1743年12月24日、教皇ベネディクトゥス14世はメルキト派ギリシャ・カトリック教会に関する使徒憲章「デマンダタム・コエリトゥス・ヒュミリタティ・ノストラエ」を公布した。アンティオキア総主教キュリロス6世タナスとその管轄下にあるすべてのメルキト派で、通常は教皇座から発布されたものではない。この使徒憲章の主題は、メルキト派ギリシャ・カトリック教会におけるビザンチン典礼の完全な保存である。 [1]
歴史的背景
18世紀前半、メルキト派カトリック共同体の一部において、主にエウティミオス・サイフィとキュリロス6世タナスによって、多くの典礼のラテン語化が取り入れられ、教皇の意向に反して、多くのラテン教会宣教師（主にフランシスコ会）によって支持された。これらの変更により、メルキト派カトリック教会は分裂した。それは、改変されていないビザンチン典礼を踏襲する人々 （バシレイオス・シュエリ会の修道士など）と、使徒憲章で「ラテン化者」と名付けられ、ビザンチン典礼とラテン語の慣習を混合した人々との間であった。ローマはすでに「ラテン化者」の使用に対して対策を講じていた（例えば、1723年のサイフィへの書簡や1729年7月8日の勅令など）。しかし、これらの措置では問題は解決せず、1743年にキリル6世タナスにパリウムを授与する前に、教皇ベネディクトゥス14世は典礼儀式の混合に終止符を打つ使徒憲章「デマンダタム」を発布した。 [2]
コンテンツ
使徒憲章[3]の要点は以下のとおりです。
- 総主教を含め、いかなる者もビザンチン典礼とその慣習を変更したり、追加したり、削除したりすることは禁じられている（第3項）[4]
- ビザンチン典礼教会からラテン教会へ信者が移ることは禁じられている（第15項）[4]
「ラテン化者」（儀式を混合した者）に関して、使徒憲章は、ビザンチン典礼で洗礼を受けたすべての信者はビザンチン典礼に戻るべきであると命じている。 「ラテン化者」が多かったダマスカス地域については例外が設けられており、彼らはビザンチン典礼とラテン典礼のいずれかを選択し、後日の変更や混合なく従わなければならなかった（第16節）。この書簡は、メルキト修道会の規律問題にも触れている。
参照
注記
- ^ ディック、イグナス (1996). Les Melkites Greecs-Orthodoxes et Grecs-Catholiques des Patriarcats d'Antioche、d'Alexandrie et de Jérusalem。ブレポルス。 p. 35.ISBN 2-503-50308-X。
- ^ キリル、コロレフスキー (1924)。 「アンティオケー」。Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques。 Vol. 3. パリ：レトゥゼイとアネ。 p. 649.
- ^ ベネディクティ・パパエ14世の全文。ブラリウム。 Vol. 2.メッヘレン。 1828 年。148 ～ 161ページ 。2009 年 6 月 20 日に取得。
- ^ ab フォスコロス、マルコス (1973)。 「L'unione parziale del Patriarcato di Antiochia (1724)」。 Metzler J. (編)。Sacrae Congregationis de Propaganda Fide Memoria Rerum。 Vol. II.牧畜民。 p. 330.ISBN 3-451-16352-7。
外部リンク
- 全文はオンラインで閲覧可能（ラテン語）
