デルワラ

デルワラ
サブテシル
ニックネーム：  「デヴクル・パタン・ナグリ」
デルワラ インド、ラジャスタン州の位置 インドの地図を表示 デルワラ デルワーラ（ラジャスタン州） ラジャスタン州の地図を表示
座標:北緯24.7752度、東経73.7463度北緯24度46分31秒 東経73度44分47秒 / / 24.7752; 73.7463
国	インド
州	ラジャスタン州
地区	ラジサマンド
設立	紀元前224-215年
標高	586メートル（1,923フィート）
人口  （2011年）[ 1 ]
• 合計	4,429
言語
• 正式	ヒンディー語
• 追加の役員	英語
• 地域	メワリ
タイムゾーン	UTC+5:30 ( IST )
ピン	313202
電話番号	+91- 2952
車両登録	RJ-30
最寄りの場所	ウダイプール、ナスドワラ、ラージサマンド、ハルディガティ、クンバルガル、チットールガル
気候	BSh

アラバリ山脈の丘陵地帯に抱かれたデルワーラは、インドのラジャスタン州メーワール（現在のラジャスタン州）のウダイプール から約28km離れた小さな町です。エックリンジ寺院の近く、寺院都市ナスドワラへ向かう途中にあります。デルワーラはもともと「デヴクル・パタン・ナグリ」と呼ばれ、「神の町」を意味します。かつては1500以上の寺院があり、その中には400以上のジャイナ教寺院も含まれていました。15世紀以前、デルワーラは学問と文化の中心地でした。

寺町の歴史的・精神的背景

デルワーラの古代ジャイナ教寺院は、現在では完全に廃墟となっていますが、サムラト・サンプラティ（紀元前224～215年）の治世に建立されたと考えられています。彼はサムラト・アショーカの孫であり、アショーカの盲目の息子クナルの息子でした。サンプラティはインド西部と南部全域（マウリヤ朝）の皇帝となり、ウッジャインから統治しました。「ジャイナ・アショーカ」としても知られるサンプラティは、インドに数千ものジャイナ教寺院を建立したと言われています。なお、デルワーラ（メーワール）のジャイナ教寺院を含む、ラジャスタン州とグジャラート州の古代ジャイナ教遺跡はすべて、サムラト・サンプラティの作とされています。

学びと教育の都市

デルワーラ、ナグダ、そしてアハル（アヤド）は、15世紀以前、学問と文化の中心地でした。メーワール王国および周辺王国の王子の多くは、デルワーラで兵法と正式な教育を受けました。そのため、デルワーラはクンワルパダ（学問の中心）としても知られていました。デルワーラは、ガンダルヴァ・サーガル湖からナグダまで広がる大きな町でした。今日では、当時の町のわずか25%しか残っていません。^{[ 2 ]}

ジャイナ教寺院の壮大さ

2017年現在、デルワーラには3つの主要なジャイナ教寺院が残っており、修復工事が行われています。2つはリシャブデーヴァ寺院（ऋषभदेव भगवान）で、もう1つはパルシュヴナート寺院（पार्श्वनाथ भगवान）です。デルワーラのジャイナ教寺院は白い大理石で建てられており、外観は質素で簡素ですが、内部は精巧な彫刻で覆われています。各寺院にはラン・マンダプと呼ばれる壁に囲まれた中庭があり、中庭の中央には、それぞれリシャブデーヴァ神とパルシュヴナート神の像が安置された祠があります。広い中庭を取り囲むように、小さな祠が無数にあり、それぞれの祠には、入口から中庭まで、優雅に彫刻された一連の柱とともに、24 体のティルタンカラ(तीर्थंकर) の美しい彫刻が納められています。これらの寺院の特徴は天井で、豊かに彫刻された 11 の同心円状の円形をしています。各寺院の中央の天井は壮大な彫刻で飾られ、中央の装飾ペンダントで最高潮に達しています。ドームのペンダントは、蓮の花のように、滴または先端を形成して先細りになっています。これは驚くべき作品です。これは、人間の願望を叶えるために降りてくる神の恩寵を象徴しています。天井には 16 人の知識の女神 (विध्या देवी) の姿が彫られています。

