デルヴィネ

アルバニア、ヴロラの自治体
デルヴィネ
Δέλβινο
自治体
Delvinëの公式ロゴ
エンブレム
Delvinëはアルバニアにあります
デルヴィネ
デルヴィネ
座標:北緯39度57分 東経20度6分 / 北緯39.950度 東経20.100度 / 39.950; 20.100
国 アルバニア
郡ヴロラ
政府
 • 市長ベスミル・ヴェリ（PS）
エリア
 • 市町村183.01 km 2 (70.66 平方マイル)
標高
207メートル（679フィート）
人口
 （2023年）
 • 市町村
6,166
 • 市町村の人口密度33.69/km 2 (87.26/平方マイル)
 • 行政単位
4,952
タイムゾーンUTC+1 (中央ヨーロッパ時間)
 • 夏（DST）UTC+2（中央ヨーロッパ夏時間）
郵便番号
9704
市外局番(0)815
Webサイトwww.bashkiadelvine.gov.al

デルヴィネ（アルバニア語：DelvinëまたはDelvina、ギリシア語：Δέλβινο、ローマ字：  Delvino ）は、アルバニア南部のヴロラ県にある町であり、サランダの北東16キロメートル（10マイル）に位置する。2015年の地方自治改革で、旧デルヴィネとヴェルゴが合併して誕生した。町の所在地はデルヴィネである。[1] 2023年の国勢調査では、デルヴィネの人口は4,952人、町全体の人口は6,166人であった。[2]

町は山の斜面に築かれており、モスク、カトリック教会、プロテスタント教会、正教会があります。近くには中世の城跡が残っています。町の南西には古代フェニキアの遺跡があり、2005年に考古学公園に指定されました。[3]

町の人口はアルバニア人が大多数を占め、ギリシャ系住民も相当数いる。その他のコミュニティにはバルカン半島出身のエジプト人、そして第二次世界大戦まではユダヤ人も含まれていた。政府による雇用を除けば、デルヴィネはサランダの観光ブームの恩恵をほとんど受けていない。

語源

アルバニア語の地名デルヴィネ（アルバニア語の 定形：デルヴィナ）は、アルバニア語のdele、delmë（「羊」を意味する）と関連している。[4]言語学者シェラル・ユリはデルヴィネを「白い羊」と訳している。[5]ギリシャ語ではΔέλβινο、デルヴィーノ、トルコ語ではデルヴィネとして 知られている。

歴史

古代、この地域には古代ギリシャのカオニア人部族が居住していました。中世には、デルヴィネはエピロス専制君主国の一部でした。 616年、スラヴ人部族がテッサロニキを包囲したが失敗に終わり、その部族の一つ（ヴァジュニ人）がエピロスに移住しました。

カール・ホップによれば、14世紀、デルヴィネはアンゲロカストロンとデルヴィネの領主ピエトロ・ブア・シュパタによって統治されていた。[6] [要ページ] [要引用] [7] [要ページ] [要引用]ピエトロはシュパタ家のジン・ブア・シュパタとスクルラ・ブア・シュパタの父であり、彼らはデルヴィネからアンゲロカストロンに至る地域で生まれたと考えられる。ピエトロは歴史上初めて言及されるシュパタ家の貴族であり、彼が支配していたデルヴィネを含む地域の出身者であった可能性もあるが、決定的なことは何も言えない。[要出典]

オスマン帝国時代

デルヴィネの正教会

デルヴィナのサンジャクは、1537年にアヤス・メフメト・パシャによって設立された。アヤス・メフメト・パシャはスレイマン大帝のアルバニア生まれの宰相で、この地域を平定した。これは、近隣のブトリントからヴェネツィア軍が侵入する可能性からこの地域におけるオスマン帝国の支配を確保するとともに、反乱を起こしたヒマラ地域を掌握する必要があったためである。[9] [10]当時の郡都はデルヴィナであったが、18世紀に地元のパシャがサンジャクの所在地をデルヴィナからギロカストラに移した。しかし、正式名称は変更されず、ギロカストラのサンジャクとも呼ばれた。[11]

