| イスタンブールの人口統計 | |
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2022年のイスタンブールの人口ピラミッド | |
| 人口 | 15,701,602 (2024) |
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| 出典: [1] 共和国成立以前の推定数値[a] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||


イスタンブールは、その歴史の大半を通じて、世界有数の大都市の一つに数えられてきました。西暦500年までに、コンスタンティノープルの人口は40万人から50万人に達し、前身のローマを抜いて世界最大の都市となりました。[4]コンスタンティノープルは、12世紀まで、バグダッド、長安、開封、メルブといった他の主要な歴史都市と、世界で最も人口の多い都市の座を争っていました。その後、世界最大の都市の座に返り咲くことはありませんでしたが、 1500年から1750年までヨーロッパ最大の都市であり続け、その後ロンドンに追い抜かれました。[5]
トルコ統計局は、イスタンブール首都圏の人口は2024年末時点で15,701,602人となり、国内人口の18%を占めると推計している。 [6] 当時、首都圏住民の約97~98%が市域内に居住しており、2007年の89% [7]および1980年の61%から増加している。 [8]住民の64.9%はヨーロッパ側に、35.1%はアジア側に居住している。[9]イスタンブールは世界で5番目に大きな都市だが、市域が都市圏とほぼ等しいため、都市部では24位、首都圏では18位にランクされている。今日では、モスクワと並んでヨーロッパ最大級の都市圏を形成している。[b]この都市の年間人口増加率は3.45%で、経済協力開発機構(OECD)加盟国の78大都市圏の中で最も高い伸び率を誇っています。この高い人口増加率は、トルコ全土における都市化の傾向を反映しており、OECD加盟国で2位と3位の急成長都市はトルコのイズミルとアンカラです。[12]
イスタンブールは20世紀後半に特に急速な成長を遂げ、1950年から2000年の間に人口が10倍に増加した。[13] [14]この人口増加は、一部には市域の拡大によるもので、特に1980年から1985年の間にはイスタンブールの住民がほぼ2倍になった。[15]この目覚ましい成長は、雇用と改善された生活条件を求めるトルコ東部からの移民によって主に推進されており、現在も推進されている。北部および東部7県出身のイスタンブール居住者の数は、各県の人口全体より多く、シヴァス県とカスタモヌ県はそれぞれ50万人以上のイスタンブール居住者を占めている。[14]これと比較して、イスタンブールの外国人人口は非常に少なく、2007年には42,228人であった。[ 16 ] [17]最も人口密度の高い地域は、ヨーロッパ側では市内中心部の北西、西、南西に位置する傾向があり、アジア側で最も人口密度の高い地区はウスクダルです。[14] 2023年現在、イスタンブールはトルコ最大の外国人移民人口を抱えており、トルコ在住外国人の34.5%がそこに住んでいます。[18]
宗教団体

イスタンブールはその歴史を通じて国際都市であったが、オスマン帝国の終焉以降、より均質化が進んだ。トルコ全土、そしてイスタンブールの住民の大多数はイスラム教徒であり、より具体的にはイスラム教スンニ派の信者である。スンニ派トルコ人のほとんどはイスラム思想のハナフィー学派を信仰し、スンニ派クルド人はシャーフィイー派を信仰する傾向がある。トルコの人口の10~20%を占める最大の非スンニ派イスラム教徒グループはアレヴィー派で、 [19]トルコの人口の10~20%を占め、国内のアレヴィー派の3分の1がイスタンブールに住んでいる。[17]スーフィズムなどの神秘主義運動はトルコ共和国の建国後に公式に禁止されたが、いまだに多くの信者を誇っている。[20]イスタンブールは移民都市である。1950年代以降、イスタンブールの人口は100万人から約1千万人に増加した。毎年約20万人の新規移民が流入しており、その多くはトルコ国内の村々から来ています。その結果、この都市は絶えず変化し、これらの新規移民のニーズに応えるべく再編されつつあります。[21]
コンスタンティノープル総主教は6世紀以来エキュメニカル総主教に任命されており、世界の3億人の 正教徒の指導者とみなされるようになった。[22] 1601年以来、総主教庁はイスタンブールの聖ゲオルギオス教会に拠点を置いている。[23] 19世紀まで、イスタンブールのキリスト教徒はギリシャ正教徒、アルメニア使徒教会の信者、またはカトリックのレヴァント派のいずれかである傾向があった。[24]今日、トルコに残るギリシャ人、アルメニア人、アッシリア人の少数民族のほとんどがイスタンブールまたはその近郊に住んでいる。[25]
