ディアバレー・ペトログリフ保護区

アリゾナ州マリコパ郡にあるアメリカ合衆国の史跡

アメリカ合衆国の史跡
ディアバレー・ペトログリフ保護区
ヘッジペスヒルズのペトログリフ遺跡
2013年の入り口
ディアバレー・ペトログリフ保護区はアリゾナ州にあります
ディアバレー・ペトログリフ保護区
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ディアバレー・ペトログリフ保護区はアメリカ合衆国にあります
ディアバレー・ペトログリフ保護区
アメリカ合衆国内の所在地
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位置3711 West Deer Valley Drive
フェニックス、アリゾナ州
座標北緯33°41′01″ 西経112°08′30″ / 北緯33.68361° 西経112.14172° / 33.68361; -112.14172
エリア47エーカー(19ヘクタール)
NRHP参照 番号84000718
NRHPに追加されました1984年2月16日

ディアバレー・ペトログリフ保護区は、以前はディアバレー・ロックアートセンターとして知られていましたが[1] 、アリゾナ州フェニックスのディアバレー地域にある47エーカーの自然保護区で、500個の玄武岩の玉石に1500個を超えるホホカムパタヤン、およびアルカイックの ペトログリフが見られます。[2] 1980年、米国陸軍工兵隊は、ヘッジペスヒルズのアドビダムの建設に先立ち、J・サイモン・ブルーダーと契約して考古学調査を行いました。ペトログリフは500年から5,000年前のものです。この場所は1984年に国家歴史登録財に登録され、フェニックス・ポイント・オブ・プライドにも登録されました。保護区と博物館は、アリゾナ州立大学教養学部の人類進化と社会変革学部によって運営されています

この博物館はウィル・ブルーダーによって設計され、1994年にこの場所に建設されました。

考古学の歴史

1980年、アメリカ陸軍工兵隊は、ヘッジペスヒルズのアドビダム建設に先立ち、北アリゾナ博物館に考古学調査を委託しました。北アリゾナ博物館は、J・サイモン・ブルーダー氏が指揮したプロジェクトで、広範囲にわたる現地調査を行い、多種多様な遺物や遺物を発見しました。現地調査は3か月に及び、考古学報告書が出版されました。重要な発見としては、579個の巨石に刻まれた1,571点のペトログリフ、磨砕石および打石の採石場、玉石のハンマーストーン、貝殻および骨、10個の調理用ピットと2つのゴミ置き場を備えたピットハウス1つ、運河と思われるもの、農業の痕跡、いくつかの小さな石積み部屋、そしてチェックダムが挙げられます。これらの発見は、発掘報告書、地図、画像とともに、当初はDigital Antiquityに掲載され、その後、最近ではDigital Archaeological Recordに掲載されました。この場所は 1984 年に国家歴史登録財に登録されフェニックス・ポイント・オブ・プライドにも登録されました。

ブルーダーは、遺跡には37種類のデザイン要素があり、その種類は143種類に上ると結論付けました。デザインの大部分は直線的で、一部に曲線的な抽象化が見られました。これらのデザインは写真に撮られ、図面化され、後にデジタル記録されたため、今日まで続く詳細な調査と研究が可能となっています。

調査の結果、現存するペトログリフは3つの考古学的伝統に関連していると結論付けられました。これらは、紀元前5000年から紀元後300年頃の西方古代伝統、紀元後300年から1450年頃のホホカム伝統、そして紀元後700年から1550年頃のパタヤン伝統です。現存する遺物は、人々が近隣の集落へ向かう途中にこの地域を通過する際に主にこの遺跡を訪れていたことを示しています。人々は道具を製作したり、儀式を行ったり、一時的に滞在したりするために、ここで短時間立ち寄っていました。

この保護区は、連邦政府、州政府、郡政府、そして市政府の連携によって設立されました。この設立と考古学的発掘調査の後、アドビダムの建設許可が下されました。その目的は、近隣を流れるスカンク・クリークからの洪水を食い止めることでした。現在、ダム、土地、建物はすべてマリコパ郡洪水制御地区の所有物であり、実際の敷地はアリゾナ州立大学人類進化・社会変革学部によって運営されています。

ペトログリフ

ペトログリフ発掘調査で最も有名な発見であり、500年から5,000年前に作られたものと推定されています。[3]これらのペトログリフなどの 岩絵は、意味のある社会的慣習であると考えられており、過去の生活と文化的価値を広く示しています。他の多くの資料が時とともに失われている中、これは今日まで残されている唯一の視覚的な象徴または媒体です。これらのペトログリフは遺跡全体で非常に目立つため、頻繁に調査と研究が続けられています。これらのペトログリフは、主にホホカム先古典期、西暦700~1100年頃にさまざまな宗教的、文化的慣習に使用され、ホホカム古典期、西暦1100~1450年頃には廃止されたと考えられます。

フェニックス盆地には、ホホカム族の豊かな歴史と土地との強いつながりを物語る、数多くのペトログリフ遺跡が存在します。サウスマウンテンディアバレーヘイデンビュートなど、サウスマウンテンとフェニックス地域のペトログリフは、儀式に使用されていました。アリゾナ州立大学近くのヘイデンビュート保護区にあるレオナルド・モンティ・トレイルには、ホホカム族の岩の大きな板があり、現在でも容易に見ることができます。また、サウスマウンテンのペトログリフは従来のトレイルから外れているため、あまり目立ちませんが、ガイド付きツアーで見学することも可能です。

