ディーン・ハットン
南アフリカのアーティスト
ディーン・ハットン
生まれる（1976年5月3日）1976年5月3日（49歳）
ヨハネスブルグ、南アフリカ
その他の名前ゴールデンディーン
母校南アフリカ大学、ローズ大学、ケープタウン大学
職業ビジュアルアーティスト、パフォーマー、教育者、キュレーター
知られているトランスメディアアート、コミュニティアートプロジェクト、クィアと脱植民地化の実践、パブリックパフォーマンス介入
注目すべき作品「Fuck White People」展（芸術/ヘイトスピーチに関する裁判所の判決）、Floating Bodiesプロジェクト、Imminent and Eminent Ecologies展
受賞歴ブリティッシュ・カウンシル・アンリミテッド・アワード（マイクロ＆国際パートナープログラム）、ヨハネスブルグ大学アーティスト・イン・レジデンス
Webサイトゴールデンディーン

ディーン・ハットン（1976年5月3日生まれ）は、ゴールデンディーンとしても知られる南アフリカ出身のビジュアルアーティスト、パフォーマー、活動家です。[1]彼らの作品は、トランスメディアアート、写真、ビデオ、パフォーマンス、彫刻を通して、アイデンティティ、身体政治、社会正義、エコロジーといったテーマを探求しています。 [2]ハットンの作品は、クィアやポストコロニアルの物語に深く関わっており、修復、可視性、そして公共空間の再構想に焦点を当てています。[3] [4]

幼少期と教育

ハットンは1976年5月3日、南アフリカのヨハネスブルグで生まれた。 [5]貧しい家庭に育った二人は、幼い頃から写真に夢中になり、古いカメラで実験を始めた。南アフリカ大学（UNISA）で文学士号を取得し、ローズ大学でジャーナリズムの高等ディプロマを優秀な成績で取得した。[5] 2018年、ハットンはケープタウン大学 で美術学修士号（Cum Laude）を取得した。同大学では、急進的なクィアの物語と表象の政治学を研究対象としていた。[6] [7]ハットンは1997年から2006年までメール＆ガーディアン紙で写真編集者として働き、その後、チーフフォトグラファーに就任した。[8]

芸術的実践

ハットンのトランスメディア活動は、パフォーマンス、写真、彫刻、版画、そしてコミュニティエンゲージメントを融合させています。別人格のゴールデンディーンを通して、ハットンはジェンダー、人種、特権に関する規範的な理解に異議を唱えています。彼らの作品は、彼らが「シンプルな破壊的行動」と呼ぶものを通して、公共空間におけるインクルージョン、勇気、そしてケアについての対話を促しています。[9]

彼らの作品は、クィアの可視化、身体政治、反植民地主義への抵抗、そして生態系の癒しといったテーマを頻繁に取り上げています。ハットンのインスタレーションとパフォーマンスは、「柔らかな勇気の瞬間」を創出し、共感と集団的変革を促すことを目指しています。[9]

注目すべき作品と展覧会

ハットンの最も有名な作品の一つは、2017年にケープタウンのイジコ南アフリカ国立美術館で展示されたパフォーマンス兼インスタレーション作品「Fuck White People」である。 [10]この作品は、ケープ独立党のメンバーによってギャラリーで破壊された。[11]また、南アフリカの平等法に基づく訴訟の対象となったが、西ケープ州平等裁判所は、この作品は保護された芸術的表現であり、ヘイトスピーチには当たらないという判決を下した。[12] [13] [14] [15]

ハットンは、以下を含む数多くの個展やグループ展に参加してきました。

  • 差し迫った生態系と卓越した生態系、ヨハネスブルグ大学FADAギャラリー（2024年）
  • 浮遊する身体（バイオアート＆デザインアフリカプログラム、2023～2024年）
  • アムステルダム・ライト・フェスティバル（2019）
  • 南アフリカおよび国際的に、アイデンティティ、環境、社会正義の交差点を探求するグループ展を開催。[16]

学術および専門職

ハットンは、ウィットウォータースランド大学、マーケットフォトワークショップ、ヨハネスブルグ大学など、南アフリカのいくつかの芸術機関で講義やファシリテーターを務めてきました。[6]これらの学術的およびコミュニティプロジェクトは、社会参加型アートの実践、メンターシップ、そして視覚文化における疎外された声のエンパワーメントを促進しています。[9]