この場所は、15世紀のジャイナ教の僧侶ムニ・スンダルが、病気から身を守るための儀式であるシャンティカルマを編み出した場所です。 ^{[ 3 ]}

デルワラのアデシュワル (リシャブデフ) ジャイナ教寺院 - 入り口 (2015)

Vidhya Devies を備えた中央ドーム

デルワラのアデシュワル (リシャブデフ) ジャイナ教寺院

11世紀から13世紀にかけて、グジャラートを統治したソーランキ朝の大臣たちがこれらの寺院を訪れ、その建築と彫刻に深い感銘を受けたという話があります。これらの大臣たちの要請により、当時のデルワーラ（メーワール）の統治者たちは、ジャイナ教寺院の設計図と図面を提供しました。グジャラートのソーランキ朝の統治者であったビーマデーヴ1世（1022-64）の大臣、チャンドラヴァティーの知事、そして総司令官でもあったヴィマル・シャーがデルワーラを訪れた際、彼はジャイナ教のアーチャリャに感銘を受け、戦場で犯した罪を清めるよう促されました。そこで彼は、デルワーラ（メーワール）のジャイナ教寺院を模した寺院をアブ山の近くに建立しました。^{[ 4 ] [ 2 ]}

この寺院はヴィマル・ヴァサヒ（シュリ・アーディナート寺院）として知られています。彼は悔悟し、チャンドラヴァティ（アブー街道付近）で残りの人生を宗教的な講話に費やしました。その後、1230年に、グジャラートを統治するヴァゲラ朝の大臣であったポルワード兄弟、ヴァストゥパルとテジパルがデルワーラを訪れました。彼らはまた、アブー近郊にヴィマル・ヴァサヒ寺院を模したジャイナ教寺院を建てました。11世紀から13世紀にかけてアブーに建立されたこれらの5つの寺院は、デルワーラ（メーワール）の寺院と設計と建築が類似していることから、ディルワーラ寺院（देलवाडा जैन मंदिर）として知られるようになりました。これらの寺院は、それぞれ独自の特徴を持つ5つの寺院の集合体です。それぞれの寺院は、その所在地である小さな村にちなんで名付けられています。この寺院の大理石彫刻の壮大さ、天井、ドーム、柱、アーチの精巧な彫刻は、誰の想像も超えるものであり、デルワーラ（メーワール）にあるオリジナルの寺院をはるかに凌駕しています。

歴史

チャウハンスの下で

ジャロールのラオ・サマント・シングの四男で、ラオ・キルティパルの子孫であるラジャ・サガールは、13世紀半ばにデルワーラのジャギール（城塞）を授けられました。後のマハラナ・ウダイ・シング2世（1540年～1572年）は、1568年にアクバルにチットールを奪われた際に、首都をチットールからウダイプールに移すために、これらのジャギールをデオラ・チャウハンから併合したと考えられています。

デルワーラで大臣たちと並んで立つラジャ・サガールの代表的な絵画。写真：ラージプート王朝、Google

^{[ 5 ]}

吟遊詩人の伝承によると、12世紀、デルワーラはラージプートの君主ラオ・ビム・シンによって統治されていました。彼の一人娘は、二人の王妃を持つジャロールのラオ・サマント・シンと結婚しました。サマント・シンはデルワーラのバイジとの間にサガールが生まれました。ジャロールの王位継承をめぐってもう一人の王妃と意見の相違があったため、サガールは父の故郷であるデルワーラに戻りました。ラオ・ビム・シンには男子がいなかったため、デオラ・チャウハン出身の孫サガールがデルワーラの王位を継承しました。^{[ 6 ] [ 7 ]}

ブタルガティの戦い

ラジャ・サーガルがラナ・ジャイトラ・シン（1213年～1253年）とともに戦った最も熾烈な戦いの一つは、ナグダ近郊のブタルガティでスルタン・シャムス・ウッディーン・イルトゥミシュ（1211年～1236年）との戦いであった。デルワダ軍がメワール軍とともに恐れることなく戦う中、彼はジャイトラ・シンを完全に保護した。スルタン・イルトゥミシュはナグダとデルワラとその周辺で多くの人々を破壊した。村も焼かれました。 シュリ・クリシャン・ジュグヌ博士は、著書『ナンデシュマ・アビレク（ヒンディー語） – ラジャスタン・ケ・プラチン・アビレク』の中でこう書いている^{[ 8 ]}

