De tribus puellis

『三人の娘』は、 12世紀または13世紀初頭にフランスで書かれた作者不明の中世ラテン語詩で、物語形式の哀歌喜劇（ファブリオー）である。韻律（哀歌二行連句）と主題（愛）はオウィディウスに倣い、彼からの引用も加えられているため、15世紀の写本2冊では、誤ってオウィディウスの作とされている。 ^{[ 1 ]}

この詩は複数のインキュナブラ（初期出版）に現存する。^{[ 2 ]}最初の現代版は、ギュスターヴ・コーエン著『La "Comédie" en France au XIIe siècle』（1931年）に現代フランス語訳が付されている。ステファノ・ピッタルーガによるイタリア語訳を付した第二版は、フェルッチョ・ベルティーニ著『Commedie latine del XII e XIII secolo』（第1巻、1976年）に出版されている。注釈と解説付きの英訳は、アリソン・ゴダード・エリオットによってガーランド中世文学図書館のために編纂された（『Seven Medieval Latin Comedies』（1984年））。

『De tribuus puellis』の筋書きは、語り手と3人の若い乙女が偶然出会い、最高の歌い手の座を競うところから始まります。彼女たちは詩人に歌の審査を懇願し、4人全員が道から外れて牧草地へと向かい、そこで歌い合います。最初の乙女は戦いと「巨人との戦い」についての歌を歌います。^{[ 3 ]} 2番目の乙女はパリについて歌いましたが、詩人が既に20行以上を費やして称賛している3番目の乙女こそが、最も歌が上手いのです。なぜなら、彼女はユピテルとエウロペについて歌ったからです。 ^{[ 4 ]}詩の残りの部分は、語り手と3番目の乙女との夜、二人が夕食をとり、一緒にベッドに入った様子を描写しています。もちろん、詩は決着の直前で終わります。「うまくいったか？」と詩人は問いかけます。「愛はすべてを知っている。」

『罪人たちについて』の最後の部分は、オウィディウスの『愛』第1巻第5章の拡張（amplificatio ）と倒錯の両方として読むことができる。^{[ 5 ]}オウィディウスがコリンナの離婚を熱心に追求する一方で、匿名のフランス人は、少女の入場時に無関心を装う。オウィディウスがコリンナを上から下に描写するのにわずか4行を費やし、腰で止めるのに対し、中世の詩人は同じ物語に10行を費やし、腰から下の（描写されていない）領域をわずかに強調している。また、オウィディウスの出会いはすべて薄暗い室内で起こるのに対し、『罪人たちについて』は明るい炎の光の中で起こる。この中世の詩は、間違いなく聖職者によって書かれ、オウィディウスに馴染みのある読者を対象としていた。したがって、詩の語り手が娘に「da michi, queso, tua virginitate frui（お願いです、私の楽しみのためにあなたの処女をください）」と言うとき、読者（または聞き手）は、『変身物語』（I.486–87）でダフネが父親に「da mihi perpetua ... virginitate frui（私に永遠の処女を享受できるように...ください）」と頼むという戯れに笑うはずである。

オウィディウス主義の影響と初期の誤訳にもかかわらず、この詩は高度な修辞技法とスコラ哲学的な推論など、中世の作風の特徴を備えている。修辞技法は容易に翻訳できず、英語ではぎこちなく、あるいは冗長に聞こえることがある。

抜粋

この詩の冒頭部分は、ホラティウス（『風刺詩』第 1 章第9 節、「私はたまたま聖なる道を歩いていた」）とオウィディウス（『愛の詩』第 1 章、オウィディウスも最初は誰に詩を捧げるかを知らなかった）の模倣である。

ある日、私は一人で道を歩いていました。 いつものように、愛だけが私の唯一の友でした。 歩きながら、私は詩を詠み、 その詩を誰に送ろうかと少女のことを思い浮かべていました。^{[ 6 ]}

詩人は、自分の娘の胸の理想的な大きさに非常に満足している。

彼女の胸の形は、 小さすぎたか、 縛られていたかのどちらかで、私には判別できなかった。女性は胸を 紐で縛ることがよくあるが、男性は豊満すぎる胸を 魅力的とは思わないからだ。しかし、この女性、私の彼女は、 そのような手段に頼る必要がない。 彼女の胸は生まれつきとても小さいのだ。^{[ 7 ]}

彼女の美しい胸は小さめで、愛にぴったりでした （少し固めでしたが、それでも私にはちょうど良かったです）。^{[ 8 ]}

著者は、女性が肉体的な強制を望むと信じていたオウィディウスには従わず、むしろ欲望から恋人に従う自発的な少女を描いている。

「愛よ、あなたの御心のままに、早く私に尽くしてください。 黒い夜は去り、昼が戻ってくるのだから」と彼女は言った 。それから彼女は私の手を求めたので、私はそれを差し出した。 彼女は手を胸に当て、こう言った。 「最愛の人よ、今、あなたはどう感じているの？」^{[ 9 ]}

参考文献

• エリオット、アリソン・ゴダード（1984年）『七つの中世ラテン喜劇』ガーランド中世文学図書館、シリーズB、第20巻。ニューヨーク：ガーランド出版。ISBN 0-8240-9414-X。
• リコ、フランシスコ（1967年）。 「自伝の起源は«Libro de Buen Amor»です。」中世の教育、4 :301–325。
• ロバサン、ドロシー・M. (1932). 「15世紀ラテン文学史」『スペキュラム』7 :2（4月）、239–248頁。

注記

1. この詩は、シッコ・ポレントンが『ラテン語の図像』（ Scriptorum illustrium latinae linguae、1430年頃）の中オウィディウスに誤って割り当てた「 De puellis （女性について）」の意図したものとも考えられます。別の「Liber puellarum（女性について）」は、Vat. Pal. Lat 910やオウィディウスの配下の他の写本にも見られますが、「少女」を題材とした他の2つの作品との関係は不明です。
2. バーミンガム教区のトーマス・ホール図書館には、オウィディウス版とされ、1500年頃にケルンでコルネリウス・デ・ジーリクゼーによって印刷された版が所蔵されている。 [1]
3. 知識のある聴衆は最初の少女の誤りに気づきます。オウィディウスは『アモーレス』第2章第1節で、恋人との喧嘩が原因でギガントマキアへの試みを断念し、恋愛詩に戻ります（エリオット、157n6）。
4. 観客にとっても、彼女の勝利は最初から明らかだった。なぜなら彼女は、古代では愛の象徴とされていたリンゴを持っていたからだ（エリオット、157n3）。
5. エリオット (xlvii–xlix) とリコ (10–11 および 23) は、増幅について同じ点を指摘しています。リコは、『De tribus puellis』を、『De nuncio sagaci』（その最も近い親戚）および『Pamphilus』と一緒に、挽歌喜劇の 3 つの最高の典型として挙げています。彼は続けて、フアン・ルイスが彼の『愛の詩』で『De tribus』を使用した可能性がある。
6. Elliot、147の1～4行目およびnn 1と2。
7. エリオット148行目45～50行目。
8. エリオット、154 の 257～258 行目。
9. Elliot、155および注12の281～285行目。