1847年、オックスフォード大学にディーン・アイルランドによる聖書釈義教授の職が設けられた。聖書本文の批判的解釈や説明、釈義学として知られる分野におけるこの教授職は、 1816年から1842年に亡くなるまでウェストミンスターのディーンを務めたジョン・アイルランドによって創設された。 [1] 彼は生前、オックスフォード大学に奨学金制度を設立し、この奨学金は現在でも「古典的な学識と趣味の促進」のため、学部生に試験を経て授与されている。[2]彼は遺言で大学に1万ポンド（2023年には130万ポンドに相当[3]）を遺贈し、その利息は教授職に充てられることになっている。[1] [4]最初の教授であるエドワード・ホーキンスは1847年に任命されました。 [5] 2代目の学部長であるアイルランドの教授であるロバート・スコットは、クライストチャーチで学んでいた1833年にアイルランド奨学金を獲得していました。[6]
2017年現在[更新]、ディーン・アイルランドの教授職は13人の男性によって務められており、聖書釈義（聖書本文の批判的解釈または説明）における関心はそれぞれ異なっています。ホーキンスは、オックスフォード運動（英国国教会内のグループで、「トラクト派」と呼ばれることもあり、初期のカトリック教会とのつながりを再主張することで教会改革を目指した）に反対することで得た評判を背景に選出されました。[5]対照的に、3人目の教授であるヘンリー・リドン（ホーキンスの辞任から9年後に選出）は、オックスフォード運動の著名なメンバーでした。[7]
1932年から2014年の間、この教授職の保持者はクイーンズ・カレッジのフェローシップを保持していました。2017年現在、マルクス・ボックミュールが2014年に任命され、現在の教授となっています。彼はキーブル・カレッジの教授フェローです。[8][更新]
教授
| 氏名 | 年数 | 教育[n 1] | 教授としてのカレッジ | 備考 |
|---|---|---|---|---|
| エドワード・ホーキンス | 1847～1861 | セント・ジョンズ・カレッジ | オリオール・カレッジ | 1813年からオリオールのフェローであったホーキンスは、1816年に叙階され、すぐに著名な神学者となった。 1828年にオリオールの学長に任命された彼は、オックスフォード運動の主要な反対者であった。彼の神学者としての評判は、彼を初代ディーン・アイルランド教授に選出することにつながった。[5]ある伝記作家は、ホーキンスについて「良心的な真剣さで職務に身を投じ、模範的な忠実さで職務を遂行した」と述べている。[9] |
| ロバート・スコット | 1861～1870 | クライストチャーチ | ベリオール・カレッジ | スコットは1833年にアイルランド奨学金を授与され、1835年に叙階されたベリオール大学のフェローとなりました。ベリオール大学の学長（1854年に選出）に加えてアイルランド学部長教授も務め、1870年にオックスフォード大学を離れ、ロチェスター大学の学部長に就任しました。[6] |
| ヘンリー・リドン | 1870～1882 | クライストチャーチ | クライストチャーチ | 学生時代からオックスフォード運動の支持者であったリドンは、カデスドン神学校の副校長を務め、その後セント・エドマンド・ホールの副校長となり、そこで行われた新約聖書の講義は多くの聴衆を集めました。1866年のバンプトン講義は、その神学的な内容と学識で高く評価されました。彼はロンドンのセント・ポール大聖堂の参事会員となり、同年にアイルランド首席教授に任命されました。そこでの彼の説教は人気を博しました。彼は14巻の説教集を出版し、友人であり指導者であったエドワード・ブーベリー・ピュージーが老年期に活動を停止したため、オックスフォード運動の最も著名なメンバーとなりました。[7] |
| ウィリアム・サンデー | 1882–95 | ベリオール・カレッジおよびコーパスクリスティ・カレッジ | エクセター・カレッジ | 叙階後、サンデーは教区司祭となり、その後6年間、ダラム大学のビショップ・ハットフィールド・ホールの校長を務めた後、オックスフォードに戻りました。 1895年から1919年まで、レディ・マーガレット神学教授を務めました。彼の神学的な焦点は、新約聖書、特に四福音書の研究にあり、綿密なテキスト分析を用いていました。[10] |