アリゾナ州立大学の存在

この保護区と博物館は、アリゾナ州立大学人類進化・社会変革学部によって運営されています。1994年以来、同大学は遺跡の保全と保護、そして日常的な運営のために、広範囲にわたる対策を講じてきました。同大学は、一般の方々が遺跡を探索し、学ぶための様々な方法を提供しています。出版物、ガイドツアー、講演など、様々な媒体を通じて、遺跡に関連する先住民文化についての教育を提供しています。

コミュニティの関与

アリゾナ州立大学は 1994 年に管理を引き継いで以来、次の 6 つの主な分野でこのサイトをコミュニティの中心に据えてきました。

  1. キャニオン・レコード:キャニオン・レコードは、アリゾナ州フェニックスに拠点を置く音楽店で、1994年からネイティブアメリカンの音楽を制作・配信しています。大学との提携は2017年に始まり、このサイトに教育資料を提供することを目指しています。キャニオン・レコードは、ネイティブアメリカンの文化と遺産、そしてこのサイトの普及に尽力しています。アート、音楽、執筆など、様々な表現方法を提供し、常に最新の情報を提供しています。
  2. Act One:Act Oneはアリゾナ州を拠点とする団体で、教育文化芸術の校外学習とカルチャーパスプログラムによる無料の美術館入場の両方の資金を持つタイトル1の学校に、有意義な体験を提供しています。保護区はこれらの両方のプログラムに参加しており、毎月特定の日にタイトル1の学校の校外学習を実施しています。
  3. アーキオロジー・サウスウェスト:アーキオロジー・サウスウェストは、アリゾナ州立大学とこの団体が目指す、包括的かつ保全に基づいたアプローチで過去を探求する、最も人気のある団体の一つです。団体の雑誌は保護区で販売されており、チームメンバーによる考古学や研究方法に関する講演会も開催されています。また、アリゾナ州立大学は、地域調査を行う際にもこの団体に相談しています。
  4. アリゾナ・マスターナチュラリスト:アリゾナ・マスターナチュラリスト協会(AZMN)は、州内の自然保護区に関する知識とスキルを備えた自然資源ボランティアを派遣しています。これらの熟練ボランティアは、日々訪れる人々への教育、管理、情報提供など、自然保護区と大学の教育理念の推進に貢献しています。
  5. オッシャー生涯学習研究所:オッシャー生涯学習研究所はアリゾナ州立大学を拠点とし、50歳以上の学生を対象に、大学レベルの単位取得外の授業を提供しています。保護区内では、人類学、グローバルヘルス、考古学、生命科学など、様々な学際的な研究に特化したテーマ別講義が開講されています。これらの授業は、秋学期に大学院生と教員によって指導されます。
  6. ガールスカウトUSA:この保護区は、アリゾナ・カクタス・パイン協議会の公式パートナーです。同協議会と協力し、考古学、自然保護、砂漠の野生生物といったテーマに焦点を当てたバッジとパッチのワークショップを提供しています。主な目標は、フェニックス地域の少女たちに、価値があり、魅力的で、ユニークな学習体験を提供することです。

展示品

アリゾナ州立大学と人類進化・社会変革学部(SHESC)は協力し、遺跡の教育的使命をさらに強化する数々の展示をこの遺跡に設置してきました。常設展示「痕跡を残す:ディアバレーのロックアートと考古学」は、遺跡の詳細な歴史と周辺地域におけるその重要性を伝えることを目指しています。この展示は、アリゾナ人文評議会の助成金によって実現しました。保護区ではこれまでに、「景観の遺産:ペリーメサの芸術と考古学」、「一つの世界、多くの声:キャニオン・レコードの芸術性」、「断片:南西部の考古学を繋ぐ」、「パズルのピース:ホホカム族への新たな視点」などの展示も行われています。

ディアバレー・ペトログリフ保護区

ディアバレー・ペトログリフ保護区の博物館の建物は、建築家ウィル・ブルーダーと造園家クリスティ・テン・アイクによって設計され、1994年に建設されました。[4]この博物館は、鉄とコンクリートのデザイン要素を組み合わせた独自の建築ソリューションを表現するように設計されました。ブーメランのような形は、フェニックス市と保護区の聖域を繋ぐ象徴となっています。博物館には、継続的な展示、教育、研究、プレゼンテーションのためのスペースがあります。保護区の中心地として、毎年何千人もの来場者があります。また、世界中から建築デザインや造園に関心を持つ人々も訪れています。

ディアバレー・ペトログリフ保護区にある ホホカム族のペトログリフとその他の遺物

参照

参考文献

  1. ^ アリゾナ市(2015年2月5日)「フェニックス市議会議員テルダ・ウィリアムズ氏による『問題について』2015年2月5日」YouTube 。 2015年3月1日閲覧
  2. ^ ウェルシュ、リズ; ウェルシュ、ピーター (2000). 『南西部のロックアート:ビジターズ・コンパニオン』(第2版、2004年). カリフォルニア州バークレー:ウィルダネス・プレス. p. 114. ISBN 0-89997-258-6
  3. ^ 「ディアバレー・ロックアートセンター」. スミソニアン・マガジン. 2013年11月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年12月12日閲覧
  4. ^ 「ベスト・ウィル・ブルーダー・ビル、フェニックスについて誰も知らない」フェニックス・ニュー・タイムズ。 2013年12月12日閲覧
  • ASUディアバレー・ペトログリフ保護区 – 考古学と社会センター
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