると主張する者たちの虚栄心、そして彼らの奇妙さ、欺瞞、虚栄心、愚かさ、偽善、狂気、無知、そして明らかな嘘を「すべての人に暴露し、彼らの幻覚を白日の下に晒すため」だった。[ 6 ]ウェイアーの情報源によると、地獄は階層的に分かれた地獄の法廷で構成されているという。君主、省庁、大使に任命された。[ 7 ]
受容と遺産
『デ・プレスティギイス』は英語、フランス語、ドイツ語に翻訳されており、レジナルド・スコットの魔女に対する懐疑的な記述『魔女の発見』の主要な資料の一つとなった。[ 8 ]
参照
参考文献
- ^パヴラック、ブライアン（2009年）『西洋世界における魔女狩り：迫害と処罰』 p.60。
- ^ジョージ、モーラ (1963 年 11 月)。 「ヨハン・ヴァイヤーの『法医学の大義』の 400 周年を記念して――今日の精神医学にとってのその意義」。アメリカ精神医学ジャーナル。120（5）。米国精神医学会: 417–428。doi : 10.1176 / ajp.120.5.417。PMID 14051232。
- ^ Johann Weyer、 De Praestigiis daemonum (バーゼル: オポリヌス、1563)
- ^ a bスチュアート・クラーク『悪魔と共に考える：近世ヨーロッパにおける魔女術の観念』（オックスフォード大学出版局、1999年、ISBN 0-19-820808-1）、 198～202ページ
- ^ジョセフ・H・ピーターソン、ソロモンの小鍵: レメゲトン鎖骨サロモニス(Weiser、2001; ISBN) 1-57863-220-X）、pp. xiii - xiv
- ^非常に優れた事実、珍品、偏見、ヴァニタス、ドルス、偽装、デリリア、メンズ・エルサ、およびマニフェスタ・メンダシア、永遠の冒涜、オムニウム・モータリウム、メディアにおけるルシスの素晴らしさ、幻覚、ノリント....
- ^ Johann Weyer、 Pseudomonarchia Daemonum、編。ジョセフ・H・ピーターソン著
- ^ピーターソン、前掲