エルデム・エドヘムは、 『オスマン帝国百科事典』の「イスタンブール」の項で、20世紀初頭にはイスタンブールの住民の約50%がイスラム教徒であったと記している。[26]
民族グループ

アラブ人
アラビア語の新聞『アル・ジャワイブ』は、1860年以降、オスマン帝国コンスタンティノープルでアフマド・ファリス・アル・シドヤク(別名アフメド・ファリス・エフェンディ、1804年 - 1887年)によって創刊された。同紙は、オスマン帝国の法律をアラビア語で発行しており、[27] 1876年のオスマン帝国憲法も含まれていた。[27]
イスタンブールや他の大都市には、外国人とトルコ系アラブ人の大規模なコミュニティがあり、そのほとんどは南部と南東部に住んでいます。 [28]イスタンブールのトルコ系アラブ人のほとんどはスンニ派イスラム教徒ですが、残りは主にアラブ系キリスト教徒(アンティオキア系ギリシャ人キリスト教徒)とアラウィー派で構成されています。[29]
トルコで最も人口の多い都市であるイスタンブールは、シリア難民を最も多く受け入れており、登録者数は約55万人である。[30]
アルメニア人
2015年現在、イスタンブールには[update]5万人から7万人の アルメニア人がおり(0.3~0.5%)、1913年のオスマン帝国国勢調査では約16万4千人(14.5%)と報告されている。[31] 1918年後半、ジェラル・ヌリ・イレリはイスタンブールには約20万人のアルメニア人がおり(約17%)、1920年には約2万人のアルメニア人がいたと報告している。[32]
ブルガリア人
オスマン帝国後期にコンスタンティノープルで発行されていたブルガリアの新聞には、『マケドニヤ』、『ナプレデューク』または『ナプレダク』(「進歩」の意)、『プラヴォ』[33]、『トゥルツィヤ』などがあった。『多言語帝国の憲法』の著者ヨハン・シュトラウスは、最後の新聞を「おそらく(フランス語の新聞)『ラ・トゥルキエ』のブルガリア版」と評した。[34] 19世紀末までに、イスタンブールのブルガリア人人口は4万人から5万人に達した。[35]
ギリシャ人

コンスタンティノープルは紀元前8世紀から1453年のオスマン帝国による征服まで、人口の大部分がギリシャ人でした。
1453年以降も、ファティフのファナル(現在のフェネル)近郊を拠点とする、ギリシャ系および/またはギリシャ文化を受け入れた有力な民族集団、ファナリオテスが存続した。約11家族がファナリオテスに属していた。[36]
イスタンブールはギリシャ文化と政治の中心地であり続け、ギリシャ人は市内で目に見える存在だった。1893年のオスマン帝国の国勢調査によると、ギリシャ人は市の人口のほぼ30%を占め、郊外の人口の43%を占めていた。[37]また、市内にはかなりの数のアルメニア人、カトリック教徒、ユダヤ教徒の少数民族が住んでいたため、イスタンブールではイスラム教徒よりも非イスラム教徒の方が多く、1893年にはイスラム教徒が市の人口の44%を占めていた。[37]ギリシャ人コミュニティは市の経済も支配しており、1915年には市の総生産と流通資本の50%を所有していた。[38] 1919年には市の住民1,173,670人のうち、364,459人(31%)がギリシャ人、449,114人(38%)がトルコ人であった。[39] [40]当時、アルメニア人(17%)、ブルガリア人(3%)、ユダヤ人(4%)といった非イスラム教徒の民族がかなり存在していたため、イスラム教徒は市内の少数派でした。[32] [41]
20 世紀の出来事、つまり1923 年のギリシャとトルコ間の人口交換、 1942 年の富裕税、そして1955 年のイスタンブール暴動により、当初フェネル島とサマティア島に集中していたギリシャ人の人口は大幅に減少しました。
21世紀初頭、イスタンブールのギリシャ人人口は3,000人だった(1910年のオスマン帝国の国勢調査では85万人のうち26万人に減少、1919年にはピークの35万人に達した)。[42] [43]
発行部数が減少したにもかかわらず、ギリシャ語の新聞「アポエフマティーニ」は依然として発行されている。[44]
ユダヤ人
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バラト地区はかつて、1492年にスペインから追放された後に初めて形成された、かなり大規模なセファルディム系ユダヤ人のコミュニティの本拠地であった。 [45]第一次世界大戦開始時には、市内のユダヤ人は52,153人 (4%) であったが、1927年までに47,035人 (7%) に減少した。[41] ロマニオ系ユダヤ人とアシュケナージ系ユダヤ人はセファルディムが来る前からイスタンブールに住んでいたが、その割合はその後減少し、今日ではイスタンブールのユダヤ人の1%がアシュケナージ系ユダヤ人である。 [46] [47]主にイスラエルへの移住により、全国のユダヤ人の人口は1950年の10万人から2005年には18,000人に減少し、その大半がイスタンブールかイズミルに住んでいる。[48] 2022年現在、トルコのユダヤ人の人口は約14,500人である。[49]