| ウォルター・ロック | 1895–1919 | コーパスクリスティ・カレッジ | キーブル・カレッジ | オックスフォード運動のもう一人の支持者であるロックは、1870年のキーブル・カレッジ設立当初の講師の一人であり、1881年に副学長、1897年に学長に就任しました。 1893年にはジョン・キーブルの伝記を執筆しました。1919年にレディ・マーガレット神学教授に任命され、教授職を辞任しました。彼は女性のための大学教育の提唱者であり、オックスフォード大学で神学士号と神学博士号を英国国教会の信徒ではない学生にも取得できるよう働きかけ、成功を収めました。彼は尊敬される説教者であり教師であり、様々な神学のバックグラウンドを持つ友人がいました。彼の「時として過度に慎重な」[11]学識は、 『牧会書簡の批判的・釈義的注解』 （1924年）で最もよく示されていると言われています。[11] |
| カスバート・ターナー | 1920～1930年 | ニューカレッジ | マグダレンカレッジ | ターナーの主な研究対象はテキスト批評、特に初期教会の教会法に関する資料や写本でした。彼の研究は新約聖書研究（特にマルコによる福音書）への関心を広げましたが、当初計画していた大規模な教会史を執筆することはありませんでした。1883年と1920年に『新約聖書の研究』として出版された就任講演では、初期のディーン・アイルランド教授であったウィリアム・サンデーの聖書学史における立場について論じられました。 [12] |
| B. H. ストリーター | 1932–33 | クイーンズ・カレッジ | クイーンズ・カレッジ | ストリーターは「当時最も著名な新約聖書学者の一人」と評されている[13]。しかし、別の見方では、彼の研究は「聖書と教父学に関する膨大な学識に基づくものであったが、持続的な神学的な技能はほとんどなかった」とされている[13] 。彼は宗教哲学に継続的な関心を持ち、このテーマに関する著作や講演を行っていた。 1933年にクイーンズ・カレッジの学長に就任したため、教授職の在任期間は短かった[13]。 |
| ロバート・ライトフット | 1934～1949 | ウースター・カレッジ | クイーンズ・カレッジ | ライトフットはウェルズ神学大学の学長を務めた後、オックスフォードに戻り、最初はリンカーン・カレッジの牧師、その後ニュー・カレッジで神学の講師を務めました。彼は四福音書、特にマルコによる福音書の研究に集中しました。アイルランド学長教授に就任した後、オックスフォードで「聖書研究の推進に熱心」と評されましたが、「不正確さを恐れるためらいがちな著述家」であったため、ほとんど出版しませんでした。[14] |
| ジョージ・キルパトリック | 1949–77 | ロンドン・ユニバーシティ・カレッジおよびオックスフォード・オリオル・カレッジ | クイーンズ・カレッジ | キルパトリックは、教授職に任命される前、神学校とノッティンガム大学ユニバーシティ・カレッジで講義を行っていました。 [15]彼は「20世紀の傑出したテキスト批評家の一人」と評されています。[16]ある評論家によると、彼は「新約聖書テキスト批評における折衷的な手法の先駆者」であり、「新約聖書筆者のスタイルへの特別な重点…そして新約聖書の初期の伝承におけるアッティカ主義の影響に関する研究は、テキストの理解に不可欠な貢献をしました。」[17] |
| ジョージ・ケアード | 1977～1984 | ケンブリッジ大学（ピーターハウス）、オックスフォード大学マンスフィールド・カレッジ | クイーンズ・カレッジ | ケアードはマンスフィールド・カレッジで会衆派教会の牧師として修行した後、カナダで教鞭をとり、モントリオールのマギル大学で新約聖書の初代教授を務めました。1959年にマンスフィールド・カレッジに戻り、神学の講師を務め、1970年に校長に就任しました。彼は影響力があり尊敬される学者であり、講師でもありました。「やや保守的な神学的立場」を持ち、聖書のテキストにおける言語と文体の使用を理解していました。[18] |
| EPサンダース | 1984～1989 | テキサス・ウェスリアン大学、サザン・メソジスト大学、ニューヨークのユニオン神学校 | クイーンズ・カレッジ | サンダースは1966年から1984年までカナダのオンタリオ州にあるマクマスター大学で教鞭をとりました。オックスフォード大学を去った後、1990年から2005年まで米国ノースカロライナ州のデューク大学で宗教学の文理学部教授を務めました。特にギリシャ・ローマ世界におけるキリスト教とユダヤ教に関心を持ち、アメリカ・ユダヤ神学校の客員教授、米国ルイジアナ州のチューレーン大学でユダヤ・キリスト教研究の教授を務めました。著書には『パウロとパレスチナのユダヤ教』と『イエスとユダヤ教』があり、どちらも図書賞を受賞しています。[19] [20] |
