三位一体について

『三位一体論』（ラテン語： De Trinitate ）は、ヒッポのアウグスティヌスが三位一体をロゴスの文脈で論じたラテン語の書物である。彼の他の著作ほど知られていないものの、一部の学者はこれを彼の最高傑作とみなし、『告白』や『神の国』よりも教義的に重要なものとしている。 ^{[ 1 ]}

彼はその著書『撤回論』の中で、400年に書かれた（書き始めたという意味で）作品の中にこの論文を入れている。 410年と414年の手紙、および415年の終わりに^{[ 2 ]}、この論文はまだ未完成で未出版であるとされている。しかし、412年の手紙^{[ 3 ]}には、当時友人たちがこの論文を完成させて出版するように頼んでいたと記されており、論文が実際に完成したときに一緒に送られたアウレリウスへの手紙には、この論文の一部がまだ改訂されておらず未完成であったにもかかわらず、実はひそかに公表されたと記されている。この論文は416年にはまだ手元にあった。第13巻には『神の国』第12巻からの引用があり、第15巻には『ヨハネによる福音書に関する論考』第99巻からの引用がある。

この作品に言及する『撤回書』は、通常428年以降のものとされている。アウレリウス司教宛の手紙にも、この作品は長年に渡って制作され、聖アウグスティヌスが青年期に着手し、晩年に完成したと記されている。アーサー・ウェスト・ハッダンはこの証拠から、この作品が400年、つまり彼が46歳でヒッポ司教に就任して約4年経った頃から、遅くとも428年の間に書かれたと推論した。しかし、出版されたのはおそらくそれより10～12年前の417年頃であったと考えられる。^{[ 4 ]}

これは、初期教会の少なくとも他の 2 人の学者、ポワティエのヒラリウス(「アリウス派のハンマー」) と聖ヴィクトルのリチャードによって書かれた作品の題名でもあります。

信念と比率

アウグスティヌスがエルサレムのキュリロスに宛てた外典の手紙の中で、アウグスティヌスは、貝殻を使って穴に海水を注ごうとしている子供を見たと記しています。子供に不可能だと説明すると、子供はラテン語でアウグスティヌスにこう返しました。「Augustinus, Augustinus, quid quaeris? Putasne brevi immettere vasculo mare totum?」（これは「アウグスティヌス、アウグスティヌス、何をしようとしているのですか？小さな壺に海全体を注ぐことができると信じているのですか？」という意味です）。すると、子供はアウグスティヌスの前から姿を消しました。^{[ 5 ] [ 6 ]}

この逸話は、有限な人間の知性では三位一体の信仰の神秘を深く理解することが不可能であることを意味している。この逸話は、図像学の題材として広く用いられるようになった。^{[ 5 ]}一部の解釈者は、この幼子を主イエスと同一視している。^{[ 7 ]}

注記

1. ヒルOP、エドマンド「アウグスティヌスの三位一体論」『精神の生命』第15巻第180号（1961年6月）
2. Ad Consentium、Ep. 120、および2通の手紙Ad Evodium、Epp. 162、169。
3. Ad Marcellinum、Ep. 143。
4. ハッダン、アーサー・ウェスト (1871). 「ニケアおよびニケア後教父：シリーズI/第3巻/聖アウグスティヌスの教理論文/三位一体論/翻訳者序文 - ウィキソース、無料オンライン図書館」 . en.wikisource.org .
5. “オーガスティヌスはビーチで子供と出会う” . Associazione Storico Culturee S. Agostino。
6. ジャック=ポール・ミーニュ(1841)。Patrologiae Cursus Completus: シリーズ ラティーナ。 p. 1121。
7. 「聖アウグスティヌスと三位一体の神秘」。

外部リンク

• ウィキソースの「三位一体論」関連作品
•  ラテン語のウィキソースに、この記事に関連する原文があります: De trinitate
• ロゴス図書館 - アウグスティヌス：三位一体論-アーサー・ウェスト・ハッダン訳