クルド人
イスタンブールにおける最大の少数民族は、トルコ東部および南東部に起源を持つクルド人コミュニティです。クルド人の存在はオスマン帝国初期にまで遡りますが[50] 、クルド人の流入はPKKとのクルド・トルコ紛争の勃発(すなわち1970年代後半)以降、加速しています[51] 。イスタンブールの住民は約200万人から400万人がクルド人であり、これはイスタンブールが世界のどの都市よりも多くのクルド人を抱えていることを意味します[52] [53] [54] [55] [56] [57] 。
レヴァント人
オスマン帝国時代にガラタに定住したラテン系キリスト教徒であるレヴァント人は、19世紀から20世紀初頭にかけて当時のコンスタンティノープルの文化と建築の形成に重要な役割を果たしました。イスタンブールにおける彼らの人口は減少していますが、少数ながら市内に残っています。[58]
ロマ人
イスタンブールにはロマのコミュニティがある。[59]
トルコ人
トルコ全体の人口構成と並行して、イスタンブールではトルコ人が最大の人口集団となっている。イスタンブールにおけるトルコ人の存在はオスマン帝国初期にまで遡るが、その人口の大部分はバルカン半島やアナトリア半島からの近年の移民で構成されている。[60]
その他の民族
他にも重要な少数民族が存在し、ボシュニャク人はバイランパシャ地区全体の主要住民です。[61]
トルコとソマリアやジブチなどアフリカ諸国との相互協力が深まったことで、より良い教育と雇用機会を求めて、多くの若い学生や労働者がイスタンブールに移住している。 2015年頃、アフリカ人居住地の主要地域は、ファティフのエミノニュとイェニカプ、シシュリのクルトゥルスとオスマンベイである。同年、アフリカ人の最大のグループはナイジェリアとソマリア出身者で、後者は主にビジネスや衣料品の製造に従事していた。カメルーン、コンゴ、セネガルのコミュニティも存在し、前者は衣料品の販売に直接携わり、後者は路上での商品の販売に従事していた。[62]
2011年時点でイスタンブールには約900人の日本人が居住しており、2010年10月時点で768人がイスタンブール日本領事館に正式登録されている。イスタンブール在住者のうち、約450~500人は日本企業の社員やその家族で、日本人人口全体の約半数を占めている。その他には、トルコ語やトルコ文化を学ぶ学生、事業主、トルコ人男性と結婚した日本人女性などがいる。イスタンブールには日本食レストランが数軒、日本語の新聞が1紙、32ページの日本語雑誌もある。[63]イスタンブール日本人学校によると、2019年頃のイスタンブール地域には約2,000人の日本人がおり、そのうち約100人は日本で法的に就学が義務付けられている年齢の子供である。同時期には、市内で約110社の日本企業が営業していた。[64]イスタンブールには週末の日本語教育プログラムであるイスタンブール日本語土曜学校もある。[65]
ルーマニア革命後、多くのルーマニア人起業家がトルコへの投資や事業設立を開始し、一定の割合でイスタンブールに居住するようになりました。ルーマニアからの移民労働者、学生、芸術家もイスタンブールに居住しています。[66] [67]一部の情報源によると、イスタンブールには1万4000人のルーマニア人が居住していると言われています。[68]また、市内にはルーマニア正教会もあります。[69] [70]
ロシア人は1990年代前半にトルコへの移住を始めました。その多くはソ連崩壊後に蔓延した経済問題から逃れてきた人々でした。この時期、多くのロシア人が現地人と結婚し、同化しました。その結果、混血結婚が急増しました。2022年のロシアによるウクライナ侵攻後、ウラジーミル・プーチン大統領が予備役兵の「部分動員」を発表したことを受け、多くのロシア人がトルコ、特にイスタンブールに逃れました。 [71]
参照
注記
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- ^ 国連は都市集積を「行政境界に関わらず、連続した領域の輪郭線内に位置し、都市密度レベルで居住する人口」と定義している。この集積は「通常、都市または町の人口に加え、都市の境界外に位置するが都市の境界に隣接する郊外地域の人口も含む」。[10] [11]
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外部リンク
- 「イスタンブールのルム(ギリシャ)コミュニティ」TRTワールド、2018年1月22日。