デネス・プリジェント | |
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| 背景情報 | |
| 生まれる | (1966-02-17) 1966年2月17日 |
| ジャンル | Kan ha diskan , gwerz |
| 職業 | シンガーソングライター、詩人 |
| 楽器 | ボーカル |
| 活動年数 | 1980年代～現在 |
| ラベル | バークレー |
| Webサイト | www.denezprigent.com/ |
Denez Prigent（ブルトン語発音： [ˈdẽːnes ˈpriːʒẽn(t)] ; 1966年2月17日、フィニステール県サンテック生まれ）は、ブルターニュ音楽のgwerzおよびkan ha diskanスタイルのブルターニュ 民謡シンガーソングライターである。16歳でデビューして以来、アカペラで伝統的な歌を歌うことで知られ、テクノ音楽の伴奏で自作の歌を歌うようになった。フランス国内外で公演を行い、7枚のスタジオアルバムと2枚のライブアルバムをレコーディングしている。
バイオグラフィー
幼少期と初期のキャリア
プリジャンは幼少時代、父親と共にル・レック＝ケルオンに住み、週末はサンテックにある祖母の家で過ごした。[1] 小学校教師だった父親は、彼をフランス語で育てたが、自身はブルトン語を流暢に話せた。というのも、息子にブルトン語を教える意味が分からなかったからだ。[2]こうしてドゥネは祖母の家でブルトン語とその自然なハーモニー、そして当時のブルトン語話者が作詞作曲や即興で作った歌を歌う傾向を発見した。[3]ブレスト の中学校時代、彼は勉強に集中するよりも、携帯音楽プレーヤーでブルトン語の歌を聴くことを好んだ。[4]
14歳の時、プリジャンはアラン・ルクレール[5]にカン・ハ・ディスカンを教わった。ルクレール自身もマヌエル・ケルジャン[6]の教え子であり、ケルジャンの教え子にはエリック・マルシャン[7]もいた。 2年後の1982年、プリジャンはアラン・ルクレールとフェストゥ・ノズで共演した。カン・アル・ボブルでは、1987年にカン・ハ・ディスカン部門で1位、1988年に新人歌唱部門で1位、1990年に伝統歌唱部門で1位を獲得した。[1]
1988年、ブルトン語への情熱に突き動かされ、彼はカレでブルトン語の教師になり、[3]在学中に、トンベ・ド・ラ・ニュイ（夜の滝）やロリアン・アンテルセルティック・フェスティバルなど、伝統音楽フェスティバル[8]に定期的に招待された。1991年、レンヌ市は、カザフスタンの新しく姉妹都市となったアルマ・アタで開催される予定の「アジアの声」フェスティバルに参加するよう彼を招待した。この招待に驚いたプリジャンは、ブルトン人の歌手がカザフスタンで演奏することの不合理さを風刺した歌「ソン・アルマ・アタ」（後に『Sarac'h』に収録）を書いた。この初の海外コンサートは、彼に、当時ソ連に統合されていたカザフ人を発見し、フランスに統合されたブルトン人の状況と比較する 機会を与えた。 [9] 1991年、プリジャンは芸術家としてのキャリアを追求するために教職を辞任した。[3] 伝統歌曲の歌詞を集めているうちに、彼はゴアデック生まれのウジェニー・エブレルと出会った。彼女は1960年代にブルターニュのアカペラ歌唱を復活させたゴアデック三姉妹の一人である。彼女はプリジャンに「Ti Eliz Iza」の歌詞を提供し、彼女の娘であるアニー・エブレルは彼と共に舞台に立つことを決意した。[5]
1992年、プリジェントはトランスミュージカルでアカペラを披露したが、このスタイルに慣れていない観客の前で披露した。その後、フェストゥ・ノズで歌っていたバンド「ダウアルン」を脱退した。モントルー・ジャズ・フェスティバル、フランコフォリー、ミデム、ブールジュの春、ケベックのフランコフォン・クー・ド・クール、ミッテ・ヨーロッパ・フェスティバル、スコットランドのケルティック・コネクション・フェスティバル、リスボンのエキスポ98 、ウェールズのアイステズフォド・フェスティバルに出演した。
Ar gouriz koar（1993年）