この激戦は、ナグダ近郊の谷間でゴグンダ方面に向けて繰り広げられました。ゴーヒル族に加え、チャウハン族、チャンダナ族、ソランキ族、パルマー族、チャラン族、そして部族民の勇敢な兵士たちがメーワールのために戦いました。彼らはスルタン軍に苦戦を強いられました。しかし、ジャイトラ・シンは追い詰められると、密かにナグダの家屋に隠れました。イルトゥトミシュは激怒し、ナグダを包囲しました。家屋はすべて捜索され、焼き払われ、破壊されました。14世紀には、ブタルガティの殉教者に水を捧げるという神話の伝統に従い、ナグダに湖が造られ、バゲラ・ターラブと名付けられました。別の詩人は、マハラナ・モカルが弟のバア・シンを偲んでこの湖を造ったと述べています。

マチンド・ジャイナ教寺院（2015年）。写真：マヘシュ・シャルマ

マチンドのジャイナ教寺院（2015年）。写真：マヘシュ・シャルマ

ナンデシュマのスーリヤ寺院は、13世紀にイスラム教徒の侵略者スルタン・シャムス・ウッディーン・イルトゥトミシュによって破壊されました。写真：マヘシュ・シャルマ

ジャラ・ラージプート朝の治世

その後、15世紀に、メーワール王国は16の一級ティカナ、すなわち地区に分割されました。デルワーラは、バディ・サドリ、ゴグンダとともに、16のラージワダのうちの1つでした。デルワーラは、15世紀以降、ジャーラ・ラージプートによって支配されてきました。ジャーラ家の祖先は、ハルパルデーヴァの子孫である、ドゥランガダラ（ハルヴァド）のラージ・サーヒブ・ライダルジー・ヴォゴホジです。マハラナ・ライマル（1473–1509）の治世中、ラージ・サーヒブ・ライダルジーの廃位された息子であるアジョジ（アジャイ・シン・ジャーラ）が、兄弟のサジョジ（サジャイ・シン・ジャーラ）とともにメーワールに来ました。ジャーラ家はメーワールで功績を残しました。その後、マハラナはデルワーラのジャギールをクンワル・サジャに、バリ・サドリのジャギールをクンワル・アジャイ・シンに与え、ラージ・ラーナの称号を与えられました。

1527年、ハンワの戦いでアジャはマハラナ・サングラム・シング1世（1509-1527）と共にバーブルと戦いました。マハラナ・サングラム・シング（ラーナ・サンガ）が戦場で負傷した際、アジャはマハラナのチュニックを着用しました。このチュニックはメーワール軍の結束を保ったものの、ラージ・ラーナ・アジャにとっては致命傷となり、彼は戦死しました。ジャラ家は7世代にも渡り、メーワールのマハラナのために命を捧げてきました。^{[ 9 ]}

楽しい場所

デヴィ・ガール・パレス- デルワラ村にある18世紀の宮殿は、長年の修復と再建を経て現在に至ります。全室スイートのラグジュアリーホテルで、39室のスイートは、デザインとディテールにこだわり、地元産の大理石や半貴石を用いた現代インドの雰囲気を醸し出しています。壮麗な歴史的建造物に調和する現代的なデザインと、きめ細やかなサービスが、21世紀のインドの新たなイメージを創り上げています。

リシャブデフ・ジャイナ教寺院- 700年以上の歴史を持つこの白い大理石の寺院には、149本の柱と52の祠堂がそびえ立っています。この寺院は、当時の優れた職人技と建築技術の傑出した例です。内部の部屋と柱は、精巧な大理石の彫刻と石細工で覆われています。

