デマスク・カジャ
デマスク・カジャ
ᠳᠢᠮᠢᠱ ᠬᠣᠵᠠ
イルハン国の宰相
在任期間：1325～1327年
任命者チュパン
君主アブー・サイード・バハドゥル・ハーン
前任者ルクン・アル＝ディーン・サイン
個人情報
生年月日1300年1月～2月
ダマスカス近郊
死亡1327年8月24日（1327-08-24）（26～27歳）
ソルタニエ、イルハン国
安息の地ディマシュキヤ、タブリーズ
配偶者トゥルシン・カトゥン
関係チョーバニ朝
子供ディルシャド・カトゥン
親チュパン

デマスク・カジャまたはディマシュク・フワージャ（モンゴル語：ᠳᠢᠮᠢᠱ ᠬᠣᠵᠠ、ローマ字：  Dimiš Qoǰa、[ 1 ]ペルシア語：دمشق خواجه、ローマ字：  Demašq Ḵᵛājā 、1300年 - 1327年8月24日）は、 14世紀の最初の四半期頃のチョーバニ朝の一員でした

伝記

彼はチュパンの三男で、ガザン・ハーンのシリア遠征中に生まれました。父は、おそらく包囲中に生まれたダマスカスにちなんで彼に名前を付けました。 [ 2 ] 1318年1月、イルハン・アブー・サイードの後見人であったウイグルの貴族アミール・セヴィンチが亡くなった後、父の台頭により彼は名を上げました。18歳のデマスク・カジャはファールス州のシャバンカラ地区を占領し、それを寵臣たちに分配しました。[ 3 ]

1319年のイリンジンとクルミシの反乱で、彼の領地は前者の息子によって略奪された。彼らが敗北した後、チュパンはイルハン国のアミールとして大きな権力を蓄積した。形式上はアミールに仕えていたものの、彼は玉座の背後で実権を握っていた。そのため、彼はイルハン国を自身と息子たちの勢力圏に分割した。デマスクはアゼルバイジャンとイラクの副王となった。

サフヴァト・アッ＝サファによれば、彼は1320年にカラバフで、シャムス・アッ＝ディーン・ジャマラン（ザヘド・ギラーニの孫）と共に訪れていたサフィ・アド・ディーン・アルダビリと出会った。 [ 4 ]彼は後に、ザヘド・ギラーニの家族に関する勅令の署名者の一人となる。[ 5 ]

逸話によると、彼は1323年にフィダイに襲われたイルハン朝へのマムルーク朝脱走兵カラ・スンクルの命を救ったことがあるという。 [ 6 ]

その後、彼は1325年に宰相ルクン・アッディーン・サインから与えられた権力を行使するようになった。ジャン・オーバンは彼をイルハン朝の最初で最後のモンゴル人宰相と呼んでいるが[ 7 ] 、彼以前にもブカのような宰相がいた[ 8 ]。

1326年から1327年にかけて、チュパンはルクン・アッディーンをチャガタイ王ドゥワに対するホラーサーン遠征に同行させた。[ 2 ]二人がいなくなったことで、デマスクはイルハン朝の首都スルタンヤで実効支配権を握った。アブ・サイードは以前からチュパンとその子孫の権力に憤慨しており、彼らの失脚を企てていた。デマスクは最も差し迫った脅威であり、また傲慢な首長としても知られていたため、アブ・サイードは最初に彼に対処することを選んだ。デマスクが故イルハン朝オルジェイトゥの元側室と不倫関係にあったことが発覚すると、[ 3 ]アブ・サイードはこれを彼に対する攻撃の口実として利用した。スルタニヤに捕らわれたデマスクは脱出を試みたが、その途中で1327年8月25日にエミール・ミスル・ホジャに捕らえられた。他の説では、彼は以前に宮廷から追放されていたナリン・タガイ（タガチャールの甥でキットブカの孫）[ 9 ]の扇動により殺害されたとされている。

彼はチョーバー朝で最初に殺害された人物であり、その後すぐに他の数人も殺害された。彼はタブリーズの、後に彼の名にちなんでディマシュキーヤと名付けられる地区に埋葬された。彼の妹バグダッド・ハトゥンは、彼の名を記念するマドラサの建設を命じた。[ 10 ]