1993年、プリジェントはAuvidis/Silexからファーストアルバム『Ar gouriz koar』（訳：蝋帯）をリリースした。当初、このアルバムは一般販売ではなく、フェスティバル主催者へのプリジェントの楽曲のプロモーションを目的としていたが、5万枚近くを売り上げた。[6]収録曲のほとんどは、アカペラで歌われる伝統的なブルターニュ民謡である。しかし、「Plac'h Landelo」と「Gwerz ar vezhinerien」は元Storlokのメンバー、Denez AbernotとBernez Tangiがそれぞれ作曲し、「Gwerz an aksidan」はプリジェント自身が作曲した。その後の彼のすべての作品と同様に、『Ar gouriz koar』はkan ha diskanとgwerzスタイル で歌われている。
プリジェントはアルバム販売に対するオーヴィディス／サイレックスからの報酬を受け取れなかったため、レーベルを訴え、その後のリリースはバークレイ・レコードと契約した。 「アル・グーリズ・コア」のその後の販売は差し止められたが、オーヴィディスはオリジナルのレコードを保管していたため[6] 、プリジェントは1996年にバークレイと共演した「アル・グーリズ・コア」の新録音をリリースした。この録音とその後のすべての録音において、プリジェントはプルンヴァ語統一ブルトン語正書法を使用している。
電子音楽入門と私はザルク・エノン・ウル・フレン・アウル（1993–1999）
プリジャンは妻の要請を受け、 1993年にレンヌで開催された最初のレイヴパーティーに、自身の否定的な偏見にもかかわらず参加した。 [6]そこで彼は、ブルターニュ音楽と同様に、主にダンスを盛り上げることを目的とした音楽を発見した。電子音楽とブルターニュ音楽は、互いに近いリズムと音符に基づいていることに気づき、彼はそれを自身の曲の伴奏として用いることを検討した。
1995年、プリジェントは『Dao Dezi』に登場した。[10]ディープ・フォレストのメンバーであるエリック・ムケとギラン・ジョンシェレ によるこのプロジェクトの目的は、ディープ・フォレストがアフリカ音楽を扱ったのと同じように、伝統的な歌詞と電子音楽の伴奏を用いてブルターニュ音楽を扱うことである。ディープ・フォレストのもう1人のメンバーであるミシェル・サンチェスもこのアルバムに参加し、エルウィン・オートリクが録音とミックスを担当した。ブルターニュ人歌手のアルノー・メゾヌーヴとマヌ・ラン・ユエル、そしてトリ・ヤンもこのアルバムに参加している。これはプリジェントにとってブルターニュ語の歌詞と電子音楽を組み合わせた初めての経験である。
プリジェントは1997年に2枚目のアルバム『Me 'zalc'h ennon ur fulenn aour （私は自分の中に黄金の輝きを保つ）』をリリースした。彼は、バルザス・ブレイズに登場する伝統歌「Ar rannoù」を除くすべての歌詞と、伝統楽器と電子音の両方を用いてほとんどの楽曲を書いた。歌詞の主題は、グヴェルツの古典的なテーマである不正、病気、死である。都市生活の人工的な側面を歌った「E trouz ar gêr」と、トロ・ブレイズの復活を歌った「 An hentoù adkavet」は、彼がブルターニュ、その文化、そして自然との関係に捧げた最初の曲である。
電子音サンプルを選ぶため、プリジャンはアルノー・レボティーニに連絡を取り、彼のディスクコレクションへのアクセスを許可した。[6]プリジャンは主にジャングルの音 を選び、160～170 bpm程度のリズムがブルターニュの歌唱によく合うことを発見した。[6] ほとんどの場合、プリジャンの声が最初に録音され、電子音は後から加えられた。古代の歌唱と現代音楽のこの組み合わせは、ブルターニュ語で知られる最古のテキストの一つである『アル・ラヌー』によく表れており、プリジャンはそこで伝統的な旋律を電子音を用いて再構成した。彼はこの歌唱と音楽の扱い方をアラン・スティヴェルのそれと比較した。[11]
フォークロアは死です。ブルターニュ音楽をアカデミズム化すれば、たちまち非難の的になることをすぐに理解したアラン・スティヴェルのような音楽家たちのおかげで、フォークロアは今や日常生活に完全に根付いています。フェスト・ノズに一度でも参加すれば、私たちが消えゆく炎を守り続けているわけではないことが十分に理解できます。このディスクを通して、ブルターニュ人の現代世界に対するビジョンを体現したいと思いました。[12]