テーマと影響

ハットンは、作品全体を通して、クィアのアイデンティティ、人種、植民地時代の歴史、そして環境保護といったものの交差点を探求しています。[17]彼らは、芸術を国家建設、社会の結束、そして遺産保存のツールとして提唱し、南アフリカが平等と癒しへと向かう継続的な道のりにおいて、創造的な実践を中核に位置付けています。[9] [18]

彼らの芸術的介入と公演は、表現の自由、表現の自由、そして社会変革における芸術の役割について、重要な全国的な議論を巻き起こしました。[6]

私生活

ハットンはジェンダークィアであり、代名詞として「they/them 」を使用しています。彼らはヨハネスブルグに住み、働いています。[19]

受賞歴

出版物

  • PLAN B、見知らぬ人々の集まり（または）これはうまくいかない、2018年。[20]

参考文献

  1. ^ 「ディーン・ハットンのような人にはうんざり」News24 . 2025年10月15日閲覧。
  2. ^ 記者、スタッフ (2017年4月6日). 「クィアの人々がメディアにおける公正な表現を求めて闘う」メール＆ガーディアン. 2025年10月15日閲覧。
  3. ^ 記者、スタッフ (2015年10月3日). 「部外者の露骨な反抗行為」.メール＆ガーディアン. 2025年10月15日閲覧。
  4. ^ 「グループ展は環境問題と政治問題に焦点を当てています」Wanted Online . 2025年7月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2025年10月15日閲覧。
  5. ^ ab 「ディーン・ハットン」SA History Online . 2025年10月15日閲覧。
  6. ^ abc 「ディーン・ハットン – アーティストプロフィール」Strauss & Co. 2025年10月15日閲覧。
  7. ^ 記者、スタッフ (2014年11月7日). 「写真家の検閲主張を印刷会社が否定」メール＆ガーディアン. 2025年10月15日閲覧。
  8. ^ 記者、スタッフ (2014年2月20日). 「イースト・ランドが家にいる」メール＆ガーディアン. 2025年10月15日閲覧。
  9. ^ abcd 「ディーン・ハットン – 研究者プロフィール」ヨハネスブルグ大学VIAD . 2025年10月15日閲覧。
  10. ^ 「（警告：過激な表現）『Fk White People』展は芸術であり、ヘイトスピーチではない - 裁判所」2017年7月5日。
  11. ^ News24、タミー・ピーターセン。「ケープ博物館で『F**k White People』アートワークが破壊される」News24。{{cite web}}: CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク)
  12. ^ 「裁判所、アートワーク『Fuck White People』はヘイトスピーチではないと判断」News24、2017年6月6日。 2025年10月15日閲覧。
  13. ^ 記者、スタッフ (2017年7月5日). 「裁判所は『Fuck White People』は人種差別でもヘイトスピーチでもないと宣言」メール＆ガーディアン紙. 2025年10月15日閲覧。
  14. ^ 南アフリカ共和国治安判事裁判所。「白人野郎の判決」（PDF）。
  15. ^ Vos, Pierre de (2017年7月5日). 「『白人野郎クソ野郎』：芸術作品がヘイトスピーチに当たらないのは裁判所の判断が正しい」Daily Maverick . 2025年10月15日閲覧。
  16. ^ 「差し迫った生態系と著名な生態系 – ディーン・ハットン」. VIAD、ヨハネスブルグ大学. 2025年10月15日閲覧。
  17. ^ V-Admin. 「INTRA-ACTIONS PROGRAMME」. VIAD . 2025年10月15日閲覧。
  18. ^ 「エピソード5：ディーン・ハットン｜ケープタウン大学」人文科学部。2025年5月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2025年10月15日閲覧。
  19. ^ 「ディーン・ハットン」.
  20. ^ 「プランB、見知らぬ人々の集まり（あるいは）これはうまくいかない」クラークズ・ブックショップ。 2025年10月15日閲覧。
  • ヨハネスブルグ大学VIADのディーン・ハットン
  • SA History Onlineのディーン・ハットン
  • ディーン・ハットン – シュトラウス＆カンパニー アーティストページ
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