パルシュワナート・ジャイナ教寺院- 900年以上の歴史を持つこの寺院の建築と彫刻は、偉大な職人たちの手によるものです。この寺院のユニークな特徴は、地下約5メートルの部屋にあり、13体の美しい偶像が安置されていることです。ここ数年、ジャイナ教コミュニティは、この寺院をかつての姿に戻すための大規模な修復プロジェクトに着手しました。

サドナ・ワークショップ- 約20年前、地元のNGO「セヴァ・マンディール」が、女性のエンパワーメントを促進するための収入創出活動として、デルワラでパッチワーク・プログラムを開始しました。現在、この取り組みは、様々な村から600人以上の女性が参加する自営事業へと発展しました。そのうち約250人は、彼女たちの主要工房があるデルワラ出身です。一般公開されており、フェアトレードや高品質の婦人服を購入できます。

狩猟塔- アデシュヴァル・ジャイナ教寺院が出版した書籍によると、カンティヤ丘（地元ではアウディとして知られる）に位置するこの狩猟塔は、ジャスヴァントシン王によって建造された。王の治世中、狩猟に使用されていた。

パレラ・タラブ- デルワラの入り口に位置する大きな湖。1875年頃に造られました。2つの小さなドーム型のパビリオンが湖を飾り、魅力を増しています。パレラ・タラブという名前は、サンスクリット語で「守護者」を意味する「パランカルタ」に由来しており、町の主要な水源であるこの湖にふさわしい名前です。

インドラ クンド- 深さ約 15 メートルの、石の彫刻の素晴らしい例である美しい階段井戸。

参考文献

1. インド国勢調査ウェブサイト：インド国勢調査総局長および国勢調査委員事務所
2. ハラク・ラル・パメチャ教授（退職、デルワラ高等学校上級講師、2013年）との対談
3. メータ1970、138ページ。
4. ロシャン・ジェイン教授、パンナダイ学長、学長コラージュ、デルワラ (2013) – との会話
5. 「第5章」www.ibiblio.org . 2020年4月17日閲覧。
6. セス・ラジマル・ラルワニ;スクサンパット・ラージ・バンダリら（1939年）。オズワル・ジャティ・カ・イティハス。オズワル歴史出版社、バンプラ、インドール。
7. ジェイソム・パタックとグナ・ヴィナヤ-1594 (1980)。カラムチャンドラ ヴァンシャヴァリ プラバンド (サンスクリット語 / ヒンディー語)。シンギ・グランスマラ、バルティヤ・ヴィディヤ・バワン、ムンバイ。
8. シュリ・クリシャン・ジュグヌ博士、ナンデシュマ・アビレク – ラジャスタン・ケ・プラチン・アビレク (2015)。ロケトナ・プラカシャン。
9. ライ・バハードゥル・ガウリシャンカール・H・オジャ (2015).ウダイプール ラージャ カ イティハス パート 1 & 2 (ヒンディー語)。ラジャスタン州グランタガル、ジョードプル。

さらに読む

• トッド、ジェームズ（1832年）『ラージャスターン、またはインド中部および西部ラージプート諸州の年代記と古代史、第2巻』ロンドン：スミス、エルダー。
• メータ、プラタップ・シン（2016年）『ラージプタナ年代記：銃と栄光 ― バチャワット一族の千年物語』Notion Press Media、チェンナイ。ASIN 9352066006 。
• ダス、カビラージ・シャマル（1890–1930）。Veer Vinod – Mewar ka Itihaas (ヒンディー語) 全 4 巻。モティラル・バナルシダス、デリー。
• グプタ, RK; バクシ, SR (2008). 『インド史研究：ラジャスタンの時代を巡る旅』第5巻. ニューデリー: サラップ・アンド・サンズ.
• ブトディア、マンギラル。イティハースキ・アマール・ベル – オズワル – Vol II。プリヤダルシニ出版、ラドゥヌ/カルカッタ。 p. 99.
• チャタジー、ラマナンド (1957)。現代評論、第 101 巻。カルカッタのプラバシ・プレスより発行。 p. 111:5 – メータ・アガー・チャンド（ヴァイシャ）。
• メータ、ジョド・シンハ (1970)。アブからウダピウルへ。モティラル・バナルシダス。ISBN 9788120829848。