プリジェントは、アカペラの楽曲と電子サンプルを使用した新曲との極端な違いが賛否両論を呼んだが、彼がブルターニュ音楽の無律的で不定法な側面に忠実であり続けたと考えていた。[6] 特にグヴェルツでは、歌い手は語られる出来事の激しさを第一に考えなければならず、そのためにはリズムに合わせて歌うのではなく、適切なところで休止を入れる必要がある。プリジェントによれば、韻律のあるグヴェルツはブルターニュ歌唱のアイデンティティを失うが、無律的な歌に忠実な電子伴奏は極めて自然である。同様に、彼はブルターニュ語の伝統的な発音、特にブルターニュ語の歌唱でのみ用いられる歯茎トリルであるディブリル[3]を非常に重視している。また、グヴェルツの記譜規則、すなわち一部しか収録されていない非常に長い歌詞や、5世紀にまで遡るこのジャンルが廃れることのない永遠のテーマに忠実であり続けることも彼にとって不可欠であった。伝統への忠実さは決して自らの文化に自らを閉じ込めるものではない。それどころか、プリジャンにとって、ブルターニュ文化を現代の技術に適応させて発展させることは、他の文化に開かれた道なのである。[13]
このアルバムで、プリジャンは自身の作風を改めて強調している。彼の詩はほとんどが8音節で、一般的に中間休止がある。このタイプの詩はブルトン語では非常に多く見られる。短い単語が一般的で、長い詩は不要だからである。彼はブルトン語のみで作詞するが、プリジャンによれば、ブルトン語はフランス語とは対照的に神聖な側面を保っている[2]。その結果、バイリンガルの作者でさえ翻訳できない歌詞がいくつか残っている。
1998年、彼はロジャー・ホジソン（スーパートランプの歌手）、アンジェロ・ブランドアルディ、ディディエ・ロックウッドとともに、アラン・サイモンの『エクスカリバー、ケルトの伝説』に参加した。
アーヴィ（2000～2002年）
2000年、デネス・プリジェントは3枚目のアルバム『Irvi』をリリースしました。このタイトルは「erv」の複数形、「泡の道」を意味します。これは干潮時にのみ通行可能な、潮の満ち引きがある島と大陸または他の島を結ぶ道を意味します。 「Hent-eon （泡の道）」という曲は、レスコニル出身の男性が、自然に見守られるようにそのような道に埋葬されることを願うという願いを歌っています。生と死という二つの世界を繋ぐというこの概念は、「Daouzek huñvre」にも現れており、そこでは肉体をまとった7人の迷える魂が泡の道を一列に歩いています。
『Me 'zalc'h ennon ur fulenn aour』と同様に、デネズ・プリジェントはボーナスCDに収録されている伝統曲「E ti Eliz Iza」を除く全ての歌詞と、楽曲の大部分を作曲した。ここでも、伝統的な楽器と電子音の両方を用いている。後者は前作よりも控えめで、そのため『Irvi』はジャングル感が少なく、よりニューエイジ的なサウンドとなっている。[14]主な参加ミュージシャンは、ジャズマンのルイ・スクラヴィス、ヴィエリストのヴァレンティン・クラストリエ、そしてイリアン・パイパーのデイヴィ ・スピレーンである。
プリジェントのアルバムの一つに初めてフランス語の歌詞が登場する。Daouzek huñvreではベルトラン・カンタが歌っており、その構成はAr rannoùの12シリーズを彷彿とさせる。このアルバムで聞くことができるもう一つの歌は、 Gortoz a ran (私は待つ)でDead Can Danceの歌手リサ・ジェラードの歌である。この曲はアルバムの1曲目で、リドリー・スコット監督の映画ブラックホーク・ダウンのサウンドトラックの一部である。[15] Gortoz a ranは、アメリカの大人向けアニメシットコム、サウスパークのシーズン20の第2話「Skank Hunt」 で取り上げられ、最近(2016年)注目を集めている。
もう一人のゲスト、バガド・ケンパーは、ドゥネズ・プリジャンと共演し、E trouz ar gêrとAr sonerien duを演奏する。これは、暗い夜行性の音楽家についてのグヴェルズである。夜行性の音楽家であるビニウとボンバールは、憲兵が捜索していた泥棒と間違えて逮捕された。二人とも無実が証明される前に、ポン・ラベで絞首刑に処され、埋葬された。彼らの墓は、今日まで巡礼の地となっている。[16] ドゥネズ・プリジャンのバージョンの伝説では、憲兵は、本当の泥棒を逃がしたことを認めないために、音楽家たちを殺害して絞首刑にし、また、当時、順応主義者たちが祝祭音楽に与えていた放蕩という評判を強調している。
このアルバムは2001 年にヴィクトワール・ドゥ・ラ・ミュージック賞にノミネートされました。 [17]
一連のコンサートの後、プリジェントは2001年8月のロリアン・インターセルティック・フェスティバルでライブアルバム「Live Holl a-gevret !」を録音し、ロコアル・メンドンのバガド、ロンセド・モルをゲスト出演させました。
サラク（2003年）
