神の父祖はモンゴル人に宛てた手紙（ Dei patris immensa）は、教皇インノケンティウス4世がモンゴル人に（教皇はモンゴル人に宛てた他の手紙も書いており、それらはCum non solum（非独り）とViam agnoscere veritatis（真実の教え）として知られている）。1245年3月5日に書かれたこの手紙は、キリスト教信仰を説き、モンゴル人に洗礼を受けるよう促した。 [1]この手紙は、フランシスコ会の修道士であり教皇特使であったポルトガルのラウレンティウス によって運ばれることになっていた。 [2]しかし、ラウレンティウスの使節団についてはそれ以上のことは知られておらず、彼が実際には出発しなかった可能性もある。 [3]
ネーミング
教会の手紙は一般に、その始まり、つまり始まりに従って現代の学者によって名前が付けられます。この手紙は、他の 2 つの手紙、Viam agnoscere veritatisおよびCum non solumと同様の文言で始まります。手紙は「...regi et Populo Tartarorum viam agnoscere veritatis. Dei patris inmensa benignitas humanigeneris casum, quod primi hominis culpa corruerat, ineffabili respiciens pietate...」で始まります。この手紙は、「Dei patris inmensa」、「Dei patris immensa」、「Verbum」など、さまざまな名前で呼ばれています。 「不可知論」はさまざまな学者によって言及されており、初期部分のさまざまな部分を選択して参照しています。
参照
注記
- ^ ジャクソン-88
- ^ ゲルマニア歴史記念碑; Epistolae Saeculi XIII: E Regestis Pontificum Romanorum編カール・ローデンベルク (ベルリン、1887 年)、Vol. 2、No.102、p. 72. [1]
- ^ グレゴリー・G・グスマン、「サン＝カンタンのシモンとモンゴル白州へのドミニコ会宣教：再評価」『スペキュラム』第46巻第2号（1971年4月）、243ページ。
参考文献
- Sandra Brand-Pierach、Ungläubige im Kirchenrecht、手紙の本文 p.174 [2]
- ドーソン、クリストファー（1980年）『アジアへのミッション』トロント大学出版局、アメリカ中世アカデミーとの提携、ISBN 0-8020-6436-1、手紙の本文の英語翻訳
- ジャクソン、ピーター（2005年）、モンゴルと西洋、1221-1410、ピアソン・エデュケーション、ISBN 0-582-36896-0
- ルー、ジャン=ポール、『モンゴル帝国の歴史』、1993 年、Fayard、ISBN 2-213-03164-9
- ケネス・M・セットン、ロバート・リー・ウルフ、ハリー・W・ハザード編 (1969) [1962]. 『十字軍の歴史 第2巻：後期十字軍 1189-1311（第2版）』 マディソン、ミルウォーキー、ロンドン：ウィスコンシン大学出版局. ISBN 0-299-04844-6。
- MGH Epp.サエク。 XIII、第 2 巻、72 ～ 75 ページ (オリジナルの情報源文書)[3]
- ルネ・グルセ、Histoire des Croisades、III、Tempus、2006 年版、ISBN 2-262-02569-X
- ラチェヴィルツ、I、『大ハーン族への教皇特使』、スタンフォード大学出版局、1971年。
- スティーブン・ランシマン、十字軍の歴史、III、ペンギン・ブックス、2002 年版、ISBN 0-14-013705-X