1635年の教会の項目で、ギリシャ語で書かれたデルヴィネ教会の写本には、イスラム教徒の人口が増加して正教徒の居住地区に住み、彼らの教会を没収してモスクに変え、それによって非イスラム教化キリスト教徒を町の他の地区に移動させたと記されている。[12]トルコ人旅行家エヴリヤ・チェレビは1670年頃にデルヴィネを訪れ、その旅行記にこの都市についての情報を与えている。彼は中世にはデルヴィネがスペイン人の、後にはヴェネチア人の手に渡ったと報告している。[13]彼の時代には、アルバニア人出身のアジャズ・メフメト・パシャがデルヴィネのサンジャク・ベイを統治した。[14]サンジャクは24ゼアメトと155ティマルを覆っていた。[14]そこにはトルコ軍の駐屯地があり、デルヴィネが城の指揮を執っていた。[14]チェレビの記述によると、この小さな要塞には立派な貯水槽、弾薬庫、そして小さなモスクがあった。[14]街にはレンガ造りの家が約100軒あった。[15]これらの家は比較的離れて建っており、ほぼすべての家に塔があった。 [15 ]彼は街の壁が失われていたことに気づいた。[15]数軒のモスク、3軒のメドレセ、約80軒の商店、そして青空市場があった。[16]チェレビはまた、この時代、デルヴィネの住民は皆、ギリシャ語を知らずにアルバニア語を話していたと述べている。[17]

1730年のデルヴィネ教会の写本には、デルヴィネ地域にはアルバニア語を話すキリスト教徒の村人が住んでいたため、キリスト教ギリシャ人の聖職者の中には会衆を運営する上で言語的な困難を抱えている者もいたと記されている。[18]ヴェネツィアのギリシャ人コミュニティの聖ニコラオス兄弟団の一員であるヴェネツィアの現地移民は、18世紀にギリシャ教育の拡張のためのさまざまな取り組みを財政的に支援した。[19]例えば、1713年と1749年の2つの事例では、ヴェネツィアの現地移民の著名なメンバーであるスピロス・ストラティスとスピリドン・リゾスが、地元のギリシャ教育システムの拡張を財政的に支援し、地元の正教会の修道院と教会に多額の寄付を行った。[19] [20] [21] 18世紀、デルヴィナの支配権をめぐってコカ族とデルヴィナ族の間で争いが起こり、 1784年にアリ・パシェ・テペレナによって占領された。1833年、デルヴィナはアルバニア人の反乱軍に占領され、オスマン帝国政府は反乱軍の要求に応じた。[22] [10]

デルヴィナにはオスマン帝国時代の碑文がいくつか保存されています。それらは主に墓石に刻まれており、ギーン・アレクシ・モスクの玄関にも落書きが見られます。碑文は、この重要な中心地を訪れた巡礼者たちが唱えた簡潔な詩や祈祷文で構成されています。デルヴィナはハルヴェティ教団の修行僧を受け入れており、この教団は1530年頃にヘルヴァチュ・ヤクブ・エフェンディによってアルバニアへと広められました。デルヴィナのジェルマハレ地区には、ベクタシ・テッケがあります。城塞、モスク、ハルヴェティ・テッケ、ベクタシ・テッケ、ハマムといった建造物は、オスマン帝国時代におけるデルヴィナの重要性を物語っています。[23]

1847年、アルバニア人の反乱が勃発し、ゼネル・ジョレカ率いる500人の革命家がデルヴィネを占領した。1878年にはギリシャ人の反乱が勃発し、主にイオニア諸島出身のエピロス人からなる700人の革命家がサランダを制圧し、デルヴィネを占領した。しかし、オスマン帝国軍によって鎮圧され、この地域の20の村が焼き払われた。[24] 1912年9月、ギリシャのイオアニス・ポウテシス一行はデルヴィネ近郊でアルバニア人集団とトルコ軍に敗れ、ポウテシスは殺害された。[25]