| クリストファー・ローランド | 1991～2014 | ケンブリッジ大学（クライスト・カレッジ）およびケンブリッジ大学リドリー・ホール | クイーンズ・カレッジ | ローランドはニューカッスル大学で5年間講義を行い、ニューカッスル地域の教会で助任司祭を務めました。1979年にケンブリッジに戻り、神学講師およびケンブリッジ大学ジーザス・カレッジのフェローとなりました。 2005年からはリバプール大聖堂の聖職者神学者を務めています。彼の学術的研究には、ラテンアメリカにおける解放神学における聖書解釈の考察、ウィリアム・ブレイクの聖書解釈、そしてヨハネの黙示録が含まれます。[21] [22] |
| マルクス・ボックミュール | 2014年以降 | ブリティッシュコロンビア大学、リージェント・カレッジ、ケンブリッジ大学 | キーブル・カレッジ | ボックミュールは、ケンブリッジ大学とセント・アンドリュース大学で教授職を務めた後、オックスフォード大学で聖書学および初期キリスト教学の教授を務めていました。[8] |
参照
オックスフォード大学神学部の他の教授職：
注記
- ^ 特に記載のない限り、オックスフォード大学
参考文献
- ^ トロウルズ、トニー（2008年1月）「アイルランド、ジョン（1761–1842）」。オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）。オックスフォード大学出版局。doi : 10.1093/ref:odnb/14448。2010年1月22日閲覧。 （購読、ウィキペディアライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員登録が必要です。）
- ^ 「法令および規則 – 第31部：ディーン・アイルランドの奨学金」。オックスフォード大学。2009年4月21日。2011年5月18日時点のオリジナルからのアーカイブ。2010年2月17日閲覧
- ^ 英国の国内総生産（GDP）デフレーターの数値は、Thomas, Ryland; Williamson, Samuel H. (2024). 「当時の英国のGDPは？」MeasuringWorthに掲載されているMeasuringWorthの「一貫した系列」に従っています。2024年7月15日閲覧。
- ^ Ward, George Robert Michael; Heywood, James (1851). オックスフォード大学法規：1767年から1850年までの大学法規。ロンドン：ウィリアム・ピカリング。253ページ。2010年2月17日閲覧
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- ^ ab Craik, Henry; Smail, Richard (2004). 「スコット、ロバート (1811–1887)」 .オックスフォード英国人名辞典（オンライン版）. オックスフォード大学出版局. doi :10.1093/ref:odnb/24907 . 2010年1月5日閲覧 （購読、ウィキペディアライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員登録が必要です。）
- ^ チャンドラー、マイケル (2004). 「リドン、ヘンリー・パリー (1829–1890)」 .オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）. オックスフォード大学出版局. doi :10.1093/ref:odnb/16644 . 2010年1月6日閲覧 （購読、ウィキペディアライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員登録が必要です。）
- ^ ab "Markus NA Bockmuehl". Keble College, Oxford. 2014. 2016年4月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年4月29日閲覧。
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