『老女について』は、13世紀にラテン語で書かれた長編の哀歌である。偽典的に「オウィディウス」と署名されており、当時は古典ラテン語詩人オウィディウスの作とされていた。ヘクサメトロス三部作で構成され、ロジャー・ベーコンによって引用されている。 [ 1 ]簡素な筋書きの中で、老年のオウィディウスは仲人に騙され、恋愛を諦める。 [ 2 ]現代の読者にとって興味深いのは、物語の散漫な膨らみである。
学者の間では「偽オウィディウス」と呼ばれているこの詩の実際の作者は、リチャード・ド・フルニヴァルであると考えられてきたが、これは必ずしも広く受け入れられているわけではない。オウィディウスへの帰属説は、この詩が彼の墓で発見されたという、信じ難い主張によって補強された。この詩では、オウィディウスはキリスト教に改宗した人物として描かれている。[ 3 ]オウィディウスの作者性は、15世紀の人文主義者アンジェロ・デセンブリオによって疑問視された。[ 4 ]実際、ペトラルカは既にオウィディウスが詩人である可能性を否定していた。[ 5 ]
1370年代にはジャン・ル・フェーヴルによるフランス語への翻訳または意訳『老女』La vieilleが出版された。 [ 6 ] [ 7 ]これに続き、1380年代にはベルナート・メッチェによるカタロニア語の散文翻訳『オヴィディの恋の女神』が出版された。 [ 8 ]
この作品は1475年頃に初めて印刷されました。[ 9 ]

数多くの写本に存在し、天文学と賭博への言及があることから、それ自体興味深いものです。数字ゲーム「リトモマキア」が称賛されており[ 10 ] 、バックギャモンの祖先についても言及されています[ 11 ] 。また、釣りも詳しく取り上げられている娯楽の一つです[ 12 ]。
少なくともいくつかの写本では、サイコロゲームの説明に、3つの通常の立方体サイコロの組み合わせの列挙と、組み合わせの数と与えられた合計の期待頻度の関係についての説明が添えられていました。[ 13 ]
ロジャー・ベーコンは『天文学について』第3巻からアリストテレスと天文学との関連を引用した。彼はまた、この詩に見られるように、天文学者アブ・マシャール・アル=バルキーの著作にも影響を受けていた。 [ 14 ]科学的な関心からこの詩を引用したもう一人の人物はトーマス・ブラッドワーディンである。[ 15 ]
リチャード・ド・ベリーはフィロビブロン[16]でこれを引用しており、フアン・ルイスはリブロ・デ・ブエン・アモール[ 5 ]でこれを引用している。