次のアルバム『Sarac'h（ざわめき）』は2003年にリリースされました。リサ・ジェラードが再び招聘され、ブルガリア国営テレビ女性合唱団のソリストであるヤンカ・ルプキナ、カペルカイリのカレン・マセソン、サーミ人歌手のマリ・ボインが参加しています。また、ブズーキのドナル・ルニー、ウードのナビル・ハリディ、ヴァイオリンのファルハド・ブアラギも参加しています。このアルバムでは電子音が使用されていますが、音楽の大部分は伝統楽器で演奏されています。
アルバムは2つの伝統的な歌で始まる。リサ・ジェラードとの「An hini a garan」と、すでにプリジェントとツアーをしていたルイーズ・エブレルとの「E garnison !」である。[4] プリジェントがキャリアの初期に書いた未発表曲2曲「Son Alma Ata」と「Ar gwez-sapin」もアルバムに収録されている。
これまでのアルバムとは異なり、『Sarac'h』には作者自身が綴った非常に個人的な歌詞が含まれている。「N'eus forzh…」は、プリジェントが決して希望を失わない理由である歌うことの大切さについて歌っている（「leskiñ a ra va zan atav」（私の炎は常に燃えている））。また、「E trouz ar gêr」で既に使われていた詩を引用し、彼の生き方を要約している。「n'eus ket un deiz na ganfen ket」（私が歌わない日は一日もない）である。「Dispi」では、ブルトン語について非常に悲観的な見解を表明している。これは、ブルトン語でのみ歌い、ブルトン語を教えているプリジェントにとって重要なテーマである。彼はこの状況に対する絶望を描き、ブルトン語とブルトン文化によって結ばれた世代間の調和の回復を夢見る者たちは狂っていると書いている。
プリジャンの信念は、この曲名だけでも十分に要約されている。この曲は、レンヌに住んでいたプリジャンが、高速道路沿いの絶え間ない車の騒音に慣れきっていたことから、ランヴェルレック（コート・ダルモール県）に家を買うことを決意し、自然への回帰を描いたものである。[18] そして、木々を揺らす風の音を背景に、自然の静寂を再発見した。このことから、近代化は人々を自然から切り離し、人々をスクリーンの向こうに閉じこもらせるという印象を受け、この曲を書いたのである。[9]
サラシュはブルターニュの新聞『ル・テレグラム・ド・ブレスト』の最優秀アルバム賞を受賞した。賞を授与したジル・セルヴァは、ドゥネ・プリジャンを称賛し、「ブルターニュの表現の刷新と新たな音楽性の探求を象徴するアーティスト」と評した。[1]
それ以来、プリジャンはヴィエイユ・シャルー音楽祭の大舞台、北京のランコントル・トランス・ミュージカル、[19]ニヨン・パレオ音楽祭（スイス）、ポーランドのロズリュキ劇場、スティメン音楽祭（ドイツ）、ウィーンの古代ローマ劇場、テネリフェ島（カナリア諸島）の劇場などの舞台で歌った。パリでは、聖パトリックデーのスタッド・ド・フランス、ベルシー・アリーナ、バタクラン、パリ・カジノ、テアトル・ド・ラ・ヴィルで、マリ・ボワンヌ、カレン・マセソン、ドナルド・ショーなどのゲスト歌手と共演して公演した。
魅惑的な庭園（2012年～現在）
2010年夏、彼は次のアルバムの制作を発表した。[20]ベストアルバムは2011年にバークレイ・レコードからリリースされた。2011年7月、ヘット・リンデブーム・フェスティバルで2万5000人の観客を前に演奏する機会を得た。このフェスティバルでは、東欧諸国を代表する歌声の持ち主であるハンガリーの歌手、シルヴィア・ボグナーと、ウェールズの名門合唱団フリント・メイル・ヴォイス・クワイアを招き、共演を果たした。[21]
2012年には、新しいショー「Beajet 'm eus（旅した）」を発表しました。2015年4月7日、デネスは新しいスタジオアルバム「An enchanting garden - Ul liorzh vurzhudus」をリリースしました。このアルバムには、歌手自身が書き下ろした12曲のオリジナル曲（英語曲1曲を含む）が収録されており、数年にわたる作曲（80節からなる100曲）、旅、そしてステージでの実験の成果です。[22]構造化されていないブルターニュ語とケルト語のテーマは、スラヴ語とアルメニア語（「An tri seblant」）、ギリシャ語（「Krediñ 'raen」）、アンダルシア語（「Ar binioù skornet」）、ボサノバ（「An tri amourouz」）、ジプシーまたはイディッシュ語（「Beajet'm eus」）、アフリカ語（「An trucher hag an Ankoù」）と織り交ぜられ、完全にアコースティックな音楽を生み出している。