近代

20世紀初頭、アルバニア民族覚醒運動の活動家200名からなるチェテ（武装集団）がデルヴィネで結成された。[26]バルカン戦争とそれに続くオスマン帝国の敗北の間、ギリシャ軍は1913年3月3日にこの街に侵攻した。[27] 1914年6月、この街は北エピロスの代表者による制憲議会を開催し、議論が行われ、最終的に1914年7月26日にコルフ議定書が承認された。 [28]その後、デルヴィネは短命であった北エピロス自治共和国の一部となった。[29]バルカン戦争直後と第一次世界大戦中には、デルヴィネの大部分がギリシャの盗賊によって焼き払われた。[23]第一次世界大戦後、ゲオルギオス・クリスタキス＝ゾグラフォス率いるギリシャのゲリラがアルバニアの住民を攻撃し、多数のオスマン帝国の記念碑を破壊した。[10]第二次世界大戦では、希土類戦争（1940-1941）の初期段階で、ギリシャ第3師団はデルヴィネに進軍し、アルバニア南部のサランダを占領した。[30]

1991年に共産主義体制が崩壊した後、町の人口と経済的重要性はともに衰退した。[10]

人口統計

19世紀初頭、アリー・パシャ統治下の1804年12月24日、イギリスの外交官ウィリアム・マーティン・リークが町に到着した。彼によると、町の住民の大部分はアルバニア系イスラム教徒で、8つか10の小さなモスクがあった。ギリシャ人はラカと呼ばれる東部郊外に居住し、約30世帯で構成されていた。そのうち10世帯はカナキという姓を持っていた。[31]

この町はアルバニア人が人口の大多数を占めるが、ギリシャ人やバルカン半島のエジプト人のコミュニティも存在する。[32] [33]ヒューマン・ライツ・ウォッチによると、ギリシャ人は1989年には町の人口の50%（約4000人）を占めていたが、1999年には25%（500人）に減少した。[34]カリブレタキス（1995）の現地調査によると、この町はアルバニア人が大多数を占め、アルバニア人（イスラム教徒とキリスト教徒）とギリシャ人が住んでいた。[32]ルサン、ヴラハト、バマタタ、コパチェゼ、ヴァルファイの各村にはアルバニア人が住んでいた。ギリシャ人はレフテルホルとカコディクの2村に、ヴラフ人はヴァナという1村に住んでいた。[32]

2011年の国勢調査では、デルヴィネ市の人口は5,754人、同年の総登録人口は14,218人であった。 2015年の市制改革でヴェルゴが行政上加わったことにより、デルヴィネ市の居住人口は7,598人、登録人口は18,074人となった。[35] [36] [37] 2014年のアルバニア政府報告書によると、アルバニア人以外に、デルヴィネ市の登録市民総数には2,300人のギリシャ人が含まれた。[38]

2011年の国勢調査によると、アルバニア人が全人口の約66%、ギリシャ人が全人口の約6%、ロマ人が0.25%で、残りは登録されていない。[39] 2011年の国勢調査では、アルバニア語が人口の約95%、ギリシャ語が約4%、マケドニア語が0.02%の母語と記録された。[40] 調査手続きの間、ギリシャ少数民族組織とアルバニア民族主義政党はボイコットを呼びかけた。[41]実際、国勢調査の結果はギリシャ人コミュニティの相当数のボイコットの影響を受けた。[39]国民的少数民族の保護に関する枠組条約に関する諮問委員会によると、2011年の国勢調査は信頼性が低く、不正確であり、国民的少数民族の保護に関する確立された基準に適合していない。[42] [43] 2014年現在、デルヴィネ市内でギリシャ語教育を受けている生徒は134人である。[38]

第二次世界大戦まで、デルヴィネには小さなユダヤ人コミュニティが存在していました。それはオスマン帝国統治時代にデルヴィネに移住したスペイン出身のユダヤ人で構成されており、ヨアニナの大規模なユダヤ人コミュニティと密接な関係を持っていました。戦後、ほぼすべてのユダヤ人はイスラエルに移住しました。

教育

デルヴィナの最初の学校であるギリシャ語学校は、町がまだヴェネツィアの支配下にあった1537年に設立され、地元の裕福な家庭からの遺贈によって維持されていました。[44]さらに、1875年にはギリシャ語の女子学校が設立されました。[45]

著名人

参照

参考文献

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参考文献

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さらに読む

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