家族

デマスクには1人の配偶者がいた。イリンジン・ハーンとテクダル・ハーンの娘であるトゥルシン・ハーン（1324年に殺害）[ 11 ]とコンチャク・ハーン（テクダル・ハーンの娘[ 12 ]）である。デマスクには2人の間に娘しかいなかった

  1. ディルシャド・ハトゥン（1351 年没）は、最初にオルジャイトゥの息子であるアブ・サイード・バハドゥル・カーンと結婚し、次にシャイク・ハサン・ブズルグと結婚した。[ 13 ]
  2. スルタン・バフト・カトゥンは、最初にシャイク・ハサン・ブズルグの息子であるアミール・イルハンと結婚し、次にマスド・シャー・インジュと結婚した。[ 13 ]
  3. デンディ・シャー・カトゥーン、シャイク・アリ・クシュジと結婚し、ミスル・マリクの母。[ 13 ]
  4. アラム・シャー・カトゥーン、ニクルズの息子スルタン・シャーと結婚。[ 9 ]

参考文献

  1. ^クリーブス、フランシス・ウッドマン (1953)。「テヘラン美術館所蔵のモンゴル文書」。ハーバード大学アジア研究ジャーナル。16 (1/2): 1–107 .土井: 10.2307/2718111。ISSN  0073-0548。JSTOR  2718111。
  2. ^ a bウズンチャルシリ、イスマイル・ハッキ (1967-10-20)。「エミール・チョバン・ソルドゥス・ヴェ・デミルタシュ」 [エミール・チュパン・スルドゥスとティムルタシュ]。ベレテン（トルコ語）。31 (124): 601–646 . ISSN 0041-4255。 
  3. ^ a b Melville, Charles (2020-08-30), "DEMAŠQ ḴᵛĀJA" , Encyclopaedia Iranica Online , Brill , 2024-01-19取得
  4. ^アクンドヴァ、ナルギズ (2022). 「サファヴィーヤ・スーフィー教団の政治化について」。XVIII.テュルク・タリフ・コングレシ（トルコ語）。Ⅳ：141～ 156。
  5. ^ Minorsky, V. (1954). 「シャイフ・ザーヒド一族への720/1320年モンゴル勅令」 .ロンドン大学東洋アフリカ研究学院紀要. 16 (3): 515– 527. doi : 10.1017/S0041977X00086821 . ISSN 0041-977X . JSTOR 608620 .  
  6. ^メルヴィル、チャールズ P. (1996-01-01). "「時には剣で、時には短剣で：8世紀から14世紀のマムルーク朝とモンゴル朝の関係におけるイスマーイール派の役割」中世イスマーイール派の歴史と思想、ファルハド・ダフタリー編。
  7. ^ Jean Aubin、『Émirs Mongols et Viziers Persans dans les remous de l'acculturation』、Studia Iranica Cahier 15、パリ、1​​995、p. 85
  8. ^ジャクソン、ピーター（2017年）『モンゴルとイスラム世界：征服から改宗へ』イェール大学出版局、283頁。ISBN 978-0-300-12533-7 JSTOR  j.ctt1n2tvq0
  9. ^ a bメルヴィル、チャールズ（1999年）『アミール・チュパンの没落とイルハン朝の衰退（1327-1337年）：モンゴル・イランにおける不和の10年』インディアナ大学内陸アジア研究所。
  10. ^ブレア、シーラ・S. (2008). 「モンゴル帝国とトルコマン帝国統治下のイランとその周辺地域における書道」 .イスラム書道. エディンバラ大学出版局. pp.  241– 315. ISBN 978-0-7486-3540-5 JSTOR  10.3366/ j.ctvxcrjn5.13
  11. ^エーグル、デニス (1997)。イランはモンゴルの支配に直面します: 練習曲。イラン研究所フランセ・デ・レシェルシュ。 p. 98.ISBN​ 978-2-909-96112-5。
  12. ^アブ・バクル・アル＝クトゥビ・アフリ（1954年）。『シャイフ・ウワイスの歴史、そして14世紀のアダルビージャンの歴史における重要な資料』ムートン、83ページ
  13. ^ a b cホーワース、サー・ヘンリー・ホイル（1888年）『モンゴルの歴史：ペルシアのモンゴル人』B・フランクリン、608ページ。
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