ブルターニュ語の歌を通して、アーティストは自身の内なる庭の片隅と、多様な影響を発見するよう促している。[23]デネズの「謎めいて感動的な」ボーカル（ 「夜明け前」のハングを伴う）は、現実と目に見えないものをつなぐようなものであり、クリスマスに住民を幸せにする貨物船の難破を描いたフィゼル族のダンス「Peñse Nedeleg」 [24]や、ブラックユーモアがティム・バートンを彷彿とさせる「An tri amourouz」など、時には悲劇的、風刺的、またはバーレスク的な、時代を超越した物語の記述によって支えられている。英語の「An Old Story」はブルトン語の「Gwechall gozh」と対になっていて、罪のない女性が仲間が多すぎるために魔女のように焼かれるという同じ物語を共有する 2つの不満である。
2015年11月、ビートメイカーのジェームズ・ディガーが4曲をEP用にリミックスしました。[25]これは、ヒップホップ界の象徴的存在であり、エミネムの参照点の1つでもあるラッパー、マスタ・エースの支持を得ました。その見返りとして、デネズは2016年5月に彼のアルバム『ザ・フォーリング・シーズン』の「ストーリー・オブ・ミー」に楽曲を提供しました。[26]彼の曲「ゴルトズ・ア・ラン」は、2016年9月21日にアメリカのコメディ・セントラルで初放送されたアニメシリーズ『サウスパーク』のエピソード「スカンク・ハント」で2分間使用されました。[27]
2016年11月、2015年から2016年にかけてのツアー中に録音されたライブアルバム「A-unvan gant ar stered - In unison with the stars」をリリース。11月19日、20年ぶりにフェスト・ノズのステージに登場した彼女は、レンヌで開催されたヤオワンク・フェスティバルで華々しいパフォーマンスを披露した。
歌詞の影響
ブルターニュと自然
ドゥネ・プリジャンにとって、ブルターニュの自然を守ることは伝統を守ることと同じくらい重要である。[9] 『 An hentoù adkavet』 では、ブルターニュを歌いながら歩く人々に敬意を表している。同時に、現代の道路が主に車で占められ、歩くスペースがほとんどないことを嘆いている。[28] 同様に、土地の整理に関する歌『Ar gwez-sapin』では、ブルターニュに伝統的に見られてきた落葉樹が針葉樹に置き換えられ、景観の独自性が失われていると批判し、再び同じ文脈で「文化を忘れさせられた者は、いつの日か自然も忘れてしまう」と述べている。[29]
都市生活を送るデネズ・プリジェントが感じる悲しみは、『E trouz ar gêr』の主題であり、この作品は世界の終わりで幕を閉じます。また、『Melezourioù-glav』では、彼は最後に残った自然の要素である雨に新たな希望を見出します。[30] プリジェントは周囲に自然を見つけることができないため、それを記憶（Kerenvor）の中に留めています。[28] 最終的に彼は田舎暮らしに戻り、その様子は『Sarac'h』[9]に記されています。
ヘントオンもまた、自然との調和を描いていますが、今回は死を題材としています。語り手は、泡の道に埋葬され、永遠に潮に抱かれ、雨、鳥、風、海といった真の家族に見守られたいと願っています。[30]
この信念の変奏は、農業における遺伝子組み換え生物の使用に反対する歌「Geotenn ar marv」に見られる。彼にとって[9]、「変えられないものを恥知らずにも変えてしまった者たち」によって蒔かれたこの「死の草」によって自然を失った土地で、ブルトン語で歌うことには意味がない[31] 。
不正、病気、死
グヴェルズ文学の伝統を受け継ぎ、デネズ・プリゲントは旅行中、会話中、あるいはメディアを通じて耳にした劇的な出来事について書いている。[6] 『An droug-red』 の主題はザイールのエボラ出血熱である。[28] 主人公は周囲の人々が死にゆくのを見て、病気の 寓話である老婆を殺害する。 『Copsa Mica』はルーマニアのコプシャ・ミカにある冶金産業を代表するソメトラ工場について書かれたものである。[28] 大量の汚染物質を排出するこの工場は、市内の数少ない雇用主の一つであった。その結果、若者たちは生計を立てるために、自分たちをじわじわと死に至らしめる 高炉を操業しなければならなかった。 『Gwerz Kiev』は1930年代にウクライナを襲った飢饉であるホロドモールについて描いており、その死傷者は推定400万人に上る。[32]
