トレヴェス（当時はアウグスタ・トレウェロルム）およびリヨン（ルグドゥヌム）のデキムス・ユニウス・ルスティックス（ルスティックス・デキムスとも）（370年頃 - 423年以前）は、 409年から410年または413年までガリアの官職長およびプラエトリアニ長官を務めた。彼はブリタニアからの撤退の責任者の一人でした。
人生
407年、ブリタニアに駐留していたローマ軍は、フラウィウス・クラウディウス・コンスタンティヌスを司令官に選出した。彼は海峡を渡って大陸に進軍し、408年5月までにアルルを首都とし、シドニウス・アポリナリスの祖父であるアポリナリスを総督に任命した。これはおそらく、彼がガリアに対する世襲の領有権を主張していたためであろう。
英国からの撤退
409年、ゲルマン人はライン川東岸からの援軍を率いてコンスタンティヌス帝に対する反乱を開始した。コンスタンティヌス帝の軍勢の一部はヒスパニアに駐留していたため、ガリアでの戦闘には参加できず、さらにガリアに駐留していた一部の軍勢はローマの忠誠派将軍の圧力に屈した。こうしてブリタニアに残っていた軍勢はガリアに招集された。同年、激しいザクセン人の襲撃が続き、アポリナリスは失脚してルスティックスがガリアのプラエトリアニ総督に就任した。
コンスタンティヌス帝の下では救済の望みがないと感じたのか、ローマ系ブリトン人と一部のガリア人は、410年初頭にコンスタンティヌス帝の政務官たちを追放した。政務官たちはローマ法を拒絶し、自らの安全を確保するために武装した。ホノリウスはコンスタンティヌス帝と西ゴート族から領土を取り戻そうと、 410年にブリトン人のコミュニティに勅令を送り、自衛に努めるよう命じた。
残存したローマの政務官たちは、事実上の軍閥として実質的に無法地帯であったこの地方で権力を掌握したと推測されているが、政務官たちが異なる土着のイデオロギーを持つ互いを攻撃したという証拠はほとんどない。その結果、ローマ帝国ブリテン島の灰燼に帰したローマ帝国の跡地には、徐々に亜ローマ王国が築かれ、460年までにこの地方全体が、ローマ人が領有権を主張するブリトン人の末裔である指導者たちによって統治される小さな地方王国に分割された。ローマの法、文化、社会構造は島に残ったものの、古代ケルトの伝統と融合し、進化を遂げた。
死と遺産
411年8月か9月、ホノリウス帝はコンスタンティヌス帝を鎮圧するため、新たな将軍フラウィウス・コンスタンティウスを任命した。コンスタンティヌスはアルル包囲に成功した。コンスタンティウスはコンスタンティヌス帝が安全に聖職に就けると保証したにもかかわらず、コンスタンティウス帝はコンスタンティヌス帝とルスティクスを投獄し、ラヴェンナへの帰還中に斬首した。[ 1 ]
彼について、シドニウス・アポリナリスが友人のアクイリヌスにこう語った。
あらゆる美徳を備えた友よ、私は確かにそれが私にとって有利だと考えており、あなたもそう思ってくれると信じています。私たちが結ばれる理由と同じくらい多くの絆で結ばれるべきだと。こうした絆は私たちの家系に受け継がれてきたものです。私は過去の経験を思い出すだけです。証人として、私たちの祖父であるルスティクスとアポリナリスを召喚しましょう。彼らは同じような運命と嫌悪を経験しましたが、高貴な友情で結ばれました。彼らは文学の趣味が似ており、性格も似ていました。同じような地位に就き、同じような危険を経験しました。コンスタンティヌスの気まぐれ、ヨウィヌスの優柔不断、ゲロンティウスの不誠実さを嫌悪する点で、彼らは一致していました。二人ともそれぞれの欠点を指摘し、ダルダノスにはあらゆる悪徳の集大成を見出したのです。
彼らの時代と私たちの時代の間に遡ると、私たちの父親たちは幼い頃から成人するまで共に育てられました。ホノリウス帝の治世には、護民官や秘書官として共に海外で勤務し、非常に親しい関係を築いていました。そのため、彼らの合意の根拠として挙げられるものの中で、実の父親が友人であったという事実は、最も些細なことのように思われました。ウァレンティニアヌス帝の治世には、二人のうち一方がガリア全土を、もう一方がその一部のみを統治していました。それでもなお、二人は兄弟のような均衡を保ち、互いの威厳を保っていました。地位の低い方が公職において先任でした。そして今、その古き伝統は私たち孫に受け継がれ、両親や祖先の愛情が少しでも薄れることのないよう、細心の注意を払うべきです。しかし、この遺伝的な友情以外にも、私たちを結びつける様々な絆があります。私たちは、出生地の一致だけでなく、年齢の差によっても結ばれているのです。私たちは共に遊び、学び、同じ規律と休息を分かち合い、同じ規則で訓練されました。ですから、私たちが老境に差し掛かる今、残された人生の間、神の摂理の下、心を一つにする二人の人間となりましょう。そして、息子たちにも、同じ相互尊重の精神を植え付けましょう。彼らが望み、拒み、追い求め、避ける対象が同じであることを確認しましょう。ルスティクスとアポリナリスという名誉ある名を継ぐ少年たちが、その胸の中に、かの輝かしい祖先の心を新たにしてくれるならば、それはまさに私たちの誓いの頂点となるでしょう。さようなら。
結婚と子孫
彼は400年より前に、オーヴェルニュ（アルヴェニア）のクレルモン＝フェラン（当時はアウグストネメトゥム）のアルテミア（ 355年生まれとされる）の娘アルテミア（紀元前375年）と結婚し、息子（紀元前400年）の親となった。その息子は423年から448年までシドニウス・アポリナリスの父の下でガリアの属州の代理官を務めた。
この息子はその後、リヨンのエウケリウスとその妻ガリア(?)の娘であるリヨンのトゥリア(410年生まれとされる)と結婚し、この二人の間には、リヨンの貴族でシドニウス・アポリナリスの同級生で友人、聖ウィウェンティオルスとその兄弟でリヨン大司教の聖ルスティクスの父であるアキリヌス(430年頃 - 470年頃)が生まれた。
出典と参考文献
- トゥール司教グレゴリウス1世著『フランク人の歴史』（ロンドン、イギリス：ペンギンブックス社、1974年）。
- シドニウス・アポリナリス、『シドニウスの手紙』（オックスフォード：クラレンドン、1915 年）（原文）、clx-clxxxiii 頁。特派員リスト、メモ、V.ix.1。
参考文献
- ^ジョーンズ、アーノルド・ヒュー・マーティン、ジョン・ロバート・マーティンデール、ジョン・モリス、『後期ローマ帝国のプロソポグラフィー』第2巻、ケンブリッジ大学出版局、1992年、 ISBN 0-521-20159-4、113ページ