「ウル・フルエン・アウル」は、フィリピンで両親に売春婦として売られた少女の嘆きである。[28] このテーマのバリエーションとして強制結婚があり、「ア・ドレニヴ・ヴァ・ジ」の語り手はその被害者である。[30] 13歳の誕生日を迎える前に男に売られ奴隷にされた少女は、自分が植えた木に涙を流す。その木は世界で最も良い実を結んだ。彼女は夫と義母、そして両親をその木に吊るした。
デネス・プリジェントは、国際政治におけるよりよく知られたテーマも取り上げている。『アン・イリズ・ルズ』は、ルワンダのニャルブイエにある教会で2000人が虐殺された様子を非常に生々しく描写している。「彼らは容赦なく首をはねた／まるで夏の小麦を刈り取るように」[28]。『アル・チャス・ルズ』は、中国によるチベット侵攻を描いており、「赤い犬」は人々だけでなく、彼らの文化も殺戮している[30] 。
幼児殺害をテーマにした歌が2曲ある。「アル・ウェゼンダール」は、人口減少政策によって特に少女の殺害が促進されたインドの事例をより具体的に描いている。 [28] 「アル・ヴァム・ラジェレズ」では、ある女性が最初の12人の娘を殺害した後、13人目の娘に殺される。13人目の娘は超自然的な手段で生き残り、復讐を果たす。[33]
ディスコグラフィー
- (1992)ハ・ダウアーン(カセット)
- (1993) Ar gouriz koar (新版は1996年にリリース)
- (1997)私はザルク・エノン・ウル・フレン・アウル
- （2000）アーヴィ
- (2002)ライブ ホール ア ジェヴレ!
- (2002)ブラックホーク・ダウン – オリジナル・サウンドトラック (Gortoz a ran)
- （2003）サラク
- (2011)デネス 幸運を祈るよ
- (2015)魅惑的な庭園: Ul liorzh vurzudhus
- （2016）星と調和して：A-unvan gant ar stered
- (2018)ミル・シュマン
- (2021)ステレネス feat. ヴェッルーア
- (2022) Ur mor a zaeloù: une mer de larmes
- (2025) Toenn-vor: Chants des sept mers
参照
注釈と参考文献
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- ^ （ブルトン語）Sarac'hの小冊子、31～33ページ
さらに読む
- テオドール・エルサール・ド・ラ・ヴィルマルケ作のポピュラーソング集『バルザス・ブレイズ』は、ドゥネ・プリジャン、特にグヴェルツの創作にインスピレーションを与えた。第4版（1848年）はオンラインで入手可能：第1巻と第2巻。
- フランソワ＝マリー・ルゼル（1971年3月1日）。Chants et Chansons Populaires de Basse Bretagne [西ブルターニュのポピュラーソング] (フランス語)。メゾヌーヴ・エ・ラローズ。ISBN 978-2-7068-1172-2。ブルターニュの歌に関するもう一つの参考書。『Ar gouriz koar』に登場する『Ar bugel koar』が本書に収録されている。
外部リンク
- （フランス語）公式サイト
- MusicBrainzのDenez Prigent
音声およびビデオドキュメント
- An Tour Tan（ブルトン語で灯台）は、ブルターニュに関連したブルトン語またはフランス語のラジオ番組やテレビ番組を公開しているウェブサイトです。
- コンサートの抜粋: Vieilles Charrues フェスティバル (2001)、Festival de Cornouaille (2001)、Festival interceltique de Lorient (2003)。 Celtica (2005) : ソロ、ダヴィッド・パスケ、ルイーズ・エブレルと共演
- （ブルトン語）ヴィエイユ・シャルリュ祭でのアンナ・ルーアンによるビデオインタビュー（2001年）
- （ブルトン語）ラジオ番組「An divskouarn o nijal」、2003年12月、 Sarac'hのリリースを記念して
- （フランス語）スキンウェルウェブ（アン・トゥール・タンのテレビ）のビデオインタビュー：セルティカ（2004）、サン・パトリック・イン・ベルシー（2005）、セルティカ（2005）
